染雾荀子性恶论的伦理诉求
先秦人性论肇端于孔子"性近习远"说,因类相近的人性须切合相似之人欲去把握.而孟子首创"性善"论,旨在强调"人之所以异于禽兽"的理性之所在,要求统治者"从其大体"以行"仁政".荀子正是把孟子所不屑的"小体"即人的感官欲望视为恶的人性,以论证"化性起伪"的绝对必要性.孟、荀相悖的人性论又都是归宿于儒家德政一途;荀子同孟子一样,要求居人君之位者对贪欲泛滥、民不聊生以及道德沦丧等社会弊端,承担主要的、甚而是决定性的政治责任.
作 者： 李万生 作者单位： 四川省社科院哲学所,四川,成都,610071 刊 名： 中共四川省委党校学报 英文刊名： JOURNAL OF PARTY COLLEGE
