染雾南普陀寺介
南普陀寺位于市区五老峰下，建于唐朝会昌、大中年间，初名泗州寺，五代时曾称泗洲院，宋代又易名为普照。元朝至正元年（公元1341）一度荒废，明朝洪武元年（公元1368年）重建，明末又毁于兵火。清康熙23年（公元1684年）由靖海侯施琅重建，因为寺院是观音菩萨的主要道场之一，又在我国佛教名山浙江普陀山之南，故称南普陀寺。
南普陀占地3万多平方米，寺院西侧新建的禅堂是迄今南普陀面积最大的建筑，耗资300多万元，主体建筑为天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经阁，依次铺在南北纵向的中轴线上，加上左右厢房、钟楼鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院教舍，所有建筑依山傍势、层层托高、庄严肃穆。大雄宝殿建于 1926年，缘瓦石柱，雕梁画栋，集中体现了闽南古建筑的传统工艺，该寺本由临济宗一派世袭主持，1924年，临济宗的转逢和尚，将之改为十方丛林选贤制，会泉法师当选为第一任方丈，接着是太虚、常惺、性愿、觉斌、大醒、会觉、广心、慈舟、妙湛。大雄宝殿前面的两个报恩塔，是1992年6月13日由信女李秀玲捐献，方丈妙湛法师监制的，佛教讲究报三宝恩、报国家恩、报父母恩、报众生恩，所以，这两个塔命名为报恩塔；大悲殿建于石砌台基之上，为八角三层飞檐，全以斗拱架叠建成，仰视藻井，别致美观，为国内同类建筑所罕见。1962年，大悲殿主体改用钢筋水泥，保持木构斗拱，作装饰用。藏经阁藏着大量佛教典籍，文化和名人字画，如明版《大藏经》、宋印影《碛砂藏经》、《佛说阿弥陀经》、血书《妙法莲华经》、28尊缅甸玉佛、唐代铜佛、明代铜塔、明观音施甘露像，以及现代著名书法家、中国佛教协会会长赵朴初等人的墨宝。寺后五峰林立，谓为“五老凌霄”，绿树兀石间，有碧泉、净业洞，大虚亭、兜率陀院、须摩提国、阿兰若处等古迹以及大量的摩崖石刻，其中，清光绪乙已年（公元1866年）振慧和尚改写的“佛”字，高一丈四尺，宽一丈，国内罕见。天王殿前，有放生池和荷花池、凉亭。放生池建于清光绪30年，池内鱼翔浅底，可供游人观赏。新造的荷花池，将重现南海莲香的景色。两池之间，有1993年阴历2月19日信士张涛洪涛敬献的七佛塔，七佛塔由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成，富有南亚佛教建筑的风格。
1925年，创办当时国内最早的佛教学府闽南佛学院，1934年，弘一、和今两法师又增办佛教养老院，迎来了南普陀建寺以来前所未有的兴旺时期。到1937年，佛学院因抗战而停办，佛学院共培养学僧200余人，不少人为马来西亚、新加坡、菲律宾等东南亚国家做出巨大贡献。1985年，佛学院重新办学，现设养正院、预科班、正科班，各为两年制，1992年起佛学院又增设二年制研究班，在国内及东南亚地区有着广泛的影响。
厦门的南普陀可以说是厦门的一大旅游景点。尤其是大门口前的'那个放生池。池中养着大大小小的鱼和乌龟。由于各位来玩的善男信女都很虔诚的在次放生。故池里的水的氧度等重要因素都快达到饱和了，所以在放生池旁的墙壁上贴着“请勿再放生”之类的话语。所以希望还有去南普陀游玩的善男信女等，尽量少去放生了。
最有印象的是放生池里的荷花开得很漂亮，各种颜色都有，其中有一些长得很奇怪，我不清楚那是什么花，很多人往里面丢硬币，也有很多鱼。有的池里还有很多大小不一的小乌龟，游人用面包饼干等给它们喂食。
南普陀寺最佳旅游季节
闽南一年四季都适合旅行.需要注意的是,除了五一,十一等节假日,每年的9月8日是国家贸洽谈会的日子,厦门市住宿爆满,交通堵塞,因此想到厦门旅行的游客建议回避此时.
