这物件有灵性用错了毁一生

时间:2012-01-01 07:47:22
染雾
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对于如何提升运势,如何招财纳福每个人都有每个人的方法。生活中,我们应该如何选择吉祥物来给自己增添福气呢?风水吉祥物有哪些呢?一般佛家的东西最受大众喜爱,既能提升运气,又能祈福。下面我们就来看看佛珠使用的注意事项吧!

最主要的注意事项只有一条,就是清净。

如果细说起来可以有以下几点注意事项:

第一点

不要手腕上带着念珠去卫生间方便,如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里,可以贴身挂在脖子上。

第二点

不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

第三点

吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠,更不要将烟吐到念珠上。

第四点

念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五点

不要随意触摸其他人的念珠。

第六点

念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

第七点

念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八点

请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠,在摸念珠之前应当洗手。

第九点

在计数的时候,每念完一串的时候,不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。

相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头,这是不正确的,应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。

第十点

不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠,要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

佛珠数目代表的意思

每串佛珠,都是由一定数目的子珠串缀而成,而各种佛珠特定的数目皆有不同。

数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。

佛珠的

数目在经典当中的 差异很大,共有九种之多。

其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有着不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如后:

(一)一百零八颗

是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。

(二)一千零八十颗

表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼,“十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类。

(三)五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。

(四)四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

(五)三十六颗

无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。

(六)二十七颗

表示小乘修行四向果的二十七贤位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

(七)二十一颗

表示十地,十波罗蜜、佛果二十一个位次,“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

(八)十八颗

俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

(九)十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。

拿念珠的方法

将念珠展开,右手四指下托,念佛或持咒时,从母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起,母指下掐,一句一珠,或一咒一珠,掐珠到母时,即刻由左向 内转过头来,再从母恭旁的第一珠掐起,千万不要跨越或直掐而过母珠。

经云:“不应越母珠,蓦过越法罪。”“因绳线表观音,母珠表弥陀也。”

另外,有些经典中,对于掐珠的方法,也有不同的记载。

摄真实经中对执持念珠的方法是这样的:

佛部:应用右手母指与头指(食指也)掐之。

金刚部:应用右手母指与无名指掐之。

莲花部:应用右手母指与四指掐之。

羯磨部:应用右手母指与四指掐之。

苏悉地经的记载是只有胎藏界三部:

佛部:右手大指与无名指之头相合,中指与小指直立,头(食)指少屈,附于中指中节以掐之。

莲花部:合大指与中指之头。余指皆舒而掐之。

金刚部:合大指与食指之头,余皆舒而掐之。

以右手大指捻头指,当心拨珠,余三指散直(这是佛部的“说法印”,亦名“持名印”,这里则为“念诵印”。)左手引珠,右手持珠,如转佛珠状。

二手当心,各聚五指,如未敷莲花左手持念珠,以右手大指无名指移珠,诵至最后一字移一珠。

如果真是发心修行的善男子和善女子,我认为还是以遵照经典记载的掐珠法去修持为妙,因为功德究竟不同也。

结语:佛珠这样神圣的东西,千万不要戴错,在日常生活中,我们应该多注意一些吉祥物的使用禁忌,它们虽然能给我们带来吉祥、祈福。但是如果我们的使用方法不正确,就很难达到带来好运的效果,所以说在使用的时候要注意禁忌。

这物件有灵性用错了毁一生

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