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乌鸦节是什么节

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-25

乌鸦节,每年农历元月二十六日专为乌鸦设置“国际乌鸦节”。满族人喜乌鸦,敬为神,视吉祥。乌鸦是满民族预报神喜神和保护神,也为”萨满教”和大多数通古斯语系民族认可。

国际乌鸦节

著名满族学者于今认为乌鸦有五德:反哺、长生、多智、警示、无二过。乌鸦忠于爱情,十分专一,雌雄一对相伴终生,最长寿的能活到庆祝它们的珍珠婚(30年)。

2012年1月19日(腊月元月二十六日),在于今教授的倡议下,将每年农历元月二十六日专为乌鸦设置“国际乌鸦节”。

中国民间讲究在这一天“反哺”感恩:回报父母养育之恩,回报知遇之恩、涌泉之恩、滴水之恩;讲究在这一天门窗上贴挂乌鸦剪纸年画降妖魔鬼怪;夫妻、爱人在这一天相互新年祝福。

“乌鸦”谐音“无压”,有新年无压力的寓意。

外国乌鸦节

尼泊尔人视乌鸦为吉祥鸟,每年秋季首月的10日,是尼泊尔传统的“乌鸦节””,是专为乌鸦设置的。这一天,尼泊尔的许多居民将自家的屋顶扫得干干净净,然后放置炒米、饼干等食品,等待乌鸦来受用。如果谁家的屋顶“来客”最多,主人将会兴高采烈,因为他们认为谁家今年将福星高照,财运亨通。

乌鸦的文化

在唐代以前,乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟,有“乌鸦报喜,始有周兴”的历史常识传说,汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》:“周将兴时,有大赤乌衔谷之种而集王屋之上,武王喜,诸大夫皆喜。”古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。

满族有“乌鸦救祖”(清太祖)的传说,另有清代文献也记载:布库裏雍顺数世后,“其子孙暴虐,部署遂叛,于六月间将鄂多理攻破,尽杀其阖族子孙,内有一幼儿名樊察,脱身走至旷野,后兵追之,会有一神鹊栖儿头上,追兵谓人首无鹊栖之理,疑为枯木遂回,于是樊察得出,遂隐其身以终焉。满洲后世子孙,俱以鹊为神,故不加害。”:东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒,以祭乌鸦”传统。

清太宗专门在渖阳故宫清甯宫前设立“索伦杆”祭祀乌鸦,并在渖阳城西专辟一地喂饲乌鸦,不许伤害。见《东三省古迹逸闻》中载:“必于盛京宫殿之西偏隙地上撒粮以饲鸦,是时乌鸦群集,翔者,栖者,啄食者,梳羽者,振翼肃肃,飞鸣哑哑,数千百万,宫殿之屋顶楼头,几为之满。”清顺治帝入关后,亦在北京故宫内设立“索伦杆”保持了人类对乌鸦的最高规格的崇拜。

“乌鸦反哺,羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法,因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目·禽·慈鸟》中称:“此乌初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。”