何尚之人物简介

何尚之（382年—460年），字彦德。南朝宋庐江潜县（今安徽霍山）人。南北朝时期刘宋大臣，东晋散骑侍郎何准曾孙、南康太守何恢之孙、金紫光禄大夫何叔度之子。官至侍中、左光禄大夫、开府仪同三司，兼领中书令。

从刘裕征长安，以功赐爵都乡侯。宋文帝时任尚书令。孝武帝时官至左光禄、开府仪同三司，元嘉二十二年（445年）造玄武湖，劝阻宋文帝在湖中建方文、蓬莱、瀛州三山，以免劳民伤财。曾立宅建康南城外，聚生徒讲学，一时四方名士纷纷慕名而来，谓之“南学”。

大明四年（460年）去世，享年七十九岁，以本官加赠司空。赐谥号简穆。著有文集十卷行于世。

何尚之年轻时轻佻放荡，喜欢赌博，不过长大后改变志向走上正道，凭操守为人所称道。何尚之素来为陈郡人谢混了解，和他交往相处。因为家境贫困，于是出任临津令，后获刘裕征为府主簿，并随同北伐后秦，期间因公事免官。

不过，刘裕灭秦后仍因随同征伐的功勋获赐爵都乡侯。宋少帝即位后，何尚之任庐陵王刘义真的车骑咨议参军，当时刘义真与执政的徐羡之、傅亮等不和，何尚之曾作出劝谏但不被接纳。

景平二年（424年），徐羡之废义真为庶人，何尚之遂调作中书侍郎。同年宋文帝即位后，何尚之历任临川内史、黄门侍郎、尚书吏部郎及左卫将军，直至元嘉八年（431年）尚之父何叔度去世，何尚之才离职守丧，守丧期完结后便复任左卫将军，领太子中庶子。何尚之一向喜好文学义理，常能仪态从容地玩赏聚会，很受宋文帝赏识。

元嘉十二年（435年）迁任侍中，并像从前一样兼任太子中庶子，不久又改领游击将军。

元嘉十三年（436年），彭城王刘义康想任命其亲信司徒左长史刘斌为丹阳尹，宋文帝不答应。于是就任命何尚之为丹阳尹，何尚之在丹阳外城南外建造宅院，设置玄学校，聚集学生。东海人徐秀、庐江人何昙、黄回、颍川人荀子华、太原人孙宗昌、王延秀、鲁郡人孔惠宣，因为仰慕丹阳郡兴盛的玄学前来游学，称为南学。

何尚之虽与义康近臣刘湛是姻亲，但他们关系并不亲密，刘湛想兼任丹阳尹，于是宋文帝改任何尚之为祠部尚书，兼任国子祭酒。何尚之感到很不平。元嘉十七年（440年），宋文帝诛杀刘湛，何尚之迁吏部尚书。后国子学建成，宋文帝让尚之领国子祭酒，及后又领建平王师，转任中书令、中护军。

元嘉二十二年（445年），何尚之迁尚书右仆射，加散骑常侍。

元嘉二十四年（447年），因应民间取较重的古钱中的铜私铸四铢钱问题严重，江夏王刘义恭建议将古钱定值作大钱，一个当两个小钱，以杜绝私铸。但何尚之认为此举只增加大钱表面价值，令富者愈富，贫在愈贫；又建议解决私铸问题应从加强执法下手，让悬赏机制名实俱有，并加强检举效率，以求遏止私铸之风。

何尚之发言得庾炳之等人赞同，不过其时沈演之赞同义恭提议，宋文帝亦采纳其言，遂作推行。不过一段时间后发现并不便利，于是作罢。

元嘉二十五年（448年），何尚之迁尚书左仆射，加散骑常侍，领汝阴王师。元嘉二十八年（451年）转尚书令，领太子詹事。次年何尚之退休，当时文帝不许，何尚之没有坚持，又再复职出仕。及后文帝对何尚之就更为倚重，连北伐时给军队的物资都交由尚之处理。

元嘉三十年（453年），太子刘劭起兵弑父夺位，进何尚之为司空、领尚书令。不过武陵王刘骏等诸王旋即发兵讨伐刘劭，诸王将领参佐们的家眷当时还在建康，刘劭遂意图全部诛杀，只因何尚之成功劝止才得保住性命。

同年刘劭兵败被杀，刘骏即位，即宋孝武帝，以何尚之复任尚书令，领吏部。孝建元年（454年）迁侍中、左光禄大夫，领护军将军；不久又辞领护军将军，转加特进，又再领尚书令。

大明二年（458年），何尚之转侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。后又曾兼领中书令。大明四年（460年）去世，享年七十九岁，以本官加赠司空。赐谥号简穆。

元嘉之时，佛法日益兴盛，塔寺与出家僧人日渐增多，随之也引起了传统观念的疑难。为此，何尚之对佛教济世之功进行了透辟的阐释，平实了当。

在于其所称扬佛教在维系世道人心、辅助现实政治中的巨大作用，言简意赅，契理契机，在整个佛教发展史上产生了广泛的影响，实开后世具有代表性的佛法辅政论之滥觞，是研究佛教文化与中国原有文化相融通全部过程中之重要一环。