道家经典禅语

时间:2013-03-08 08:45:47
染雾
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道家经典禅语

  道家经典禅语

  1、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  3、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  4、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  5、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

  6、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

  7、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

  8、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

  9、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  10、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  11、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

  12、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  13、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

  14、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  15、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  16、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  17、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

  18、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  19、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

  20、物壮则老,是谓不道,不道早已。

  21、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  22、圣人常无心,以百姓心为心。

  23、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  24、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  25、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  26、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  27、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

  28、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  29、为无为,事无事,味无味。

  30、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长,

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《道家经典禅语》()。

  31、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  32、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

  33、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

  34、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

  35、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  36、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  37、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  38、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  39、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  40、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  41、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

  42、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

  44、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  45、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  46、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  47、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  48、天下万物生于有,有生于无。

  49、不言之教,无为之益,天下希及之。

  50、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  51、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

  52、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  53、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

  54、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

  55、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

  56、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。。

  57、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

  58、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  59、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

  60、人之生也柔弱

,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

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