染雾十番音乐因用丝、竹、革、木、金制作的十件乐器演奏而得名，客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲，是珍贵的非物质文化遗产，在上杭县广泛流传并深受百姓的喜爱。
十番音乐是福建省福州和闽西客家流传的一种汉族器乐演奏曲，自清朝道光中期就开始流传，曲调来源大体上可分为曲牌、小调、哗牌以及一些流行歌曲，流传至今的曲调有《五凤吟》、《秦楼月》等21首。十番音乐的演奏乐器有13种，如弦乐器椰胡，打击乐器钹、锣、狼帐等。演奏时强调后半拍，音乐高八度，风格粗犷。
十番音乐溯源
十番音乐由于在真实史料记载中有多个版本，因此它究竟产生于哪个年代，至今还无法考证。据传，在清乾隆四十四年1779年，在福州市区南校场就有“十番”赛会，演奏福、禄、寿、喜等各种曲牌，在八闽十邑流传。这个时期，它已经是一种十分成熟的民乐，其乐器有笛、管、笙、椰胡、大小锣、大小钹、云锣、狼丈、木鱼、檀板、清鼓等13种，后加入丝竹管乐。十番音乐的发源地在福州茶亭一带，明朝时有一王姓乐人，从事乐器制作，店名为“天华斋”，前店后厂，那时音乐爱好者常聚一起，以乐会友，切磋技艺，促进了十番音乐的发展。
十番音乐的艺术特色
1、十番音乐从龙灯舞的打击乐发展而来，它的曲牌大多取材于自然社会的关系，体现一定的意境，有的还表现了古老的传说故事，最早只有击乐“福套”、“滴流水”、“干牌”等几个锣鼓曲牌，后“福套”发展成为“福、禄、寿、喜”四套;“干牌”发展成为“文干”、“武干”二套。 十番音乐又称“十班”、“五对”等，因用丝、竹、革、木、金制作的十件乐器演奏而得名。
2、客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲，其乐曲标题多描绘大自然及客家人生活习俗情趣，如《碧水山涯》、《湖光柳色》、《好花圆月》、《梅兰菊竹》、《莺歌燕舞》等。
3、客家十番音乐吸收了历代戏曲剧种中的曲段、唱段和曲艺作品等。
5、客家十番音乐最基本的乐器有曲笛、芦管、琵琶、三弦、二胡、小胖壶、大胖壶、夹板等，笛子为其领奏乐器。客家十番音乐的演奏形式分坐奏和行奏两种，掌板者为指挥。笛子引路(主导)，文场和武场间隔进行。
一直以来，十番音乐轻松活泼、节奏感强，音律和谐、悦耳动听，广泛流行于福州、闽侯、福清、长乐、连江、罗源、闽清、永泰、平潭、霞浦、福安、柘荣、福鼎、宁德、古田以及南平等县市，还曾巡回演奏于上海、香港、南洋群岛等地，深受群众喜爱。同时，由于客家十番音乐流传的年代久远，其间又不断地吸收融汇了当地畲瑶古乐、汉剧、楚剧、潮剧、采茶戏、木偶戏音乐甚至宗教音乐等来充实丰富自己，因此在诸多的福建文化中能够独树一帜，并形成了十分深厚的艺术积淀和丰富多彩的艺术风格。
