观风云之色 纳珠玉之声 下生花妙笔
生活是一本书,需要我们精心地翻阅;生活是一幅画,需要我们仔细地欣赏;生活是一条小溪,流淌着酸甜苦辣;生活是一段乐章,洋溢着喜怒哀乐。生活,需要我们用心去深入、去观察、去感受,发现生活的独特之处,才会写出动人的篇章。下面试作具体分析。
一、用心去感受生活,真实再现触动心灵的人和事
好的作品,我们读后,内心常常被作品中那种种感情强烈的撞击,作者表达的感情或真挚深沉,或炽烈似火,或如潺潺溪流,或如大海巨涛……这是作者通过作品剖析、浓缩生活后展现的心曲,奏响的人生乐章。这就是作者表达的主观情意,这是一种宝贵的精神财富,它激励我们对人生作深刻的探索、挖掘。我们写文章就是要再现生活中能够触动我们心灵的人和事,以自己的情感去感染读者以求感情共鸣。但是,我们往往会感到生活平平淡淡,没有什么东西可写,究其原因,就是缺乏对生活的感受。面对平凡的生活,不能够从中感受到那些令人心动的东西。因此,我们要学会去感受生活。
首先,要用心观察生活。
生活是五彩缤纷的,当我们身临其境地去体味社会生活中的人、事、物时,就会有许多新的发现和独特的感受,为作文提供了丰富的素材,为感悟构建了基础。我们要对日常生活中看似普通的人、事,联系一定的社会大背景中观察、考查,这样就能以小见大,窥斑见豹。福楼拜教莫泊桑写作的第一课就是观察。有一次,他们俩在街上一起散步时,迎面走来了一辆牛车。福楼拜便要求莫泊桑以这辆牛车为题材,写几篇内容各不相同的散文。在福楼拜的循循引导下,莫泊桑用了长达十年的工夫对生活进行观察,进行写作训练,终于一举成名,成为举世公认的短篇小说大师。观察不仅要用眼看,还要用心去看,不用心去看,就像蜻蜓点水、浮光掠影,对事物的认识只能停留在表面上。只有用心去看,才能发现别人没有发现的东西,才能写出别人写不出的文字。
其次,要善于感受生活。
感受不但是积累写作材料的重要途径,更是由积累生活到提炼主题的触发点,写作的激情就是在感受的基础上萌发的。同学们如果平时由于不注意培养对外部和内部世界的感受能力,就会缺乏感受意识,使生活的丰富性在意识中大为减少了,缤纷多彩的世界在笔下也会变得僵硬,死气沉沉。
二、提炼素材,深入思考生活
深入思考生活,是在用
心感受生活的基础上,对生活的进一步认识,也是对生活间接、概括的认识。如果说用心感受生活是培养我们对生活的感性认识的话,那么深入思考生活,就是培养我们对生活的理性认识。怎样才能做到提炼素材,深入思考生活呢?
(1)反复思考,不断深入。
对生活的思考,是一个从偶然到必然,从特殊到普遍,从表象到本质的逐步深入的过程,只有在反复的思考、推敲中,才能使自己的认识不断的深化,才能把握生活的“真实”。然后,在写作上才能寻找到最佳的立意、恰当的表现角度以及清晰的文章思路。老舍在创作小说《骆驼祥子》时,对祥子这一形象做了基本定位后,又逐步加以发展。先是以祥子为中心,确定与其他人的关系;有了活动的生活环境,再构想他在生活中的种种情况:“刮风天,车夫怎样?下雨天,车夫怎样?”“一个车夫也应当和别人一样的有那些吃饭而外的问题。他也必定有志愿,有欲望,有家庭和儿女。对这些问题,他怎样解决呢?他是否能解决呢?”由于思考的不断深入,人物形象自然一步步丰满起来,鲜活起来,深邃起来。
(2)要抓住生活中感人的点。
对写一个人,应着眼于对人物“思想”的发掘,对事件意义的发掘。写作时不仅要写人物做了什么,而且要写出他为什么这样做,挖掘出支配人物言行的思想动机;另外,不仅要发掘事件的意义,还要从多方面的意义中刻意寻求最根本、最动人、最深刻的那一点,以此来告诫自己,启迪他人。英国诗人济慈某次在好友勃朗家的一棵树下,偶然听到一只正在做巢的夜莺的鸣叫声,济慈顿时深受感染,胸中鼓荡起了创作的激情。他坐在树下的草地上,把对人生的冥思与感悟化入夜莺的叫声……后来出现在著名诗篇《夜莺颂》中的快乐而又永生的夜莺意象,就是从这里开始萌发的。
生活是丰富多彩的,只要我们做生活的有心人,善观风云之色,善纳珠玉之声,才能用生花妙笔,写出一篇篇佳作来。