皇帝出生为什么都有异象

帝王对自己的诞辰日倾其全力地神化，无非是为了竭力证明自己君临天下的合理性、合法性和权威性。无论你是以禅让、谋弑、征伐还是造反而取得帝位，当朝或后世的史官们，都会精心编造出一些超出常人的天子降生时的假象来蒙蔽人，这是一种权术和手段，历代帝王虽贤愚资质不同，最终命运也各有差异，但无一不精于此道，而史官似乎也乐此不倦，不仅在野史中异象记载俯拾皆是，在正史中也频频出现。现在我们摘录几个例子，看看这些真龙天子降生人间，上天会降下怎样的祥瑞来提醒芸芸众生。

先秦和秦汉时期

《史记》记载了商、周、秦先祖的起源传说。

商秦两家内容雷同：简狄和女修分别吃了玄鸟下的蛋生下了契（殷之始祖）和大业（秦之始祖）。玄鸟下蛋，是卵生信仰和玄鸟崇拜的体现。姜嫄在郊野踩中巨人脚印怀孕生稷（周之始祖）。

两汉时期

刘邦是中国历史上第一个布衣皇帝，当然他那个秦朝亭长的官职与草民无异。早在刘邦斩白蛇起义的时候，发小兄弟们就替刘邦制造舆论，说刘邦是赤帝的儿子，斩的白蛇正是白帝之子，为日后君临天下铺平道路。等到刘邦做皇帝后仍然觉得不过瘾，于是再次瞎编乱造。

刘母一次在水塘边午睡，梦见与天神偶遇，恰好是雷电交加的天气，刘太公来接刘邦的母亲，只见一条龙蟠在刘邦母亲的身上，不久生下了汉高祖刘邦。这还不算，这段雷人的偶遇记录在正史上，连司马迁修《史记》也采纳了，不得不说刘邦的本事真的大，连奴隶皇帝石勒也曾说，如果生在刘邦的时代，只能给刘邦做个马前卒。

隋唐时期

《隋书》记载隋文帝杨坚出生时“紫气充庭”，中规中矩。

《新唐书》记载唐高祖李渊“生于长安，体有三乳”，莫名其妙。

《旧唐书》记载唐太宗出生时“有二龙戏于馆门之外，三日而去”，吹得过火。

宋辽金时期

太祖、太宗生时异香弥漫，神光照射。

两兄弟也有区别：小匡胤浑身金色，三天未褪；小光义异香充斥了街巷，赤光亮得像火。

赵光义之母梦到神仙把太阳送上，才有身孕。赵光义为掩盖“烛影斧声”真相，在异象方面着实下了一番功夫。

明清时期

明太祖朱元璋又是一位不自信的皇帝，不过也是应该的，乞丐做了皇帝难免会不自信。为了凝聚起义军，史料记载其母怀孕时梦见神人授一药丸，置于掌中金光灿灿，吞咽后满口余香。降生时红色的光芒充满产房，夜晚不断有光直透屋顶，左右邻里望见都以为发生大火，纷纷前来救助，但到后并无异常，龙子降生当然与众不同了。

清朝入关实属偶然和运气爆棚，为了装作清朝很努力的样子，制造了反间计杀害袁崇焕的假象，也把崇祯帝塑造成了暴君，清朝推翻暴君也是顺应天意。之后入乡随俗，也走向了编造谎言的不归路。史载孝庄皇后怀孕时有红光绕身，盘旋如龙形，诞生之日，梦见神人怀抱一子纳入怀中，言道：“此统一天下之主也。”当日红光满室，香气终日不散。福临降生后相貌奇特，头顶有龙角之状，面呈龙凤之姿。

也有例外，两宋帝王多有异象，越往后越奇异、惊悚。其出现频率之高、内容之茂空前绝后。无论何时，末代君主和废帝绝对没有异象。少数民族建立的王朝，北魏、辽、金、元和清的异象情况与汉化程度相对应。元、清一直对汉文化保持高度警惕，故而异象可以忽略不计。