《送母还乡》作者真的是李商隐吗

《送母还乡》是李商隐的诗作之一，每当母亲节之时，这首自带“母爱”的“李商隐诗”就会频频出现于各种文案中。但是，近日有网友考证发现这首诗居然不是李商隐所作，而是当代诗人的作品。

《送母还乡》全诗是：停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！

白话翻译就是：将车子停下来，茫然的回顾周边，感觉自己就像楚囚一般困顿窘迫。忧愁伤感从中蓦然升起，悲伤的眼泪如鲠在喉。慈母刚刚得了重病，我就想要送她去拜访名医。可是就在当车子急迫接送时，苍天就无情地带走了我的慈母！母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗？

一般赏析都是说李商隐积极支持李德裕的政治主张，他踌躇满志，有理由期待受到重用的机会。然而，命运似乎与他开了一个大大的玩笑：李商隐重入秘书省不到一年，他的母亲去世。他必须遵循惯例，离职回家守孝三年。这意味着年届而立的李商隐不得不放弃跻身权力阶层的最好的机会。这次变故对李商隐政治生涯的打击是致命的。

他闲居在家的三年（会昌二年末至会昌四年末），是李德裕执政最辉煌的时期。错过了这个时期，随着不久之后武宗的去世，李德裕政治集团骤然失势，李商隐已经难以找到政治上的知音。会昌三年（843），李商隐的岳父王茂元在代表政府讨伐藩镇叛乱时病故。

王茂元生前没有利用自己的影响力帮助李商隐的升迁，但他的去世无疑使李商隐的处境更加困难。李商隐在闲居的几年里处理了一些家庭的事务，其中最主要的一项工作，就是将一些亲属的墓葬迁回了故乡的家族墓园。这种维护家族荣誉的努力多少使他获得心理上的满足。

从现存的部分诗文中可以看出，李商隐尽量调整自己的心态，淡化对政治生涯的兴趣和期待。他有时从事农耕，声称自己“渴然有农夫望岁之志”，模仿陶渊明的风格写作田园诗歌。不过，纷乱的时局始终吸引着李商隐的注意力。他有非常鲜明的政治倾向，几乎无法隐藏。

直到近期，有豆瓣网友考证发现，这首诗出自当代诗人寓真（本名李玉臻）。原来，包括大量网友和书籍编撰者在内，很多人都张冠李戴了。

网友“余鹧鸪”检索发现，早在2005年“就有人把这诗安在李商隐名下”。另一豆瓣网友杨成堉考证，该诗“作者是李玉臻，原诗题为《暴雨途中二十韵》。《送母回乡》原本是另一首五言古诗的标题。”之后在流传中不知是如何出现了讹误，而逐渐把《送母回乡》定型为李商隐所写。

其实细读会发现，这首诗与李商隐的诗作风格有很大不同。李商隐的诗大都构思新奇，深情绵邈。比如心情不悦时“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨，纾解思念之情的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”等，都是跌宕有致、广为传颂的优秀文学作品。

这样对比并非是要贬低《送母回乡》，毕竟诗歌之美很大程度上也正体现在不同诗人迥异独特又才华横溢的表达中。换个角度说，这首诗能被口口相传，也恰说明本身是具备一定文学价值的。

你怎么看待李商隐古诗《送母还乡》竟然是当代诗人所作一事呢？