染雾克隆人的利与弊 -辩论
自 从 第 一 只 克 隆 羊 多 利 诞 生 ， 克 隆 技 术 一 直 被 大 家 所 关 注 ，
克隆人的利与弊
。 由 此 人 们 产 生 了 种 种 大 胆 的 假 说 。 而 其 中 克 隆 人 更 被 人 们 所 关 注 。 一 派 认 为 ， 如 若 克 隆 人 ， 将 是 人 类 发 展 的 新 纪 元 。 另 一 派 认 为 ， 如 若 克 隆 人 ， 将 是 世 界 末 日 的 到 来 。而 谈 及 克 隆 ， 先 要 从 它 的 原 理 说 起 。 多 利 的 诞 生 根 源 是 依 据 1902年 哈 布 兰 特 提 出 的 细 胞 的 全 能 性 。 从 A羊 中 取 出 一 个 乳 腺 细 胞 ， 把 它 的 核 植 入 B羊 的 一 个 去 核 卵 细 胞 内 ， 再 把 此 细 胞 放 入 C羊 子 宫 内 ， 最 后 产 生 这 只 克 隆 羊 。 它 的 所 有 性 状 完 全 与 A羊 相 同 。
从 此 过 程 中 可 以 看 出 克 隆 这 项 技 术 工 序 复 杂 ， 稍 有 疏 忽 ， 即 前 攻 进 弃 。 就 目 前 来 说 ， 克 隆 人 不 太 现 实 。 但 如 若 抛 开 它 的 可 行 性 ， 单 就 ， 它 的 弊 与 利 来 谈 ， 究 竟 孰 重 孰 轻 ， 也 很 难 下 一 个 定 义 。
首 先 ， 益 处 自 然 显 而 易 见 。 它 可 以 保 存 优 良 人 种 。 如 果 世 上 多 些 像 爱 因 斯 坦 这 样 的 科 学 巨 匠 ， 那 么 ， 社 会 的 发 展 就 不 言 而 喻 了 。 而 这 就 可 以 让 我 们 的 克 隆 技 术 来 实 现 。
其 次 ， 维 持 人 的 生 命 。 当 一 个 人 生 命 垂 危 时 ， 取 出 一 个 体 细 胞 保 存 起 来 ， 复 制 一 个 他 ， 则 等 于 维 持 了 他 的 生 命 ， 如 此 周 而 复 始 ， 甚 至 可 以 使 他 得 到 永 生 。
第 三 ， 它 可 以 挽 救 人 的 生 命 。 如 果 一 个 人 患 了 某 种 病 ， 需 要 换 器 官 ， 那 么 就 可 以 克 隆 一 个 他 ， 取 下 器 官 ， 供 他 使 命 。
第 四 ， 可 以 利 用 克 隆 人 来 做 试 验 ， 供 科 学 研 究 。
列 举 到 这 里 ， 它 的 无 比 的 优 越 性 已 令 人
上 面 所 列 的 第 二 条 ， 不 断 复 制 自 己 ， 使 自 己 获 得 永 生 ， 从 大 的 方 面 着 眼 ， 如 今 世 界 人 口 不 断 膨 胀 ， 环 境 容 纳 量 毕 竟 是 有 限 的 。 然 而 ， 如 上 所 说 ， 新 的 生 命 不 断 产 生 ， 旧 的 生 命 永 不 消 亡 ， 相 当 只 出 生 ， 不 死 亡 ， 人 口 增 长 更 是 突 飞 猛 进 ， 地 球 总 有 一 天 会 把 积 聚 已 久 的 愤 怒 暴 发 出 来 ， 到 那 时 莫 说 谈 克 隆 如 何 造 福 于 人 ， 人 是 否 存 在 还 值 得 探 讨 呢 。
而 第 一 条 ， 它 的 优 越 性 是 否 会 被 坏 人 所 利 用 呢 ？ 比 如 一 个 神 偷 复 制 出 一 个 神 偷 。 纵 然 ， 后 天 的 环 境 、 教 育 可 以 改 变 一 个 人 ， 坏 人 的 复 制 体 可 以 接 受 教 育 变 成 好 人 ， 那 同 样 ， 好 人 ， 优 秀 的 人 的 复 制 体 可 以 接 受 坏 人 的 教 育 变 成 坏 人 ， 为 坏 人 所 服 务 。 所 以 ， 弊 与 利 总 是 并 存 的 。
再 有 ， 那 就 是 伦 理 道 德 了 。 人 类 是 最 讲 究 民 主 的 。 然 而 ， 如 果 把 一 个 活 生 生 的 人 的 器 官 取 下 ， 或 是 用 活 生 生 的 人 来 做 试 验 ， 尽 管 他 们 是 克 隆 人 ， 但 他 们 与 我 们 并 无 本 质 上 的 区 别 ， 那 么 这 又 算 什 么 呢 ？ 或 许 可 以 复 制 人 体 局 部 吧 ， 在 克 隆 人 还 未 成 为 现 实 时 那 更 是 难 上 加 难 了 ，
辩论
《克隆人的利与弊》()。 举 个 例 子 ， 一 家 报 刊 上 曾 登 载 ， 一 个 科 学 狂 人 要 复 制 自 己 。 他 已 找 到 一 位 自 愿 捐 献 卵 细 胞 的 人 ， 并 且 他 妻 子 已 同 意 由 她 孕 育 这 个 新 的 生 命 。 那 么 ， 仔 细 想 想 ， 这 个 问 题 可 复 杂 了 ， 新 的 生 命 该 叫 这 个 科 学 狂 人 的 妻 子 为 妈 妈 还 是 妻 子 呢 ？ 这 样 ， 人 性 、 道 德 全 都 混 乱 了 。 再 说 ， 人 类 讲 究 民 主 ， 可 是 ， 却 不 能 谁 想 复 制 自 己 就 复 制 自 己 ， 必 然 是 那 些 优 秀 的 人 ， 可 若 一 个 普 通 人 要 求 克 隆 自 己 ， 究 竟 该 不 该 答 应 呢 ？如 此 看 来 ， 克 隆 这 项 技 术 ， 每 个 益 处 都 包 含 着 弊 处 ， 弊 益 共 存 ， 永 远 相 互 矛 盾 。
那 么 是 否 是 说 人 类 就 此 就 不 要 尝 试 呢 ？ 当 然 不 。 人 类 并 没 有 因 为 火 灾 而 停 止 使 用 火 。 只 要 能 充 分 估 计 弊 ， 恰 当 使 命 这 项 技 术 ， 还 是 可 行 的 。
2.1克隆人的正面影响
中国科学院院士何祚麻在答记者问时明确的表明自己的观点: 如果条件成熟，我愿意第一个被克隆。成都理工大学教授陈俊明,计划生育指导中心主任王宜亭等也明确表示支持克隆技术.综述其原因----也就是克隆技术的发展将会带来社会的进步与医学上的.发展.
2.1.1科学认识价值
克隆技术将深化人类有关特性,生命本质,以及生命遗传机理等问题.万物的进化是有时间条件的, 少数的克隆人在根本上不会改变人类整体上的进化历程,但是在人类认识自身的过程中却起着不可估量的作用. 克隆技术来促进人类向更有利的方向变异,在生物基因或人类的种族繁衍上,两性生殖与无性生殖并无二致,都是人类生命的延续后者则可以补充传统生殖的不足.性格生命是否获得正常发展应该是父母的责任,不应该归于生殖方法的取舍,单单是生殖方法本身不至于决定性地影响克隆人的.
2.1.2时间价值
遗传上的优生与不育,医学上的疾病预防和治疗,都可以通过克隆技术的发展应用而得到某种程度的解决,以至克隆人技术发展到一定程度也会包含着诸如提高人类自身的完美性;用克隆人技术发展智力,体制,容貌,内在实质的独特性和优越性;解决人类男女比例,种族比例的协调性;以及维持将来可能因人类生育能力下降或不愿生育所导致的人与自然矛盾的和谐性问题等等.
历史上几乎每一次科学的重大进步都引起过人类的忧虑担心和恐惧，如达尔文的进化论，然而随着时间的推移，人类早已平静接受。克隆人一旦问世，人们自会去建构与之适应的法律与道德体系。技术会给社会带来好处,科学是为人类谋福利的,其发展不应该受到任何的限制,但科学的发展应该慎重,科学发展史证明，哪个国家首先掌握某项重要技术,那么个国家首先掌握某项重要技术，就以为这这个国家拥有了优势与主动，而后起的国家就可能因此承担无法估量的损失.所以我们应该全面的分析利弊,以全力的准备迎接科学巨变的未来.
