染雾14长亭送别..
湖南娄底蓝圃学校
教学目标
1．从分析情节入手，把握、鉴赏女主人公莺莺的艺术形象，准确地把握人物的思想感情和性格特征。
2．体味剧作情景交融的艺术境界，鉴赏剧作富于文采的语言。体会修辞方法和古代诗词的语句的表达效果。
3．认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。
鉴赏富于文采的戏曲语言，不要搞成修辞方法的辨析或语句出处的考查，而要结合课文
4．进一步了解元杂剧的特点与成就。了解本课曲词富于抒情性和音韵美的特点
课时安排
2课时
第一课时
一、导入新课
前面我们讲关汉卿的《窦娥冤》时说过，《西厢记》是文采派的作品，今天我们来学习其中的精彩片断：《长亭送别》。
二、简介作家作品
西厢记》的作者问题长期存在争议。本来元代钟嗣成的《录鬼簿》?有１３３０年序?，和明初朱权的《太和正音谱》?有１３９８年序?二书都标明《西厢记》是王实甫作的。可是到了明代弘治时期?可能更早?，却流行关汉卿作《西厢记》，或关作王续的说法。此说初见于弘治十二年进士都穆写的《南濠诗话》。他说：“近时北词以《西厢记》为首，俗传作于关汉卿或以汉卿不竟其词，王实甫足之。参阅《点鬼簿》?即《录鬼簿》?乃王实甫作，非汉卿也。”他是不相信关作之说的，但他说“俗传”，那么关作之说定在弘治之前了。差
元末明初，《西厢记》已被誉为“天下夺魁”，而且被尊为“春秋”，称“关氏春秋”或“崔氏春秋”为什么叫“春秋”?说法纷纭，其实意思很明白，无非是想把戏曲“小道”和正统经书并列。孔子作的《春秋》汉代就被列为“五经”之一。现在《西厢》居然也称“春秋”，不但是抬高身价，也含有反封建正统之意。明清戏曲家对《西厢》推崇备至：明代李贽赞它是“化工”?《焚书》?。王世贞说：“北曲固当以《西厢》压卷。”?《曲藻》?王骥德说：“实甫《西厢》，千古绝技。”?《曲律》?张琦说：“今丽曲之最胜者，以王实甫《西厢记》压卷。”?《衡曲麈谈》?清代李渔说王实甫“才人如天”?《闲情偶寄》?。至金圣叹那就更加赞到极端，说作者是“天地现身”?《金批第六才子书》?。还有许多剧作在不同程度上受《西厢记》的影响，元剧如郑德辉的《梅香》、《倩女离魂》，李好古的《张羽煮海》，白仁甫的《东墙记》，明人刘兑的《娇红记》杂剧，孟称舜的《娇红记》传奇等。明初周宪王有《金环记》，据《剧品》的作者祁彪佳说：“刻意拟西厢”，“便不及西厢远矣”。足见其对戏剧创作影响之深。
三、《西厢记》题材演变。
最早的出典，是唐代元稹?７７９８３１?写的传奇文?短篇小说?《莺莺传》。亦名《会真记》。它的大致内容是写年轻的张生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏孀妇携女儿莺莺回长安，途经蒲州，亦寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，两人幽会。后张生去长安，数月返蒲，又居数月，再去长安应试，不中，遂弃莺莺，后男婚女嫁。某次，张生再经崔氏住所，要求以表兄礼节相见，被莺莺拒绝，并赋诗二章寄意。
张生为什么抛弃莺莺呢?据他自己说：莺莺是罕见的美女——“尤物”。这种“尤物”，“不妖其身，必妖于人”。“余之德不足以胜妖孽”，所以“忍情”弃舍。可见张生是个始乱终弃的无义之徒。作者却在为他的丑恶行为找寻理由辩解。还说，许多人都赞张生是个“善补过者”。这是颠倒是非。
这部传奇文，虽说结尾很坏，但对崔张的爱情和莺莺性格的某些描写，却是楚楚有致、细腻动人，引起当时许多人的注意，并给后世作者以深远影响。正如鲁迅所说：“虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”?《中国小说史略》?对《莺莺传》的肯定和批评都十分确当。
传奇文《西厢》故事，流传甚广。如鲁迅所说：“其事之振撼文林，为力甚大。”?《唐宋传奇集》?揆其原因，我想最主要的是，作者第一次塑造出一个性格独特的妇女形象莺莺。她给人的印象历久不磨，她的悲剧遭遇唤起人们莫大同情。这个形象的塑造，既为后世作者勾画出一个基本的性格轮廓，又为形象的再创造留下了广阔的余地。请看作者的描绘：
艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁怨幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见。
这是贵族少女所特有的性格，她多情而又内涵极深，热爱张生，但感情并不奔放；内心有深沉痛楚，却十分隐秘。人的正常的喜怒哀乐，在莺莺的形象中都以表里之间的矛盾、端庄的矜持的姿态展现的。自然的感情流露和贵族的骄矜性格，构成莺莺形象特有的矛盾色彩。
[4][5]
