孝字开头的语

时间:2011-01-06 05:23:39
染雾
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  导读:贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

  孝字的开头的成语及其解释:

  1) 孝思不匮:匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

  2) 孝悌力田:指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。

  3) 孝悌忠信:指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

  4) 孝子慈孙:对祖先孝顺的子孙。

  5) 孝子顺孙:指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。

  关于孝的成语:

  1、移孝为忠:指把孝顺父母之心转为效忠君主。

  2、彩衣娱亲:传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

  3、孝悌力田:指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。

  4、入孝出悌:指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

  5、子孝父慈:儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。

  6、母慈子孝:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

  7、移孝作忠:指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

  8、老莱娱亲:表示孝顺父母。

  9、孝子顺孙:指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。

  10、乌鸟私情:乌鸟:古时传说,小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

  11、孝思不匮:匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

  12、父慈子孝:父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

  13、孝子慈孙:对祖先孝顺的子孙。

  14、王祥卧冰:王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

  15、孝悌忠信:孝顺父母,敬爱兄长,忠于君主,取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。

  16、慈乌返哺:慈:奉养。返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。亦作“慈乌反哺”。

  17、乌鸟之情:古时传说,乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。

  18、入孝出悌:回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。

  19、伯俞泣杖:伯俞:古代孝子名。形容对父母极为孝顺。

  20、薄养厚葬:指子女在父母生前不尽心供养,父母死后却大办丧事,借以炫耀自己的经济实力与孝心。

  以孝字开头的的成语接龙:

  孝子爱日 → 日薄西山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀水明山 →山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声咷气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 →山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 → 户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举

  关于孝顺的成语故事

  1:涌泉跃鲤

  姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻,古代孝敬父母的故事。

  夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。

  庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。

  2:闻雷泣墓

  王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。

  其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当

风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:"裒儿在这里,母亲不要害怕。"他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。

  3:乳姑不怠

  崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称"山南"。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。

  长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:"我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。

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