女真文字的产生与发展

编辑：古诗文网发布时间：2022-07-25

女真族文字是中国古代少数民族女真族曾用来记录女真语的文字。女真文创制于12世纪金国建立后不久，与汉字同为官方文字。是女真族建立不久后参考契丹文创制的文字。13世纪金亡于蒙古人之手后仍在部分女真诸部中使用至15世纪中期，明朝后期女真文已经消亡。后金创制的满文采用蒙古字母，和女真文没有关系。

明朝初年在东北地区的女真族中还有少量使用。永乐年间四夷馆编写的《华夷译语》有女真馆杂字和来文，是研究女真文最主要的参考资料。

1413年树立的永宁寺碑是现存唯一金朝灭亡之后的女真文碑刻，在黑龙江下游今俄罗斯特林附近。现存女真大字石刻共计12件，其中11件属金代、1件属明代。

产生

女真人本是白山黑水之间先秦之肃慎、两汉之扶余，魏晋之挹娄、北朝之勿吉以及隋唐之靺鞨一脉的后裔，史籍中另一习见称谓亦作“女直”。11世纪中后期，早已归附契丹辽王朝的黑水靺鞨之一支生女真的完颜部在首领阿骨打的率领下发展壮大起来，1114年始有头鱼宴上面抗辽天祚帝的行为。

1115年阿骨打在完颜部旧居地按出虎（今黑龙江省哈尔滨市阿城区南）称帝建立金国；十年后的1125年灭辽；两年后攻破汴京，俘虏徽钦，又灭北宋。

金国疆域最阔时东北至今日本海和鄂霍次克海而控外兴安岭，西北辖蒙古草原诸部，西境至陕西与西夏交界，南方以淮水、秦岭而与南宋为界，从而拥有整个华北地区；都城长时间为燕京（今北京市）。金代历10帝，享祚119年，1234年亡于蒙古。此后除继续汉化的女真人多留居中原外，仍然保持女真旧俗的诸部大多退回三江平原及兴安岭地区。

发展

女真人初无文字，受契丹政权节制初期亦鲜通契丹语文。大致从阿骨打祖辈颇剌淑（金肃宗）起始习契丹语；阿骨打本人已擅契丹语，在其破辽获俘后始识契丹文及汉文，遂令子弟主习契丹文。

金立国后的内外公文交往几乎全用契丹文，这与金人女真语毕竟颇有距离，阿骨打即令曾习契丹字和汉字的臣僚完颜希尹和叶鲁仿依契丹大字和汉字为基础试制女真文字并于1119年（金天辅三年）诏令颁行，此即后世所谓女真大字。

20年后的1138年（金天眷元年）熙宗完颜亶参照契丹字创制颁布另一种女真文字，此即后世所称女真小字。时颁字诏称：

百姓诰命，女直、契丹、汉人，各用本字，渤海人同汉人。

这时女真大字开始用于官方文件，而小字还待修订，直至1145年（金皇统五年）才行初用。自此女真大小字通契丹文、汉文一道并行国内；海陵朝始有女真、契丹字书写测试；世宗朝颁行女真字经书并多层级选拔贵族子弟汇集中都（今北京）集中教习，且于1173年（金大定十三年）建立女真进士策、诗会试制度，兼设女真国子学及诸路府学。

哀宗时女真小字入传高丽；金亡后仅留居东北故地的女真诸部中尚有上层人士精通女真文，后同明朝政府交通往来时以女真字作表文酬答，明廷设四夷馆及后来的会同馆延人专习女真字以付通译需要，今存两馆所编《女真译语》是为明证。