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阿斯克勒庇俄斯的人物形象

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-25

阿斯克勒庇俄斯(Ασκληπιος,Asklêpios/Asclepius,「切破」)是医师,光明神阿波罗(Apollo)和塞萨利公主科洛尼斯(Coronis)之子,一说是阿波罗和克吕墨涅之子。

角色形象

版本一

阿斯克勒庇俄斯(Ασκληπιος,Asklêpios/Asclepius,「切破」):医师,太阳神阿波罗(Apollo)和塞萨利公主科洛尼斯(Coronis)之子。但是科洛尼斯怀孕时,又爱上了凡人伊斯库斯(Ischys)。愤怒的阿波罗派遣姐姐狩猎神阿尔忒弥斯(Artemis)射死了她。在火化时,阿波罗从尸体中救出尚未出生的阿斯克勒庇俄斯,并交给了贤明的马人喀戎(Chiron)。喀戎将阿斯克勒庇俄斯抚养成人,教他学习医术和狩猎。

阿斯克勒庇俄斯的医术越来越精,并从智慧女神雅典娜(Athena)那里得到了一小瓶蛇发女妖戈耳工(Gorgon)不可思议的血液:从左边的血管取,这就是一种致命的毒药;但是如果从右边的血管取,这血液就可令人起死回生。大神宙斯(Zeus)对此事十分震怒,因为这威胁到了只有神才拥有的“不朽”,于是用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。被激怒的阿波罗为了报复,射死了为宙斯煅造雷矢的独目三巨人库克罗珀斯(Cyclopes)。宙斯大怒,将阿波罗罚往特洛伊为凡人修筑城墙,却也将阿斯克勒庇俄斯升上天空,化为蛇夫座(Ophiuchus),人们也将阿斯克勒庇俄斯奉为医神。

版本二

埃斯克莱庇厄斯怀着拯救全人类的崇高志愿,经常在荒山野林考察动植物的性质,寻求防治疾病的药物,很像中国的神农氏尝百草的传说。他以高超的医术拯救了许多濒危病人,使“冥府”大量“减员”,这使掌管人间生死的主神宙斯(Zeus)感到自己的威望受到了威胁;于是,宙斯出于嫉恨,将埃斯克莱庇厄斯以雷电击死。事后,宙斯有些懊悔,又将埃斯克莱庇厄斯“摧升”为医神,使他成了人类的庇护者。特别是在著名的特洛伊战争之后,由于埃斯克莱庇厄斯曾担任军医为战士疗伤,于是作为医神得到了众人崇拜。

有一次,他为治疗疾病而陷入沉思,一条毒蛇悄悄地盘绕在他的手杖上。他把蛇杀死了。这时又出现一条毒蛇,口衔药草,使头一条死蛇得以复活。这使埃斯克莱庇厄斯顿悟。从来蛇都被认为是智慧的化身,照《圣经》所述,亚当和夏娃的堕落正是蛇设下的圈套造成的。蛇是有毒的,可以致人死命;但同时蛇还具有神秘的疗伤能力,也许由于它能穴居又能长年贴地游行,所以它熟知一切草木的属性,包括药性,它们粗糙的窝便是许多有效药物的生长之地。从此埃斯克莱庇厄斯行医人间,不但带着手杖,而且手杖上总是盘绕着一条蛇。

在西方,蛇盘绕的权杖是医学及医学界的标志,世界卫生组织的会徽就是一条蛇盘绕的权杖。美英德等国家很多医疗机构中也都有蛇的标志。在欧洲建筑物上,常看到蛇缠绕的高脚杯上,这是药店标志。

这样的徽章起源于希腊神话中“医神”阿斯克勒庇俄斯的故事。他有一根由蛇缠绕的手杖,而他的女儿阿克索(Akso)则代表“药神”。很多的壁画中,阿克索用钵体状的药碗喂养一条长蛇。

在徽章上,阿克索的药碗也被一条蛇缠绕。“阿斯克勒庇俄斯之杖”代表“医学”,而“阿克索之碗”代表“药学”。幸运的蛇徽随着希腊神话传播遍布西方国家。