仡佬族牛王节有什么节日活动

农历十月一日，是仡佬族的传统节日“牛王节”。居住在贵州仁怀、遵义一带的仡佬族，又称之为“敬牛王菩萨”或“祭牛王”。每到这一天，当地仡佬族人民便要杀鸡备酒，点香燃烛烧纸线，在牛厩门前敬牛王菩萨，祈愿它保佑耕牛身躯健壮，无病无灾。

据仡佬族才人说，这一天是为牛做寿，酬谢耕牛对仡佬人民所作的贡献。养牛人的家，到了这一天都要停止使役，让牛在家休息，并把牛厩收拾得干干净净，垫上厚厚的软草，用最好的牧草和饲料喂牛。

节日时间

农历十月一日，是仡佬族的传统节日“牛王节”。

分布地区

居住在贵州仁怀、遵义一带的仡佬族

节日内容

“牛王节”又称之为“敬牛王菩萨”或“祭牛王”。每到这一天，当地仡佬族人民便要杀鸡备酒，点香燃烛烧纸线，在牛厩门前敬牛王菩萨，祈愿它保佑耕牛身躯健壮，无病

无灾。

牛王节是仡佬族民间特有的节日，在农历十月初一。每到这一天，当地的仡佬族杀鸡、备酒、敬奉牛王菩萨，祈愿牛王保佑耕牛体魄健壮，凡养牛户届时都要让耕牛休息，用最好的饲料喂牛，还要用上等糯米打两个粑粑分别挂在牛的两只角上，把牛牵到水边，让牛“照镜子”，使它兴高采烈，然后取下粑粑喂牛。

据仡佬族才人说，这一天是为牛做寿，酬谢耕牛对仡佬人民所作的贡献。养牛人的家，到了这一天都要停止使役，让牛在家休息，并把牛厩收拾得干干净净，垫上厚厚的软草，用最好的牧草和饲料喂牛。同时，还要用上等糯米打两个糍粑，分别挂在牛的两只角上，再把牛牵到水边，让它从水中照见自己的影子。然后取下糍粑，给牛吃掉，说这是替牛祝寿。有的地方，还要放一串鞭炮，给牛披红挂彩，表示祝贺。没有养牛的人家，也要备办酒、肉、香、烛、纸线，到自家的田或土边祭祀牛王菩萨，祈求它保佑自己早日买上耕牛，或租借别人的耕牛使用时顺顺当当，乖乖地听他使唤，耕起地来又快又好。

相关传说

（一）古时候，仡佬族人居住在自己开辟的土地上披星戴月，辛勤劳动、过着有吃有穿的平安日子。有一年，当时的汉族统治者想赶走仡佬族人福抢占这个地方，派了许多官兵来进攻佗佬族山寨。官家兵强马壮；杀气腾腾，把仡佬族人围了七天七夜。

因仡佬族人力量薄弱，无法突围逃生。就在这生死存亡的关键时刻，仡佬族首领家喂养的一头老牛，突然从圈里奔出来，朝着首领连叫三声。首领不明白老牛的意思，用手轻轻抚摸牛头说：“老伙计，有什么事吗？”而后，老牛张开嘴巴衔着首领的衣服就走。

首领跟在老牛的后面一步一步地走去，来到一个还没有人知道的岩洞。首领看了岩洞，觉得这个地方敌人无法发现，是一个非常安全的地方。于是首领立即回去，组织全寨群众，按老牛指引的方向撤退，使全寨人转危为安。

（二）很早的时候，仡佬族的祖先居住在荒山野岭，因没有田地种植庄稼，为了生存，只好到深山老林采摘野果充饥，日子十分难熬。天上的神牛看到仡佬族人的生活实在艰难困苦，非常同情，便下凡到人间，帮助吃佬族人开荒垦地，种植五谷杂粮，使吃佬族人过上了舒服的日子。

仡佬族人不忘神牛的功劳，在秋末粮食丰收的时候祭牛王，感谢神牛对人类作出的重要贡献。从此以后，这一带的仡佬族人把牛看作自己的恩人，决定不打牛，不吃牛肉。直到现在，有些地区的仡佬族人还有这个习俗。