染雾仙洞岩
仙洞岩
仙洞岩(仙洞岩)
沿着基隆西岸的六号码头往里走，七号、十二号……每一个码头忙着装、卸货，起重机忙碌的吼叫着，搬运工人起落有致的吆喝着，大卡车隆隆的来来往往……到十八号码头，向左转入中山区的仁安街，现在眼前幽静的景象，与码头忙碌情景迥然不同。一座占地不广的寺宇——仙洞严安立在那儿，本师释迦牟尼佛则安详的坐在岩洞外，倾听海潮拍岸声，凝视芸芸众生相，指引苍生入佛境。
目录 简单概述 建筑结构 旅游景观 交通信息 收缩展开 简单概述地理位置
仙洞岩位在基隆市西北端的中山区。
历史渊源
创建于清同治年间，为一海蚀洞，昔日海水即在洞旁，沧海桑田，物换星移，现因海岸上升的缘故，距海平面已达数公尺高，附近奇崖重叠，怪石嶙崎，地势天成。仙洞岩的形成，与海岸地形的变动有关，让洞本来沉于海底，海蚀成洞，后因海岸上升的作用，覆又出现。传说，曾有仙人来此修道，因而得名呢！海蚀成洞，洞口不大，但门上是仙人之旧馆，为群生作干城简洁的楷体字对偈，却明示了仙洞岩过去百年来的历史，及其今后为众生指引迷津的抱负；而方便门开无二法，修行路人有三乘的对偈，却又是那么的慈悲，师父领进门，修行看个人，方便门已开，证道与否，全赖个人；倘吾人有幸，入得方便门，还能不用功精进.
建筑结构仙洞内主要可分主洞、右洞、左洞等，洞内清静幽暗，曲折蜿蜒，气氛神秘。主洞两侧石壁上，有许多佛雕、墨迹，惟妙惟肖，尽头也有一尊佛像，供人祀奉。右侧为一小洞，不易深入，可在洞口外焚香礼拜。左侧洞一片漆黑，游洞赭须自备照明灯前往。此洞宽窄起伏不一，时蹲时侧才可通行，约80公尺余，则视野豁然开朗。 出仙洞旁有登山石梯,可达仙洞公园及圣安宫。仙洞公园上有个观景亭,可清晰看见货柜码头作业船只和基隆外港,颇有小人国之趣！圣安宫供俸妈祖,庇祐往来船只的平安,另新大庙正兴建中,指日可待。 另出仙洞旁向防波堤方向前行，左侧有座短山岭，岭上有一处废弃的古炮台，俗称『荷兰城』，景致亦可观。
旅游景观十月初，秋老虎肆虐，但一步入仙洞岩，一股清凉刹时涤尽秋虎之闷懊，而初进洞内那短暂的晕黑感也立时适应了过来。弥勒佛敞着大肚子，笑嘻嘻的迎接来人，右侧石壁前立了韦歇菩萨，左侧则供了伽蓝菩萨。入内，两旁壁上隽勒了许多墨宝，海外洞天、别有天地这八个勒于清同冶年间的苍劲大字，颇让人发思古之幽情，也将仙洞岩的地理形势、内部简洁构筑，传神的一览无遗的传达了出来。而梦龙山人所书三十三天之外天，九霄云如有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚，则道出了成佛之道无他\r 心坚罢了。壁顶上慈灵远荫这四个右上勒字，又显示了人们对仙洞岩诸佛菩萨守护众生的殷深依赖。这些颇具历史价值的古迹级题字，都局促在仙洞入口颇为狭窄的石壁上，而虽然拥挤，却也更显出仙洞岩海蚀成洞的可贵与不可多得。 入内为圆通宝殿，供奉观世音菩萨，两侧石壁则为十八罗汉、土地公及关公。由于依天然石洞凿筑而成，因而洞内颇显昏暗，对过惯灯火通明的都市生活的人而言，必定不能适应+然而，这也显出了佛家的节俭。 沿着石洞入内，灯光更为昏暗，但仔细看两旁壁上，栩栩如生的'石凋佛像，一尊尊的凿壁而居，地藏菩萨、千手千眼观世音菩萨、释迦牟尼佛 ‥贫尊庄严，更是引人入胜。 再内为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛，该殿占地颇广，因而三十烛光的灯泡更显出洞内的幽暗，但暗并不妨碍行者的修行，正如殿上的喝语：仙自灿烂展台称，洞常幽暗境常清，一颗明星在暗夜中更显出其明亮，而佛菩萨更能在纷扰熙攘的环境中求得一片净土，因而所处虽纷乱、晦暗，却能保有一颗澄明、平常的心。宝殿右侧为地藏殿，供奉地藏王菩萨，为生灵开觉路；左侧，供奉民间传说的八仙，更为仙洞岩加上神话色彩。由于石洞天成，且为海蚀，经过长时间的侵蚀后，洞内时而有水滴穿流而下；高搬触石壁，腐蚀的壁岩屑随着手指的触摸而沾满，心头一惊，心想，这风化的石壁不知经过了多久时间的摧残才形成？若再一直风化下去，仙洞岩不知能再在宇宙间存在多少时日？叉百多少有缘人能及时一会？ 侧为禅寺，传有其禅师，昔年于此石室中成道，然地处偏僻，年久荒芜，渐已无人管理。 走出岩洞，再看一眼弥勒佛，忽然想起布袋和尚所写的一首诗：手把青秧插满田，低头便见水中天；心地清净方为首，退步原来是向前。农夫插秧的时候，一根接着一根往下插，低下头来便看到倒映在水田?的天空；当我们身心不再被外界的物欲染着的时候，才能与道相契，而农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把插秧时的退步的工作向前展进。 仙洞岩岩口左侧有两尊石刻观音，出已模煳的日文字刻可看出，是于日据时代由日本人塑立供奉的；右侧有石阶可登上仙洞公园，园内景像怡人，可俯瞰基隆港，更与大佛禅寺遥遥相对。 岩洞右侧为二层楼建筑，二楼为寮房，一楼则为图书室及最胜寺，供奉本师释
开车： 由基隆交流道下，走忠一路中山一路中山四路仁安街即可抵。 搭车： 搭乘基隆市公车301路，然后至仙洞巖站下车，步行约3分钟可抵。
