火神庙

时间:2014-03-06 06:33:50
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火神庙

北京市大兴区火神庙

火神庙(北京市大兴区火神庙)

目录 简介 旅游信息 地理位置 简介

火神庙商业中心商业巨擘,提速城南核心商圈北京的商业地产就如五彩的烟花,永远是那么灿烂夺目。名目繁多的主题,花样翻新的概念,让北京的商业地产圈里总不缺失谈论的话题,但是能持续成功的却是寥寥可数。随着大兴城市化进程加速,新兴产业、商业地产开发也开始加速,自2004年以来,大兴区新增商业面积累计达55万平方米,连续3年年增长超过10万平方米,预计到2010年,大兴区新增商业面积累计将超过70万平方米。新建商业、高档次餐饮服务项目层出不穷,吸引了大量城里人来此居住,商务环境、居住环境、消费档次和本地人收入水平的不断提升,带动消费需求逐步升级。 在此大背景下,大兴商业日益受到关注,日益增多的人流、旺盛的人气必将带动区域商业品质的升级。伫立在大兴300年之久的火神庙,见证了黄村由一个村落变成卫星城的历史变迁和经济腾飞。黄村卫星城是大兴的政治、经济和文化中心,同时也是离北京市中心最近的卫星城。大兴黄村卫星城相对于北京其他诸区县的发展虽开发比较晚,但黄村卫星城从98年重新规划确立第一个十年发展计划起,在北京市政府发展“两轴、两带、多中心”战略目标的指引下,通过近10年的努力现已发展成为京城少有的及具升值潜力的投资区域。

旅游信息

如今,在黄村即将面市的火神庙商业中心即将出现在火神庙的一墙之隔。建成后的火神庙商业中心必将掀起大兴区域商业新风尚,快速形成以火神庙为核心的巨型商圈。届时,火神庙商业中心定将全面引领区域内的清城、枣园等商圈,同时大大改善大兴区域商业消费品质、消费环境甚至消费习惯。“购买力的变迁带来了大兴商业的转机”, 大兴区商务局局长张丽英说,原本大兴区80%都是农民,随着产业的调整和地区地位的提升,这两年加大现代生产性服务业的指导思路,商业也在不断提升。从新城的商业聚集圈来看,商业价值的提升将直接加速大兴的经济腾飞和城市化进程。

地理位置

火神庙商业中心位于大兴区卫星城核心枢纽黄村,是集购物、娱乐、休闲、餐饮、公寓、酒店等于一体的京南最大商业Mall。该项目规划A、B、C、D、E、F六座地标性综合建筑集群,占地8.58公顷,总建筑面积约34万平方米,一期占地近8万平米,建筑面积近23万平米(地上建筑面积:148744平方米,地下建筑面积:79339平方米),以围合式的建筑布局,形成了独具吸引力的商业氛围,不仅满足了周边的商业需求,更成为大京南区域的商业航母。

绍兴火神庙

火神庙(绍兴火神庙)

火神庙,庙宇名称,比较著名的有北京市宣武区火神庙、北京市大兴区火神庙、河北省井陉县赵庄岭火帝庙、河北邢台市火神庙和安徽省明光市火神庙。

河北省井陉县赵庄岭火帝庙

火神庙(河北省井陉县赵庄岭火帝庙)

北京市西城区(原宣武区)火神庙

火神庙(北京市西城区(原宣武区)火神庙)

目录 基本介绍 主要建筑 风俗活动 重修过程 收缩展开 基本介绍

火神庙,即“敕建火德真君庙”,位于北京市地安门外、什刹海旁。该庙始建于唐朝贞观六年(公元 632年),至今已有1300多年的历史。元顺帝至正六年(公元1346年)重修。明代万历年间,因宫廷连年发生火灾,于是下令扩建火神庙,并赐琉璃碧瓦以压火。清代乾隆二十四年(公元1759年)又重修,“门及后阁俱加黄瓦”。

主要建筑

火神庙的主体建筑现基本保存完整。最南端为隆恩殿,供奉隆恩真君王灵官(玉枢火府天将)。往北便是主殿火祖殿,供奉南方火德荧惑星君,即通常所谓的火祖、火神。火祖殿内原悬有乾隆皇帝御笔之匾及对联,匾曰“司南利用”,联曰“菽粟并资仁,功成既济;槐榆分布令,序美惟修”。另外,此殿顶还有一漆金八角蟠龙藻井,精巧无比,在京内并不多见。火祖殿之北为“万岁景命阁”,俗称玉皇阁。阁内原悬有乾隆御匾“紫霄香案”。最北面为斗姥阁,阁内原悬有乾隆御匾「妙统辰枢」。在“斗姥阁”两侧的连廊下,各有一掖门,直通庙后一水亭,可观什刹海烟波,可惜早已不存。

风俗活动

长期以来,火神庙形成了自己所特有的民间风俗,其中影响最大的要数六月二十二日火祖圣诞之盛况。过去皇帝每年都要遣太常寺官员前往致祭。 (据《明熹宗实录》:“天启元年(公元1621年)三月,命太常寺官以六月二十二日祀火德真君,著为令。”)清末及民国年间,火神庙则又连年举行中元法会,由大户人家出资建造巨大的“普渡船”,在庙外甬道上焚化。前来观礼的人们将甬道挤得水泄不通,为京城一胜景。 火神庙虽为皇家道观,但历来由正一派道士住持。据传张天师入京觐见,多驻跸于火神庙。 20世纪30━40年代,火神庙的住持道士田子久,十分善于交际,社会知名度颇高,号称当时京城四公子之一,又被称为北平第一美老道。

重修过程

历经千余年间的风风雨雨,昔日殿堂庄严、流光溢彩的火神庙已经变得满目疮痍、梁朽椽烂了,又加上诸多百姓居住其中,更显岌岌可危。有监于此,1981年,北京市政府将其定为文物保护单位,后又决定将庙内所有居民迁走,由中国道教协会筹资修复庙宇,作为道教活动场所对外开放。 为了让这处什刹海畔的“明珠”重现光彩,2002年6月,火神庙腾退修缮工程启动。该项目二期工程纳入了人文奥运工程,自2002年至来,文物部门共计拨款1000万元专门用修缮经费,中国道教协会和西城区政府各出资2000万元和400余万元,专门用于部队招待所和近50户居民的腾退和改善火神庙周边环境。地平面降低1米多、拆除非文物800多平方米,中路各殿、东西配殿等进行修缮,电线全部入地,消除安全隐患,尽量保持原真性,其中60%的彩绘保留原貌,只是做了除尘处理。此项工程至2008年3月6日竣工,重新开放迎客。

河北邢台市火神庙

火神庙(河北邢台市火神庙)

邢台火神庙,又叫火神真君庙,位于邢台市桥东区府前南街南端路东96号,原邢台南城门瓮城内。始建于明景泰五年(1454年),清末民国时期又有不同程度的维修扩建,现有占地面积1771平方米,存有建筑6座,保留了明代的建筑风格,为河北省重点文物保护单位。

目录 简介 建筑布局 故事传说 简介

邢台火神庙又叫火神真君庙,位于邢台市府前西街南端,残存古城墙的西侧,始建于明景泰五年(1454年),后代曾有修缮。现存建筑六座:火神宝殿、东西配殿、库官殿、奶奶殿、送子殿,均为在原址上修复重建,仍保留了明代建筑风格。火神庙有完整的院落,东西长39米,南北宽50米,其中包括一段长38米、宽12米的古城墙,占地面积2200平方米。火神宝殿坐北朝南,悬山绿琉璃瓦顶,面阔三间8.5米,进深四间10.1米,其中前部两间为卷棚顶抱厦三间,面阔同殿身,殿身构架为七架梁用三柱,梁柱多为自然材,前檐用一斗三升斗拱,共八攒,前部抱厦四架梁用二柱,抱厦与殿身顶部相交处形成天沟。殿内有塑像为火神及侍从;东配殿为药王殿,西殿为瘟神殿,均为绿琉璃瓦剪边的悬山顶建筑,面阔三间,进深一间,灰瓦硬山顶。内院北段为奶奶殿,又称寝宫,面阔三间,塑有火神夫人。东侧为送子殿,坐东朝西,面阔一间,塑抱子老母。寺庙内还存有明、清重修碑九通。2001年2月,河北省人民政府公布为省级文物保护单位。

建筑布局

火神庙不象中国古代建筑群中有主轴线的那一类。它的建筑布局具有结构紧凑,巧用地形的.特点,这与它处于瓮城内的地理位置有很大关系,瓮城内狭小的面积不允许展开中轴线,并在中轴线两侧布置多座建筑。 进入火神庙正门,北侧为二道门,里面坐北朝南就是火神庙的主体建筑 真君宝殿,面阔三间,进深四间,建筑面积105平方米。内塑火神真君像,开路神方弼及显路神方相分站左右。 传说火神真君名罗宣,居住在神话中的火龙岛,后被姜子牙封为火德真君,在邢台,有关火神真君的传说神话故事有许多,这里只介绍一个。 传说,民间年间过会,要搭棚,庙里没有苇席,火神真君便派人到一个贩卖苇席的大财主家借苇席。但这个财主非常吝啬,爱财如命,他哪里肯借。财主刚把来人撵走,家中便起大火,财主这才知道得罪了火神,便马上将苇席送到火神庙,很快火灭烟消。这个传说教育人们不可为富不仁,反映了人民大众的一种心声。 在火神庙东侧院落中,主殿为奶奶殿,供奉火神真君的后宫娘娘,也就是火神真君的夫人,她也是一位神医,擅长治疗外科,以治疗各种疙瘩为特长,所以民间又俗称疙瘩奶奶。在奶奶殿东侧,为坐东朝西的送子殿,供奉送子母。

故事传说

传说之一

在很早以前,传说邢台火神是用黄金铸的一尺多高的神像。有一年天旱无雨,庄稼枯萎,众多乡民百姓眼看秋收无望,便跪求火神大发慈悲下了一场大雨。为报答火神降雨有功,众乡民抬出火神、鼓乐齐鸣、彩旗招展,在邢台大街上举行了隆重的游行活动。此时,正好遇上国民党的一支部队往南撤退路过邢台。有个军官看到火神的形象很小,就不屑地说:“这么小的火神能顶啥用?”然而,当他们的部队刚走出邢台城,他们所带的炮弹、子弹便轰隆轰隆自动爆炸了。人们说,这是火神显灵,给那个军官的一个警告。 上述传说,虽说得煞有其事,但带有迷信色彩,读者不必全信,只把它当做邢台火神庙的一种文化传说就是了。

传说之二

在很久很久以前,邢台火神有弟兄三人,因家庭生活困难,他们从内丘县神头山太子岩出发,步

行向东南来寻找生机。当行走到邢台县西沙窝村时,因劳累长兄实在走不动了,便留在西沙窝村了。老二老三安置好哥哥后又强打精神继续前行,当走到邢台城北白塔村时,老二也筋疲力尽支持不住了,只好住在白塔村。只有老三身体强壮,坚持前行,来到邢台城里谋生。后来,这弟兄三人各为当地乡民办了许多好事,特受人尊敬,他们死后都分别被当地乡民修庙供为火神。多年来,这三个火神都很灵验。

安徽省明光市火神庙

火神庙(安徽省明光市火神庙)

火神庙

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