染雾虎跑梦泉
虎跑梦泉
虎跑梦泉(虎跑梦泉)
虎跑梦泉位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内。虎跑之名，因梦泉而来。传说唐代高僧性空住在这里，后来因水源短缺，准备迁走。有一天，他在梦中得到神的指示：南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来，日间果见两虎跑翠岩做穴，石壁涌出泉水，虎跑梦泉由此得名。
目录 虎跑 概述 虎跑寺 虎跑泉 虎跑新西湖十景之三 扬眉诗云： 定慧禅寺少云烟，南岳双虎跑翠岩； 移来纯净童子水，沏出清茶杯中甘。 弘一法师行古道，济公和尚济世癫； 溪流叮咚花间醉，虎跑梦泉水清涟。
概述六和塔到虎跑泉相距1.7公里，两地间可乘坐4、315、197、504、318、808路前往。如步行前往，一程山水一程景，一边欣赏路旁的风景，一边慢行并不会觉得累。到了山脚，买好门票后顺清澈的溪流而上就到了位于半山的大慈定慧禅寺，俗称虎跑寺。
虎跑寺寺院简介
虎跑定慧寺，原称大慈定慧禅寺，俗称虎跑寺，位于今浙江杭县大慈山。唐元和十四年（819），寰中禅师卓锡结庵于此。历经宋元明三代，屡毁屡建。清雍正九年（1731）重修，咸丰十一年（1861）毁于兵火，同治六年（1867）重建。寺志原有康熙中本然深禅师手撰稿，毛奇龄作序，特见推许，惜毁于咸丰十一年顷。光绪二十六年（1896），住持圣光乃重辑，成稿本一帙，有宸恩、建置、山水诸门，每门后附历代咏寺诗。 明学者宋濂在《虎跑泉铭》序中戏说道：“唐元和十四年（公元819年），性空大师来游兹山，乐其灵气盘郁，栖禅其中。寻以无水，将他之。忽神人跪而曰：自师之来，我等缴惠者甚大，奈何弃去？南岳童子旋当遣二虎来移，师无忧也。翌日，果见二虎跑山出泉，甘冽醇厚”。
来历介绍
关于虎跑泉的来历《临安新志》也说：唐代有个性空和尚居住在大慈山，因该地无水将离去，晚上做了个梦，梦见神仙告诉他，南岳衡山有童子泉，派两只老虎去移来，你不必担忧。第二天“果见二虎跑地作穴，泉遂涌出，甘冽胜常。”这自然是个神话。有人认为是老虎跑了一圈水就出来了，关键是对“跑”字没有理解。这实际是牵涉到“跑”的古今异义的问题。《说文解字》没有收“跑”字，古代表示跑的字是“走”。如《尔雅》解释：“徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走”。现在还在用的“走马观花”，这里的“走”字都是快跑的意思。至于用“跑”字作为奔跑来代替“走”字，则是后来的事。从这个角度说，有人解释是老虎跑了一圈，水就来了，显然不对。那么虎跑的“跑”字应该作何解释呢？《中华大字典》的解释最为简明：“以足爬地曰跑。”以此来看“跑地作穴”，就解释得通了，原来是两只老虎用脚爪爬挖出了一个洞穴。 关于跑作爬挖解释，还可找个证据。宋人董嗣杲《虎跑泉》诗有句云：“甃边依约爪痕坚”。说明唐宋时代人把“跑”理解作爬挖是自然的。所以“走”的古义是奔跑，今义是走路。“跑”的古义是爬挖，今义是奔跑。以此来解释，虎跑的含义就很好理解了。另外，有人把“刨”字作为“跑”的通借字，“虎跑”就是“虎刨”。这也说得通。不过汉字的奥妙也就在此，有时一个神来之笔写下一字，就能赋予它无穷的韵味。 张岱的《西湖寻梦》写道：“虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉，清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年，学士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂观泉，寺僧披衣同举梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞。濂心异之，为作铭以记。城中好事者取以烹茶，日去千担。寺中有调水符，取以为验”。
诗词作品
苏轼《虎跑泉》诗： 亭亭石榻东峰上，此老初来百神仰， 虎移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌； 至今游人灌濯罢，卧听空阶环玞响， 故知此老如此泉，莫作人间去来想。 袁宏道《虎跑泉》诗： 竹林松涧净无尘，僧老当知寺亦贫。 饥鸟共分香积米，枯枝常足道人薪； 碑头字识开山偈，炉里灰寒护法神， 汲取清泉三四盏，芽茶烹得与尝新。
虎跑泉泉水介绍
由此可知唐朝元和年间这里有定慧寺，后历代屡毁屡建，至清同治、光绪年间曾修建六七次。如今院已无，经全面改造，成了游人饮茶休憩之处。 虎跑游览的乐趣在泉。进山门之后，清泉便在脚下发出丝弦般的声响，酷似滴珠落盘的琵琶乐曲。虎跑泉十分清澈，水质洁净，龙井茶叶虎跑水，历来被誉为西湖双绝。从听泉、观泉、品泉、试泉直到梦泉，能使人自然进入一个绘声绘色、神幻自得的美妙境界。虎跑还是家喻户晓的传奇人物济公归葬的地方，济公殿、济公塔院坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧，弘一法师纪念室也很引人关注。 虎跑的水纯净无菌，泉水分子密度高，表面张力大，水满碗口而不溢。被誉为“天下第三泉”。(第一泉为济南趵突泉，一说镇江金山中泠泉，第二泉为无锡惠山的惠泉。)“龙井茶叶虎跑水”，素称“西湖双绝”。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。宋苏东坡的诗中，留有赞赏的佳句。 游虎跑梦泉景区，既可赏名山、又名泉，还可访名寺谒名僧。有滴翠岩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。
主要景点
1.滴翠岩：在慧禅寺脚下，四周茂林修竹，山石峭壁间可寻在石隙间泉水流淌而出。 2.叠翠轩：仿古的茶棚，在此可以品茶，还可试泉水的张力。 3.罗汉堂：里面供奉着五百阿罗汉，但济公不在其位，好在他生性随和不计较这些。 4.济公殿：是供奉济公雕像的享殿，济公形象栩栩如生，院后壁上有数幅壁雕石刻，风趣儒雅都是济颠的传说。 5.济公塔：虎跑茶室边上是济祖塔院，是济公和尚藏骨之处。 6.虎跑梦泉塑像：在滴翠崖下，只见斑斓猛虎正在刨地高大的塑像，这里是“观泉”的景点。 虎跑泉为杭州名泉之一，水质纯净，甘冽醇厚。用虎跑水泡龙井茶，清香溢口，沁人心脾，被誉为“西湖双绝”。郭沫若曾赋诗赞道：“虎去泉犹在，客来茶甚甘”。虎跑泉水有较大的分子密度和表面张力，在盛满水的杯子中轻轻放入五
寺院趣闻
虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院，这里面有段趣话：相传当年建寺的性空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是正宗。
滴翠崖
再踏节前行就到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的`汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上，这便是观泉。 山路尽头便到茶室，可以小坐休息，用清澈纯净的虎跑泉水冲泡龙井茶叶，茶叶清香四溢，茶味沁人心脾，称为品泉。顺水道踏节而上，便来到滴翠崖下，只见一股清澈的泉水从山角的石缝中涌出，寒气袭人，取一盏清泉在手，在水面上面放置一枚五分硬币，只见清泉似胨托着钱币不沉，这便是试泉。
梦虎石雕
沿虎跑泉左面山径拾级而上，不远处有一组梦虎石雕，性空和尚面目慈祥，闭目斜卧，边上有二虎，形象生动，粗犷有力。整座雕像布局得体，线条刚柔相间，很有意趣，这里便是梦泉之处了。这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“梦虎”二字出自著名书法家顾廷龙的手笔。
济祖塔院
虎跑茶室边上是济祖塔院，是宋代济公圆寂葬骨之处，院内五幅浮雕记录了济公的生平事迹，正中一幅是济公平生像，这些浮雕，从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院系民国初年的建筑，后来有以扮演济公出名的著名演员游本昌捐资5000元人民币加以修葺扩建，形成了目前的规模。
纪念馆
茶室前沿级而下，可至弘一法师纪念馆。弘一法师1918年在虎跑出家。纪念室建于1984年，室内分三个部门，陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生于天津，1905年留学日本，回国以后，他执教美术、音乐等学科，创办了中国第一个剧社——春柳社，并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧，法号弘一。法师是一位爱国者、著名艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口还有一座弘一塔，是建国后在丰子恺及新加坡广洽法师等人的资助下建造起来的。
诗词作品
《病中游祖塔院》 －－苏轼 紫李黄瓜村路香，乌纱白葛道衣凉， 闭门野寺松阴转，攲枕风轩客梦长； 因病得闲殊不恶，安心是药更无方， 道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。
