琅琊王氏阿妩真的存在吗

《上阳赋》中，阿妩身份十分高贵，她是琅琊王氏之女，母亲是皇上的姐姐，父亲是丞相，可以说阿妩是含着金汤匙出身。但阿妩高贵的身份，并没有给她带来太多幸福感。父亲一心只为政权，甚至打算牺牲阿妩的幸福，这也使得阿妩开启了一段艰难的人生。其实了解历史的朋友应该知道，琅琊王氏在历史上长期保持着望族地位，那阿妩这个角色是否真实存在呢?有关琅琊王氏的故事可以来了解看看。

阿妩真的存在吗

琅琊王氏是古代中原的名门望族，发展于魏晋时期，著名的诗句“旧时王谢堂前燕”指的就是琅琊王氏，特别是东晋形成了“王与马共天下”的局面，直到南朝之后才逐渐走向衰败，历史上有许多文人名仕都来自琅琊王氏，比如王羲之、王导和王吉等，当然琅琊王氏也出过不少的皇后，据了解共有三十六位琅琊王氏女成为了皇后，而且琅琊王氏还有过三十五位宰相，所以琅琊王氏被称为中华第一望族。

《上阳赋》女主阿妩是大成宰相王蔺和长公主的嫡女，身份尊贵，深受荣宠，她本该是嫁给太子的，可阿妩喜欢的人是三皇子，好不容易求得婚配自由的皇命，却发生了宫变，阿妩最后在父亲的逼迫下嫁给了豫章王萧綦，变成了豫章王妃。

阿妩最初对萧綦甚是讨厌，因为萧綦不是她心中所爱，后来在朝夕相处之下，阿妩对萧綦动了真心，她辅佐萧綦共创盛世，守护了家国百姓，最后阿妩疾病缠身，撒手人寰，萧綦没有再娶，而是独自一人治理天下。

阿妩这个角色的经历跟隋朝开国皇后独孤伽罗有些相似，独孤伽罗在十四岁时嫁给杨坚，夫妻恩爱，儿女成群，独孤伽罗辅助杨坚建立隋朝，参与朝政，他们被称为“二圣”，然而独孤伽罗晚年支持晋王杨广，这点让人很不理解，她死的时候五十九岁，隋文帝伤心欲绝，一病不起，死后与其合葬，从独孤皇后的经历看来，的确与阿妩很像。但阿妩其实是虚构的人物，在历史上并不存在。

琅琊王氏家族背景

历史上，琅琊王氏是长期生活于琅琊郡这一特定行政区域内的王姓望族，是中古时期中原最具代表性的名门望族。自这一世族的奠基者王吉，由琅琊郡高虞徙家于琅琊郡临沂县都乡南仁里后，王氏在此繁衍生息长达400余年，遂以郡望为名，称“琅琊王氏”。

琅琊王氏发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至唐末五代，南朝以后走向衰弱。在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响。《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的92位宰相和600多位文人名仕。

西晋末年永嘉之乱时，琅琊王氏自临沂衣冠南渡、举族迁居金陵。南渡之后，因对故乡的思念，一直都以北土地名为称呼，东晋元帝时，侨置南琅琊郡。

琅琊王氏家族的兴盛时期是东晋，西晋末年永嘉之乱时许多家族都举族迁居长江以南避乱，王氏家族也是衣冠南渡。司马睿在王氏家族的拥戴之下，于建康(今江苏南京)建立东晋，中兴了晋室。王氏家族在朝中的地位举足轻重，地位名望之高其他家族根本无法取代。只有在淝水之战中崭露头角的陈郡谢氏家族能与之平肩，并被后人合称“王谢”。东晋100年后，司马氏被自己的一个将领名叫刘裕的取代了，刘裕自立国号为宋，同时期鲜卑拓跋氏统一了北方，自立国号为魏，历史进入南北朝。

南北朝分为南朝和北朝，南朝四朝廷为宋、齐、梁、陈，皆位于中国南方，南朝历时169年，南朝最后一个朝代叫陈被隋朝所灭，继西晋以来天下再次得到统一。在整个南朝间，琅琊王氏家族明显是声望高于实力。“王谢”也成为了当代后世名门望族的代名词。但是不乏文学名人，如齐梁时期的王俭就是一代儒学宗师，梁时的王融、王籍、王褒、王肃等是当时知名的诗人。王融便是永明体诗歌的几位创作家之一。