染雾同时，不挑剔也是一种尊重他人的劳动的做法，是一个人应有的礼貌。
最后，不要自以为是。自以为是是一个人心理最大的缺陷，它会使我们误入歧途，找不到方向，其实也是一种不明事理的表现。
可我们当中还有些朋友，可能自己还没发觉。当你给他讲解问题的时候，他会不耐烦地说：“这么简单还用学吗?我早就知道了。”问他这个他懂，问他那个他明白，但他一做，就做错，还不改，这种人是不到黄河不死心，不碰南墙不回头的。一个人如果说自己什么都知道，其实他什么也不知道。你不妨问一下，“太阳你知不知道?”他会毫不犹豫地回答：“知道。”你再问他：“既然你知道，那你说一下太阳为什么会发光发热?”这时他就会哑口无言，你说他知道什么?
如果一个人在生理上有缺陷而出现失误，还情有可原，但要是失误是由我们心理上的缺陷造成的，那我们失去的可就是心灵上的领悟!所以我们接受一个新事物，进入一个新领域时，千万不能骄傲自满，自以为是，否则只会事与愿违。
正是这些使人心灵生锈的枷锁，阻碍了我们前进，扑灭了我们的光明。这些令我们烦恼失败的枷锁，我们应该奋力砸烂它。挣脱这种无形的控制，让我们的身心获得一种真正的自由，才是我们通往成功的唯一道路。这是我要讲的第一点。第二点，我们必须具备一个空杯心态。说起空杯心态，我想先讲一个小故事。有个很有学问的秀才，他对佛学很有研究。有一天他去拜见南隐禅师求教佛法。南隐禅师客气的邀秀才至东厢奉茶，在去东厢沿途，秀才一个劲地告诉禅师他是如何参悟的，总共看过多少佛书，对佛学自己有什么看法……
直至东厢房，秀才还滔滔不绝。禅师请秀才坐定，亲自为秀才倒茶，只见禅师拿起茶壶，不断将茶水注入秀才的杯中，一直倒，一直倒……直到茶水溢出杯面，流满桌还不停。秀才终于忍不住了，急言道：“禅师您倒太多，装不下满出来了。”禅师这才放下茶壶说：“哦!装不下了!这好比秀才您自己心中的杯子已经满满的，又如何能将我的茶水注入您心中的杯子呢?”秀才闻言顿悟，遂汗颜拜师求教。
今天在座的各位朋友，由于各自都有过不同的生活阅历，可以说每个人都积累了不少生活经验和社会知识。如果去干你们的专业，你们中绝大部分都可以当我的老师。比如唱歌呀、跳舞呀、美容呀、操作电脑呀等等，我连业余都称不上。要是平时，我一定要把自己肚子里那些残渣剩饭挤得一干二净，诚诚恳恳地向各位求教的，但是在今天，我们是来学习一门全新的生意，所以我希望每一位希望成功的朋友，都尽力把杂念排除，把自己的看法先忘掉，把自己的大脑倒成一个空杯。这就像我桌上的水杯，它已有了半杯开水，再要往里倒水，顶多也只能倒进半杯。如果我将这杯水喝光，便毫无疑问地可以倒入整整一杯了。
古人有谦受益、满招损的说法。满，就是自满，意思是老是觉得自己装得很满已无须再学习的人，往往会招致极大损失。所以不管我们以前的成绩有多大，能力有多突出，层次有多高，我们都要把过去的功劳和成绩统统放在一边，从零开始，认真的学，谦虚的学，我们才能把握真谛。
以上几点，都是我们在进入学习之前所要做的心理准备。那么学习时应持怎样的心态呢：首先我们要做到专心致志，也就是一心一意。
好啦，说到一心一意，我们不妨来做个小游戏。现在，请各位抬起双手，左手右手各伸出一个手指头。然后，请大家左手画圆，右手画方，画得一定要规则
