头七风俗的来源

中国古代社会延续下来很多习俗，这些习俗虽然有些迷信，但这些习俗也代表着古人的一种朴素的思想，今天我们来说一个丧葬的习俗，这个习俗也是古人流传下来的。

在我国很多山村地区，人死后是有很多讲究的，出于对死者的尊敬和纪念，已故之人在下葬后，还有很多的祭祀活动，比如人们熟知的头七、五七、过一年和过三年，今天我们来讲讲头七这一风习俗。

人死后头七天是非常重要的，这是古人流传下来的一种习俗，虽然这是一种习俗，但是他代表了人们对死者的一种怀念，是一种特定环境下，人们的一种朴素思想，专家说这种习俗是有一种科学依据的。

在很多山村地区，为了纪念死者都会过头七，按照百姓的习惯，头七也就是已故之人下葬后的前七天，有一种说法是，在这七天当中，已故先人的魂魄还会留在家中，这七天内，家人最好呆在家中，不要随便外出。

在这七天内，家人应该为已故之人准备好饭菜，过一段时间，死者便会主动返回天堂。有的地方是这样的方式，不过不同的地区有不同的丧葬文化。

有些地方的人认为，已故之人会变成各种各样的东西，比如各种小虫子，在这七天之内，如果看到各种小活物，家人是不能够伤害或者驱赶的。

有些地区还有一些比较夸张的讲究，那就是在这七天之内，家人需要经常睡眠，如果让已故之人看到的话，他们舍不得离去，会影响他们转世。

这些说法、讲究或者禁忌，在现代文明极度发达的社会，很多人也许会认为是迷信，是无稽之谈，也会对鬼魂之说置之不理，更不相信人死灯灭，魂魄滞留家中不愿离去的说法。

不过在古代社会，人们对头七的各种禁忌是比较讲究的，科学家还说头七是有一定道理的，为什么会有一定科学道理呢，这就得从头七的起源说起了。

据传头七的来源和大医学家扁鹊有一定的关系。

扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，战国时期医学家，中国传统医学的鼻祖。据记载，扁鹊原本没有学过医术，家里开了一个客栈，他是客栈的老板。当时客栈里住了一个叫长桑君的人，由于长桑君经常住在扁鹊的客栈里，两人的关系很好。甚至在长桑君没钱住宿时，扁鹊为他提供免费的食宿，这使他非常感动。

扁鹊不知道的是，长桑君是掌握着一些秘方验方。后来，长桑君在去世之前，觉得扁鹊宅心仁厚，就把这些秘方交给了他。就这样，扁鹊没有辜负长桑君的期望，终成一代神医，周游列国，为人治病，且具有较高的医德。

从此开始，扁鹊就以救死扶伤为己任。有一天，扁鹊到了虢国，听说那里的太子突然暴毙。经过打听，扁鹊认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，并不是真正的死亡。在征得同意后，扁鹊就就用自己是医术给太子治疗，不一会，太子竟然坐了起来，差点把当时为围观的人吓尿了。

扁鹊又给太子开了药方，让其继续调补阴阳，几天后太子就痊愈了。从此，扁鹊的名气更大了，还被称为能让人“起死回生”的神医。扁鹊却说：“我并不能救活死人，只是有些人是假死，一般人看不出来而已。”

从此之后，为了防止因人假死而被埋葬，就形成了把尸体放置七天的风俗。相信我们也听说过，有些人暴毙后，因埋葬的太过仓促，在后人挖开墓地后，棺材上都有好多手抓过的痕迹。之所以会这样，是因为此人只是假死，被埋葬后又活了过来，但最后活活被困死在棺材里。

所以，古人把尸体放置七天，不是因为迷信，而是防止假死而造成悲剧的发生。

虽然现在社会凭着高超的医术技术，能够准确无误的鉴定出死者是真死的，但是在古代，人们是看不出来的，于是就有了这样的风俗习惯，虽然头七的各种说法有一定的迷信色彩，但很多习俗不无科学道理，在某种程度上，这些习俗甚至发展成了一种丧葬文化。