染雾我们现在主要使用的是国际上公用的历法，即公历。它是以一个太阳回归年作为一年，然后分为十二个月(月份数有31天、30天、29天几种，均是人为规定)，称之为太阳历，即阳历。它是西方人订制的，港台人士也称为西历，西元。除公历外，我国保留了自夏朝以来一直使用的历法——夏历，它是以十二个月亮公转周期作为一年，这样一年的时间比一个太阳回归年要少十多天，故又通过置闰的方式使二者步调保持一致，称之为太阴历(月亮号称太阴)。它还包含着二十四节气等历法知识，与农业生产密切相关，因此亦称为农历。
农历，是把朔望月的时间作为历月的平均时间。这一点上和纯粹的阴历相同，但农历运用了设置闰月的办法和二十四节气的办法，使历年的平均长度等于回归年，这样它就又具有了阳历的成分，所以它比纯粹的阴历好。
现在所有的农历，据说我们的祖先远在夏代(公元前17世纪以前)就使用了这种历法。所以人们又称它为夏历。解放后还仍然叫做夏历，1970年以后我国改称为"农历"。至于"农历"一名的由来，大概因为由于自古以农立国，所以制订历法必须为农业服务。
农历的历月是以朔望月为依据的。朔望月的时间是29日12小时44分3秒(即29.5366日)，因此农历也是大月30天，小月29天，但它和纯粹的阴历并不完全一样，因为纯粹的阴历是大小月交替编排的，而农历年大小月是经过推算决定的。
农历每一个月初一都正好是"朔"(即月亮在太阳地球中间，且以黑着的半面对着地球的时候)。有时可能出现两个大月，也可以连续出现两个小月。由于朔望月稍大于29天半，所以在农历的每100个历月里约有53个大月和47个小月。
农历是基本上以12个月作为一年的，但12个朔望月的时间是354.3667日，和回归年比起来要相差11天左右。这样每隔3年就要多出33天，
为了要把多余的日数消除，每隔3年就要加一个月，这就是农历的闰月。有闰月的一年也叫闰年。所以农历的闰年就有13个月了。至于闰哪个月是由节气情况决定的。
挂历上的历法通常印在挂历的最下端，一般都是星期，阳历和农历三对照，重大节庆和24节气都会用红色字体标明，使用非常方便，你知道星期，阳历和农历的来历吗?
阳历又叫太阳历，以地球绕太阳一周为一年制定，目前是世界各国通用历，该历法最早为西方国家通用，故又称西历。阳历的产生在西方国家时间不同，一年起始及月份也不同，很混乱。如，古埃及以秋分为岁首;古罗马之历法，一年为10个月。到公元前46年罗马大帝凯撤修订的儒略历，是现今阳历的鼻祖，到1582年罗马教皇格列高利再次修订的历法--格列高利历，就是现在通行的太阳历。
地球绕太阳一周，太阳过春分点再过春分点，历时365日5小时48分46秒，叫回归年，作为一年必须是整天数，古以365日为一年。每年多余的5小时48分秒，积至四年约满翌日(23小时15分4秒)，故每四年增加一日为闰日，有闰日之年叫闰年，无闰日之年叫平年，闰年366日，平年365日。但闰日只有23时15分4秒，尚缺44分56秒，积25闰(100年)缺时以达18小时，约合一日的四分之三，故每百年又废一闰。
阳历每年分12个月，每月天数不等，大月31天，小月30天，每年二月份28天，闰年29天。可见，阳历一年分12个月，就等于把一年分12段已与月球运行无关。阳历的大月小月有一定规则，七月以前(含七月)单月为大月;八月以后(含八月)双月是大月，为便于记忆，编一口诀如下：一三五七八十腊(指12月)，每逢此月全是大;四六九冬(指十一月)三十天，惟有二月二十八天;每逢四年闰一日，一定准在二月加。
“阴历”又名太阴历又叫农历。系以月球绕地球一周为一月，再配上地球绕太阳一周之时数为一年，实际上等于阴阳合历。阴历是我国传统历法，平年12个月，大月30天，小月29天，全年354天或355天(一年中哪一月大，哪一月小，年年不同)，由于平均每年的天数此太阳年约差11天，积至3年余33日，故每3年须置一闰月，尚余3日或4月，在积2年，共余25日或26日，可置一闰月，所以在19年内设置7个闰月正好，有闰月的年份全年383天或384天，又根据太阳的位置，把一个太阳年份分成24个节气，便于农事。纪年用天干地支搭配，60年周而复始，这中历法相传始于我国夏代，所以又称夏历，与现行之历而言,又叫“旧历”，一般人们以为阴历适合于农家农事，又称“农历”，通称“阴历”。
“星期”又称“礼拜”又称“周”;我国古代历法把二十八宿按日，月，火，水，木，金，土的次序排列，七日一周，周而复始，称为“七曜”，西洋历法中也有七日为一周的说法，跟我国的“七曜”暗合，后来根据国际习惯，把这样连续排列的七日作为工作学习休息日期的计算单位，叫做星期。由于西方人崇拜神灵上帝，每逢星期日都要到教堂里祈祷礼拜求神保佑;过七天又到了礼拜日，过了礼拜日就是礼拜一。。。，所以称“礼拜”。由于七日为一周，周而复始又有人习惯称有、周一，周二……，就以称“星期”又称“周”。
