皇帝为什么称呼皇后为梓童

梓童，原为子童。最早出现“子童”名称的《全相平话五种》，其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，“子童”当是其中之一。

梓童是皇帝对皇后的称呼，有时皇后也可以用这个词自称。这个称呼最早出现在元代的戏曲小说中，一开始写作“子童”。子是小孩子、子孙后代的意思，童是孩童、儿童的意思，于是有学者认为这样的称呼表达皇帝和皇后从小恩爱，白头到老的意思。在古代，结婚的年纪都很小，十几岁就能大婚，于是就有了这样的称呼，取青梅竹马，两小无猜的意思。

这样说法有一定道理，在没有其他文献证据可以采信的时候，姑且可以这样理解。

子童后来演化成梓潼，有两种可能。第一种可能，这个称呼起源于民间，在流传过程中以讹传讹，慢慢衍化转变而成。第二种可能，有文人参与到民间文学创作，觉得“子”和“童”二字字义重复，用起来欠缺文采，于是就故意写成了梓童。

这样写也有道理，梓是一种大树与桑树共同生长，于是经常用桑梓泛指家乡。梓童表明皇帝和皇后好的就像同乡人，从小熟识。

这样的解释带有一厢情愿的色彩，毕竟谁都知道古代婚嫁讲究门第，皇帝大婚更不敢有一丝一毫的马虎。这样的用词体现了民间文艺工作者对皇权贵族的陌生，带有美化臆想色彩。就像相声里面讲的，宫中娘娘吃什么——烙饼卷大葱。

谁都知道是个笑话，不过也反映出普通人对权贵阶层的陌生与隔阂。在封建社会有严格的等级制度，造成这种隔阂十分正常。

“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。”

君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。

如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。

那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。

而“梓童梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。”

同时，梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。