染雾夏代文字夏篆
夏代一般指夏朝。夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。以下是小编收集整理的关于夏代文字夏篆的内容，仅供参考！
我们知道，夏朝是中国传统史书中记载的第一个在中原地区实行世袭制的朝代。一般认为，夏朝是一个部落联盟形式的国家。依据史书记载，夏、商、周三代皆为奴隶制世袭王朝，君主与诸侯分而治之，而夏朝是第一个世袭的氏族封建制王朝。下面，我们将提到的夏篆，是传说中夏代的文字。而历史上到底有没有夏朝文字?有没有夏篆?其实一直在争论不休, 很多人认为，夏朝有文字,有夏篆。夏禹书、禹王碑就是夏朝文字,就是夏篆。
一般以为，周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此夏篆所言之篆，泛称也。从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字;如有之，则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此种种，皆依托之伪说。
何为篆?指官方文字也。这些夏篆字体非常成熟，非常规范，笔道圆润，讲究对称，是一种非常进步的文字。而甲骨文则显得很原始、很落后，异体字很多，这正是民间俗体字的特点。文字和人一样，不进则退。不常使用，或很少使用，文字就会落伍，就会退化。尽管商朝有国六百余年，但在前三百多年里，商朝各王一直在东拼西杀，处于经常迁都的状态，商民族人较少，又是以游牧为生，无文字，又不重视文化，所以造成了整个夏朝文字的荒废。盘庚迁殷后，由于占卜的兴盛，这才让夏朝的民间俗体字派上了用场，将占卜过程及结果用夏字刻在龟甲和兽骨上，这才有了甲骨文。
夏朝的官方文字仍保留着比商朝的民间俗体字先进的优
相信随着考古工作的'进展以及发掘的深入，中国历史上迷一样的王朝——夏，定会逐步揭开它神秘的面纱，夏篆、二里头文化以及多少历史学家全力探索中的夏朝文化，也会一一呈现在世人面前。
存在之谜
夏朝文字是否存在，是否没有流传下来一直有争议，由于某些历史学家、文人如胡适、顾颉刚等否认夏朝的存在，而郭沫若则随声附和，引起了学术界的混乱，夏朝不存在，夏朝文字也就不存在了，另外滞后的考古工作，还未挖出夏朝文物，也未挖出夏朝文字，所以在一些人眼里，夏朝和夏朝文字，仅仅是神话传说而已。
夏朝存不存在，夏朝文字存不存在？对于这个问题，西方是一口否决的，认为中国的历史并没有五千年，而是从殷商开始，因为在商朝之前，中国不存在文字，也就是说不存在历史。中国的有些学者也和这些西方的专家一样，认为夏朝是不存在的。要知道，所谓的历史便是以文字的发明以及使用为开端。商朝遗址出土了甲骨文，向世界证明了中国史书中记载的商朝是真实存在的，但夏朝又应该如何证明呢？
或许有人说：中国的历史中国人知道就行，不需要国外的学者认可，更不需要证明；甚至要证明的反而是这些西方国家的历史，说西方人将中国的历史当成神话，将中国的历史记载视为虚假记载，而他们自己却将传说中的《荷马史诗》作为历史记载。的确，夏朝的存在与否只与国人有关，不过，这也需要考古资料佐证。
众所周知，二里头遗址是最有可能是夏朝遗址的，二里头遗址虽出土了不少文物，但几乎没有写有文字的文物。在殷墟甲骨文被出土后，世界就开始关注中国的古文字，不少东亚专家认为中国在甲骨文之前，文字已经发展了上千年或者几千年，因为甲骨文是一种成熟的文字系统；要是商朝才发明出的文字，绝不可能会如此的成熟完美。但中国最古老的文字到底是什么文字呢？
上个世纪，中国在考古挖掘河南贾湖遗址时除了出土国宝“贾湖骨笛”之外，还出土了距今8000年的早期文字符号“贾湖刻符”。不过，这并不算是真正的文字，而是一种远古时期的符号。还有专家学者认为，这甲骨文并并不是最早的成熟文字，甚至比出土的“夏篆”还落后。这是因为：商朝各王一直忙于东拼西杀，处于经常迁都的状态，国不泰，民不安，族人少又是以游牧为生，是不可能不重视文化的。甚至，因为这样，导致了夏朝文字的荒废。
直到盘庚迁殷后，由于占卜的兴盛，这使得夏朝发明的文字“夏篆”得到了重视以及发展，逐步演化为甲骨文。考古家这一推测是有一定考古根据的，因为在出土的所有的商代甲骨文中，是没有早于盘庚时期的。而这所谓的比甲骨文先进的夏朝文字“夏篆”到底存不存在呢？一部分国学大师认为是存在的，因为历史上已有很多关于夏篆的历史记载，夏禹书、禹王碑都是夏朝时期的“夏篆”文字。
事实上，在考古上已经发现了不少这种夏代的“夏篆”文字，这种文字一般都是刻在玉器或者象牙上。特别是，我国考古家在龙山文化遗址出土这种刻有“夏篆”的玉石文物后，距离证实夏朝文字存在更近了一步。不过，西方的某些考古家看到中国对夏朝考古出土了如此多刻有文字的文物后，开始怀疑我国的考古，认为这种写有“夏篆”是绝不可能存在的。至于其中的原因，想必国人都非常的清楚。
