染雾家庭
词语概念
家庭(词语概念)
家庭是指婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的，亲属之间所构成的社会生活单位。家庭有广义和狭义之分，狭义是指一夫一妻制构成的社会单元；广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭利益集团即家族。 从社会设置来说，家庭是最基本的社会设置之一，是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。从功能来说，家庭是儿童社会化，供养老人，性满足，经济合作的人类亲密关系的基本单位。从关系来说，家庭是由具有婚姻、血缘和收养关系的人们长期居住的共同群体。
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词目：家庭 拼音： jiā tíng 注音： ㄐㄧㄚ ㄊㄧㄥˊ
基本解释
[family；household;house and home] 以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位，包括父母、子女及生活在一起的其他亲属
引证解释
1、犹言家中。《后汉书·郑均传》：“ 均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称疾家庭，不应州郡辟召。” 2、以婚姻和血统关系为基础的社会单位，成员包括父母、子女和其他共同生活的亲属。 唐刘知几《史通·辨职》：“ 班固 之成书也，出自家庭；陈寿之草志也，创於私室。” 宋欧阳修《刘丞相挽词》诗之二：“平昔家庭敦友爱，可怜松檟亦连阴。” 明邵璨《香囊记·义释》：“家荡散，业飘零。携筐还负筥，离家庭。两口无依倚，身如蓬梗。” 叶君健《火花》二：“这个儿子就是没有家庭观念，讲也没有用。” 3、院落，庭院。《宋史·章得象传》：“ 得象母方娠，梦登山，遇神人授以玉象；及生，父 奂 复梦家庭积笏如山。” 清 东轩主人 《述异记·虾蟆蛊》：“奉之者家庭洒扫清洁，止奉蛊神。” 魏巍《壮行集·幸福的花为勇士而开》：“他们还有宽裕的时间栽种花木，把家庭收拾得十分舒适。”
基本含义书中“家”字 《说文解字》释“家”：“□也，从宀”。清段玉裁注：“本义乃豕之□也，引申□借以为人之□”。家庭一词是后起的，基本含义是指一家之内。如南朝宋《后汉书·郑均传》：“常称疾家庭，不应州郡辟召”。在古罗马，Famulus（家庭）的意思是一个家庭奴隶，而Familia则是指属于一个人的全体奴隶。古罗马人用 Familia一词表示父权支配着妻子、子女和一定数量奴隶的社会机体。 对家庭含义本质的认识是从近代才开始的。K.马克思、F.恩格斯认为：“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即增殖。这就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系，也就是家庭。”（《马克思恩格斯全集》第3卷,第32页）奥地利心理学家S.弗洛伊德认为家庭是“肉体生活同社会机体生活之间的联系环节”。美国社会学家E.W.伯吉斯和H.J.洛克在《家庭》（1953）一书中提出：“家庭是被婚姻、血缘或收养的纽带联合起来的人的群体，各人以其作为父母、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互作用和交往，创造一个共同的文化”。中国社会学家孙本文认为，家庭是夫妇子女等亲属所结合的团体。中国社会学家费孝通认为家庭是父母子女形成的团体。 家庭有广义狭义之分，狭义的指一夫一妻制个体家庭；广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭形式。在英文中也有这样一种说法：family中的f代表father，a代表and，m代表mother，i就是我，l指love，y是you。连起来就是father and mother I love you。也就是爸爸妈妈我爱你们。 家庭的组成必要关系：婚姻关系，收养关系，生育，赡养。 社会细胞：家庭是社会最基本的细胞，是最重要、最基本、最核心的社会组织，也是最重要、最基本、最核心的经济组织，还是人们最重要、最基本、最核心的精神家园。家庭健康的可持续发展是社会稳定发展、国家稳定发展的基石，“家”破是“国”亡的催化剂。家庭最核心的元素是“人”和“财”，所谓“人财两空”是家庭最大的不幸，“人财两旺”是家庭幸福的源泉。每对夫妻生育2-3胎是家庭和社会健康可持续发展的基本前提。迄今，发达国家代际均衡的生育率为2.17胎，发展中国家代际均衡的生育率为2.3胎。 功能论者： 功能论者看来，在以前，家庭大多是自给自足，满足家庭成员的大多生理、心理的需求的单位、群体，融有经济生产、安全保卫、教育、社会化、宗教等功能，进行物质、人口、精神财富再生产。如今，家庭的部分功能由教育、宗教等其他社会设置分化了。但功能主义者认为家庭的社会化、感情陪伴、经济合作、性规范功能，依然为社会的良性运行起到重要的作用。 冲突论者： 冲突论者认为，家庭是性别不平等的主要场所，因而是社会中许多不平等的基础。马克思主义者认为，男性主导的家庭，为社会提供了一些重要的不用付费的劳动形式，维持妇女的从属地位，极大促进了资本主义的产生。所以如果资本主义制度不推翻，性别平等就不可能减弱。 家族、亲属、家庭的区别 亲属或者家族：是指具有共同的祖先、血缘，或具有姻亲关系、养育关系的人所组成的社会网络。亲属并不一定居住在一起，以群体的形式发挥作用，但是他们彼此承诺，承担一定的责任和义务。亲属网络中的确切成员是由特定的文化规范规定的，在中国，亲属家族一般是以五服为界。 宗族：同宗同姓同地域的家族结成的群体。 家庭：是亲属中较小的户内群体，是共同生活居住、共同经济核算、相互合作发挥作用的人组成的单位。我们一生中，大部分人属于两种家庭。出生，并进行大多社会化的家庭是出身家庭；因结婚、生子而建立的家庭是生育家庭。现代社会，人们主要忠于自己的生育家庭。 家庭世系 亲属和血缘关系世代相传的方式。 父系继嗣，家庭中父亲这一边是亲戚和财产继承的基础，男性沿男性继承财产。 母系继嗣，反之，财产由母亲留给女儿。 双系继嗣，孩子们的亲戚和父母两边家庭相关联。无论男孩还是女孩都有权继承父母双方家庭的财产。
家庭结构按照家庭的规模划分的家庭结构有： 核心家庭：由一对父母和未成年子女组成的家庭。 扩展家庭：分为主干家庭和扩大联合家庭。 主干家庭：由一对父母和一对已婚子女（或者再加其他亲属）组成的家庭。 扩大联合家庭：由一对父母和多对已婚子女（或者再加其他亲属）组成的家庭。 扩大家庭曾经是中国人的梦想，人们常常用“子孙满堂”来表述长辈的成功与幸福。有人指出，中国传统社会是以大家庭为主其实是一种误解。人们确实是以大家庭为理想，但并未普遍存在过所谓的大家庭。事实上，所谓的大家庭主要存在于世族门阀之中，而且这样的人毕竟是少数，绝大多数庶民是以核心家庭或者主干家庭为主的小家庭，扩大家庭式的大家庭并不广泛存在。 这是对传统家庭的理解，现代的家庭模式已经远远超出简单的三分法，并正向更加多元的方向发展。 非传统家庭结构： 1、 单亲家庭：由单身父亲或母亲养育未成年子女的家庭。 2、 单身家庭：人们到了结婚的年龄不结婚或离婚以后不再婚而是一个人生活的家庭。 3、重组家庭：夫妻一方再婚或者双方再婚组成的家庭。 4、丁克家庭：双倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭。 5、空巢家庭：只有老两口生活的家庭。 其他家庭结构： 断代跨代家庭，无父母的未婚子女共同居住家庭，以及由实体婚姻产生的其他多人共居组合家庭。 现状和趋势： 家庭结构的不同主要是由于社会经济因素 ，全世界的家庭结构正在逐渐朝核心家庭的方向转变，这种趋势，与城市化、工业化以及现代化相关联。
权威模式父权家庭： 是历史上大多数家庭的.模式，即家庭中最年长的男性拥有大部分权威，包括住、用、孩子对象等。女性负责家务和照顾孩子。 母权家庭： 即家庭中最年长的女性拥有大部分权威。没有确凿证据表明妇女曾同样拥有过男人所具有的权威。父系社会里，个别家庭也可能由于没有最年长的男性而由女性领导。 母主家庭： 一位妇女成为家庭的核心和最主要成员，常发生在男性由于战争、外出、离婚、非婚生育等境况下，但不在家的丈夫、前夫、同居男友依然行使相当的权利。 平权家庭： 现代社会出现了朝平权家庭发展的趋势，即丈夫和妻子在权利和特权上基本平等 。但许多重要决定还是由丈夫作出的。 通勤家庭： 在不同城市里工作的夫妻，周末在其中一方的住处度过。
CCTV10播放的关于亲情的节目
家庭(CCTV10播放的关于亲情的节目)
在中文中，“家”上面是一个宝盖头，代表家人们在一起生活的那间温馨的房子，下面是连在一起的笔划，代表了家人们团结在一起，互相支持，互相安慰！其实家并不复杂，你只要知道，她就是你的落叶归根处，是你这辈子最窝心的地方！！
群众性综合性月刊
家庭(群众性综合性月刊)
数字家庭网络
家庭(数字家庭网络)
家庭网络英文称谓“home network”,指的是融合家庭控制网络和多媒体信息网络于一体的家庭信息化平台，是在家庭范围内实现信息设备、通信设备、娱乐设备、家用电器、自动化设备、照明设备、保安（监控）装置及水电气热表设备、家庭求助报警等设备互连和管理，以及数据和多媒体信息共享的系统。家庭网络系统构成了智能化家庭设备系统，提高了家庭生活、学习、工作、娱乐的品质，是数字化家庭的发展方向，也是家庭网的发展方向。家庭网是一个移动家庭的网络平台，通过建立以个人为基础、家庭为中心的关系网，实现家庭成员互动交流，并通过不断拓展的娱乐服务、增值业务、数字家庭业务、电子商务等实现家庭的一站式服务。家庭网秉承中国传统家庭文化为基础，通过开发家族树、通讯录、家庭相册、家庭日志、时间轴、家庭影音等应用，为家庭提供一个在线沟通平台。家庭网丰富了家庭沟通，创造了更为便捷的家庭生活。
目录 服务体系 家的呼唤 服务体系家庭网的核心产品家族树，以每一位家庭成员为核心，展现其所处的家庭网络，如同树枝蔓延开来。它体现了中华民族代代相传的血脉联系，是每一位华人寻根的足迹。参与到家庭网的每一位家庭成员，都能在家族树中找到自己的定位，清楚自己和其他成员的血缘关系，并通过家族树所建立起来的分支，加强与其他家人的沟通与联系。 家族树是整个网站应用的核心，是构成网站活动的核心群体。家庭相册、家庭日志、家庭影音等应用内容与家族树的人物关系发生直接联系。家族树的成员拥有了集体的记忆，因而对家庭相册、日志拥有补充和修改的权利，不同成员间的描述和记录，共同组成了一份“家庭记忆”。浓浓的亲情在你添一笔，我加一划的来往互动过程中，获得提升，家庭成员的交流因而增强。
家庭相册
家族网将家庭相册上升到了一个更高的层次，家庭相册呈现一个人、一个家庭、一个城市、一个国家、一个时代那些细微的变化。家庭相册刻录的不仅仅是一个人一个家庭的喜怒哀乐，它们组合在一起就是国家这本“家庭大相册”中的一页又一页。 可以说家庭相册用一种独立的话语，搭建起沟通之桥，让家人之间心与心贴合的更近，让我们的生活更加温馨美好。在家庭的这个相册中有幼稚天真，家庭相册中也有成长温情。我们就这样沉醉在一本光影流年里，翻看那些依稀旧梦。 一个家庭相册就好比一个故事，我们不必在乎故事的长短，在乎的，是故事的内容以及用心聆听时的心情；一个家庭相册亦如一部经典之书，充填厚重的爱，百读不厌。
家庭日志
家庭日志的研发以“促进家庭沟通，共创美好生活”为目标，在集成家谱、家书、传记、随笔、日记等家庭记录、沟通的传统形式的基础上网络化，简单化，让家里的每一个人都能随时随地，互动分享。家庭日志是结合网民结构专门针对家庭成员研发的一种网络产品，用于记录家庭及其成员每天发生的事情以及对这些事情的感受。家庭日志是由家庭成员共同维护管理的，家人可以通过家族树管理中心查看日志动态，与家人互动、延续日志，从而促进家庭沟通。家庭日志的形式多种多样，可引用家庭相册、家庭影音、文字心情
家庭影音
家庭影音，用声画传递温暖亲情将过往的时光，以视频、音频的方式记录下来，就是影音。影音相对文字而言，表达更流畅也更直观，从情感角度而言，是一种更丰富、更具体的情感传递方式。 家庭影音为每一个家庭提供了一起重温幸福时光的机会。它丰富了家庭日志的形式，化作家庭的幸福欢笑，沁入每一位家庭成员心中。老人实现了和儿孙们促膝长谈的愿望；背负压力的上班族能在闲暇一享家庭之乐；年轻后辈了解了家庭的历史过往，消磨了和长辈间的代沟。一起观看家庭影音，成为许多家庭增添和睦气氛，加深相互了解的交流方式。 家族网中出现的家庭影音，为了考虑每一位家庭成员的使用，操作简单，帮助每一位家庭成员实现情感交流的目的。不仅在设计和功能上体现了亲情间的互动，也让每一个家庭多了一个在线交流平台，让家庭无时不在，无处不在。
家庭服务
家庭网从多角度、多方式地帮助家庭搭建在线沟通平台，家庭成员们在网站拉近彼此的距离，加深对家庭观念的认知，从而更好地爱护家庭。家庭网旨在通过一种便捷的方式实现朋辈之间、不同辈分之间的平等交流，帮助建立和睦美满的家庭。 让家庭实现“移动化、数字化”，成就每一个家庭的美好生活。未来的家族网能够做到：无论距离有多远，家一直在您身边！ 通讯录，时刻记得与家人保持联系； 时间轴，是对家庭一路走来的感恩； 家庭日志，记录每一个家庭的欢声笑语； 家庭相册，定格住每一个家庭幸福的微笑； 家庭影音，用声画传递温暖亲情； …………
家的呼唤你有一个家，我有一个家，在这喧闹的世界上，人人需要一个温馨的家。 家是青砖灰瓦红窗花，家是柴米油盐酱醋茶，家是儿和女，家是爹和妈，家是一根扯不断的藤，藤上结着酸甜苦辣的瓜；有人说家是锁身的铁篱笆，有人在成家，有人在拆家，家是一生读不完的书，谁动真情谁才能读懂她。 没家的快成家，有了家的莫拆她，不要总向路边看，世界上哪有开不败的花；没家的快成家，有了家的要爱她，人有金山摇钱树，不如拥有一个温馨的家。 家是生命的起点，心灵的归宿，更是让罪人获得重生的天堂；家是我们唯一的安慰，在我们最无助的时候，常常给出一缕惊喜；家是我们的避风港，受伤了总想依偎她…… 对于亚当而言，天堂是他的家，对于亚当后裔而言，家是他们的天堂。 对于常年流浪在外的人来说，家是酒后的泪，梦中的笑，孤独时的思念，失败时的依靠。 对于常年居家的人来说，家是一个安逸的空间，一个充满亲情的地方，一个属于自己的地盘。 对于工作繁忙的人来说，家是唯一尽义务不需要回报的地方，家里没有上下级之分，家有你的义务，家有你的责任，家有你的幸福，家有你的快乐…… 雨后的彩虹再美，她属于天空；外面的世界再精彩，你总要回家。 原词条内容介绍的是“家庭网络”，内容偏离词条本意，详情请看百度百科“家庭网络”。对词条内容作了更新和部分修改，详细介绍了家庭网的服务、功能等。原词条内容“家庭网络”置于词条最后并扩展阅读，添加目录、图片、链接，使词条更加精准、完善。
