文艺复兴时期的时间和历法

现在人人都是手机不离手，要知道时间只要瞄一眼显示就行，连手表的功能都更多地变为了装饰。可是在百花齐放的文艺复兴时期，想要知道现在几点了可不是一件容易的事情。

那时候人们想要知道时间，最主要的一种方法就是等待教堂的钟声响起。

每个小时，教堂的大钟就会敲响，现在几点了就敲几下。在文艺复兴早期，大钟都在孜孜不倦地报时，哪怕在午夜十一点都要持续地敲23下。后来一天被分成了两个12小时，钟声最多不会超过12下，这样就给大钟和民众都减负了。

那时候还没有现代意义的钟表，直到15世纪发条驱动的时钟出现，这才促使了适合于家庭的小型钟表的生产。钟表业约在15世纪至16世纪开始发展，在1656年摆钟被发明了出来。同在16世纪，怀表诞生了。

最早的怀表产自纽伦堡而且是椭圆形的，就被称为纽伦堡蛋。由彼得·亨莱因制于1510年左右，现藏于纽伦堡。可早期怀表很昂贵，所以有些人用微型日晷来看时间。

看时间的问题解决了，就要说到历法了。那时的日历会强调宗教庆祝日和农忙时节。根据这个，每个城市村镇在基督教的重要日子，比如复活节和圣诞节，都会举行庆祝活动。每个地方也会有他的主保圣人的节日，这是全年里最重要的节日之一。但在新教徒领导的地方，人们并不庆祝主保圣人节日。

在文艺复兴时期，人们的生活是一系列熟悉活动的循环，因为大家几乎庆祝所有的节日，而且每周日也要去教堂做礼拜。

15世纪欧洲的历法是按照凯撒大帝时期的罗马历法来制定的，这个系统把一年定义为365.25天，所以每四年会有一个闰年来处理这个多出来的0.25天。然而实际上地球公转的时间是略微短于这个时间的，由于历法和地球自转的差异，人们发现这导致了复活节时间的待定。

大部分天主教的节日是在固定的日子里，但是复活节却会变动。复活节是在春分之后的满月后庆祝的，虽然春分的日子是固定在3月21日，可实际上的春分却会提前十天到来。在使用了长时间有误差的历法后，16世纪60年代，天主教的特伦托会议宣布教皇会修改历法。

教皇格里高利十三世（1502-1585）组建了一个委员会修改历法，研究修改的时间长达十年。最终的结果是：400年里有三个闰年被剔除；任何闰年如果能被100整除，那么他将变成一个普通年；如果能被400整除，他还是闰年；日历里减少了十天用来保证春分的确是在3月21日到来。

于是，在1582年，10月4日变成了10月15日。在1583年，几乎所有的天主教区域都开始使用格里高利历法，但因为这是天主教推出的新历法，所以这个变革在欧洲的新教地区并未被接受。

实际上最晚直到20世纪初一些国家才开始使用格里高利历法。佛罗伦萨一直把3月25日作为新年的开始，直到1582年开始使用格里高利历法后才改了过来。

这就是为什么现在1582年前的日期有两个表达方式，比如1526/1527，因为旧历的1527年的在1月1日到3月24日是不算在格里高利历法的1527年中的。

新教徒统治的地区，比如英格兰，直到1752年才使用格里高利历法，那时候新年才不再是3月25日了。