和尚衙门

和尚衙门

和尚衙门

和尚衙门(和尚衙门)

和尚衙门隐藏于古林高树之间，占地约八亩。远古时，天台山为邛族繁衍生息之地。从汉至隋唐，天台山逐渐成为了儒、佛、道三教并存之地，香火异常鼎盛，其繁荣之况与悠久的历史都胜过当时的峨眉山，民间便有了“先天台而后峨眉”之说。

中国历史上唯一的古代宗教法庭———“和尚衙门”。

天台山佛道儒三教之间纷争不断。为平息纠纷，统治者委派专人负责处理天台山宗教事务。至南宋乾道六年（公元1170年）诗人陆游入蜀，任成都府路邛州通判，领天台山宗教事务，协调天台山儒、道、佛之间的各种矛盾，民间称这一特殊的管理机构为“和尚衙门”。天台山因“和尚衙门”这一全国罕有、独特的衙门事务，其名气很早便得以远播全国，但天台山“三教并存”的繁荣却毁于明朝末年的战火。现存大量巨石高台，柱磉，石狮，石

宋时官府在天台山设立了总管川西地区宗教事务的官房，即“和尚衙门”。北宋画家文同、南宋爱国诗人陆游谪居时曾在此主管教事。和尚衙门的主要功能是协调处理三教共山的各种是是非非，同时兼顾接待帝王朝山进香歇脚之用。“和尚衙门”在明末，因战乱遭到破坏。如今，和尚衙门尚剩古石狮、古石刻、古牌坊和古遗址可考。 陆游，字务观，号放翁，当年曾任邛州通判，主管天台山和尚衙门，还主持修建了远近闻名的“和尚街”，在天台山着实做了不少好事。据《明史》载，临邛在明代都还是少数民族聚居区，所以当时的.临邛还是称得上是蛮夷之地，所以陆放翁在此是相当不得志的，“落魄西川泥酒杯”。虽然落魄，但依旧豪情万丈，“酒酣几度上琴台”，在他的诗作《天台山》中还曾满怀激情地说道，“榜作玉霄君会否，要知散吏按行来”。和尚衙门就相当于一个宗教裁判所。传说犯死罪的僧道被处以酷刑，扔进万人坑、让其自毙。如今处伏牛山中，山下参天古树丛中的万人坑内还可见累累白骨。当时，景区开发之后曾在万人坑中发现厚达1米多的骨灰，触目惊心，引起轰动。经文物部门考查，无名尸骨至少有三百余岁年龄