风姓的起源是什么

女娲作为姓氏源于风姓，属于以先祖名字转意为氏。女娲，是中国上古神话中的创世女神，大地之母，东方造物主。

姓氏渊源

单一渊源：源于风姓，属于以先祖名字转意为氏。女娲，是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。

关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。女娲又称女阴、女娲娘娘，风姓，生于成纪，一说她的名字为风里希(亦或为凤里牺)，是中国历史神话传说中的一位女神。女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了人们，又勇敢地照顾人们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。女娲氏族发源地，文献不见记载，女娲故里也应在古成纪范围内。

郦道元在《水经注》中讲到渭河支流葫芦河时，特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。在中国口传历史中，一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达七天的大型庙会和祭祀活动。

女娲于陇西成纪(金甘肃省天水市秦安县陇城）在位起讫公元前7707～前7653年，立都于凤城(令河南济源)，年号为女皇元年(公元前7706年)。

封上相中央氏于沁水流域，居沁阳(今河南焦作)。

封下相柏皇氏于王屋，居柏香(今河南济源)。

命共工氏为地官，居太行山，主管治水。

命朱襄氏为史官，居襄城(今河南许昌)，主造书契。

命昊英氏为历官，居伊水鸣皋(今河南洛阳嵩县)，主修甲历。

命栗陆氏居于西华及栗广之野(今河南夏邑)，负责水利建设。

命骊连氏于骊山(今陕西西安临潼)、葛天氏于长葛(今河南许昌长葛)、阴康氏于太康(今河南周口太康)，共同主管农业生产。

命金提氏于桐柏太白顶(今河南南阳桐柏)，主管化俗。

命乌明氏于东明(今山东菏泽东明)，主管建福。

命视默氏于犬丘(今陕西兴平)，主管灾恶。

命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋(今河南济源)，主管中表；仲起氏居嵎番(今山东日照)，主管海陆；阳侯氏居阳谷(今山东聊城)，主管江湖；宿沙氏居东平(今山东泰安)，主管海盐。

命春官羲仲为木正，居青丘(今河南沧州青县)。夏官羲叔为火正，居陈留(今河南开封)；秋官和仲为金正，居秦岭太白山(今陕西宝鸡太白)；冬官和叔为水正，居龟蒙山(今山东临沂平邑)。另外封尊卢氏于鸿卢水(今河南三门峡卢氏)；混沌氏于昆吾屯留(今山西长治)；大庭氏于具茨山(今河南新郑)；有巢氏于朝城(今陕西渭南大荔朝邑镇)；无怀氏于裴城(今河南驻马店遂平)。

女皇二年(公元前7705年)，共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融讨伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山(今甘肃兰州榆中)，共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。

女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水营救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。

女皇十年(公元前7697年)，女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了劳动和与妻子过性生活外，在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。因此，对偶婚的女人，一生可能会有几十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫，但当他们年老体衰时，就会被赶回本族团，依靠自己的外甥女来养老送终。

女娲之后，社会逐渐由母系氏族社会转向父系氏族社会，其部族民众中有以女娲之名为姓氏者，称女娲氏，后有省文简改为单姓女氏、娲氏、祸氏、呙氏者，皆世代相传至今。