白族高超的石雕艺术

白族的雕刻艺术闻名于世，石雕以秀邑石雕和剑川石雕最为著名。石雕以剑川石钟山石窟和大理国经幢为代表。

秀邑石雕

有首民歌唱道：山歌好唱难起头，木匠难建转角楼，石匠难雕石狮子，铁匠难打铁绣球。可这首歌经鹤庆县白族群众演唱时却变了词，歌曰：甸北调子无尽头，三庄人擅建转角楼，秀邑人擅雕石狮子，新华人专制五金绣球。这首民歌赞颂了鹤庆甸北白族调的浩瀚和三庄木工、秀邑石匠及新华人五金加工的卓绝工艺。别的不讲，光说秀邑的石匠和石刻石雕工艺，堪称是“旱天打雷———响遍天下”。

早在宋大理国时期，秀邑的白族先民，就有擅长石刻、石雕的专业匠人，从事房屋、庙宇的基础、柱墩、护栏和石牌坊、石塔、碑石及一些石器具的制造与装饰。他们的工艺精湛，较为有名的有文庙天子台的石龙犀台、护栏；朝霞寺的经幢；镜台山壁上的摩崖石刻；天华洞中的石子图；龙华山寺庙中的石水缸、石鱼盆；县城城隍庙门口石狮戏耍的石绣球等等。

秀邑村背依美女山，美女山全系青石。此地的青石质地优良，晶莹剔透，石质细嫩。触之，如锦缎般润腻，经打磨，色如豆青瑜泽闪烁，乃是制作石器的上品石料。秀邑人祖祖辈辈，就靠这取之不尽的原料，制作出“百花齐放，五彩缤纷”的佳品。传统的石雕工艺流程有选石、布形、打坯、钻洞、镂空、定形、拉剌、修细、磨光、上蜡等20余道工序，当地人把它称为20支画笔。

其雕刻工艺，分为平刻、浮雕、圆雕、镂雕、镶嵌等门目。秀邑的石雕，有自己独特的艺术风格。其一，形象真实生动，不论是人、兽、鸟、虫、花、草，都讲究依型布图，造型古朴稚拙，情趣盎然，其二是题材广泛，多为现实生活中特有的原型或传说中的人物、掌故，有浓郁的地方色彩和民族特色，观之，使人产生一种亲切感和民族自豪感。在展示主题上，采用虚实相衬，主客体互托的构图手法，表现出一种只能意会，不可言传，藏而不露的意境和风韵。

剑川石雕

剑川的雕刻技艺，远不止于木雕、银器。“木石不分家”，这是传统的剑川白族建筑和家具制作遵循的风格和形式。剑川的石雕，和木雕一样，经千百年的苦心打磨、传承，形成了博大精深的石雕文化。

剑川石窟与千狮山石狮群，便是剑川白族石雕匠艺人才创造的两组世界级石雕文化精品。

石钟山石窟位于剑川石宝山，始凿于南诏时期。石钟山石窟主要分布在石钟寺、狮子关、沙登村几个地方，其雕刻艺术细腻而精美，大致分为人物、建筑、动植物三大类；若是按照时代可分为唐南诏、宋大理国以及元明清至民国三个阶段。南诏中前期石雕造型高大、凝重，南诏后期至大理国时期则注重宗教文化的思想性、完整性，造型的精美度。

石窟人物造像线条细腻流畅，栩栩如生。按内容大体可分为：南诏王室造像、石钟山石窟佛教造像以及外国人造像三类。各类人物形象经过石雕艺人的雕琢，将白族密宗文化与藏密、汉密文化之间的不同思想理念做了充分的体现。

剑川石雕历史悠久，尤擅雕刻石狮。民间至今仍流散有从唐宋至元明清的历代石狮。许多民居老屋前，都有一对生龙活虎、栩栩如生的石狮。

徒步剑川千狮山满贤林，由入山处的石牌坊沿着步道前行，从山脚到山顶，道路边、山谷里、悬崖上，只要有石头的地方，大多雕成了狮子。昔日满山遍野的乱石，如今被技艺高超的剑川石雕艺人用多种手法雕成为大小不一、千姿百态的石狮。它们或立或走，或坐或卧，或独处，或群聚，洋洋洒洒，气象万千。整整一座山都成为了狮的世界，狮的乐园。满贤林的千狮石雕可谓点石成金，变废为宝，化腐朽为神奇。

满贤林千狮山雕刻石狮子上千只，这些石狮子具有东汉以来九个朝代的石狮造型，这些石雕不但吸收了中原狮纹，而且继承和发展了白族民间狮纹，运用精湛的剑川石雕工艺于摩崖绝壁上精雕细刻，栩栩如生。其中最大的狮王高25米，正面宽12米，侧面宽15米，为国内外罕见的石雕巨狮。