曾有一个梦来到世界

曾有一个梦来到世界

曾有一个梦来到世界

---观《圆明园祭》有感

曾有一个梦来到世界，如今早已没有了踪影，我们能做的，只是在凌乱的石堆上想着那些曾经的辉煌。

请建造一个梦境，材料用大理石，用美玉，用青铜，用瓷器，用雪松做这个梦境的房梁，上上下下铺满宝石，披上绫罗绸缎，这儿建庙宇，那儿造后宫，盖城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请又是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一片片水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅，朱鹭和孔雀，总而言之，请假设有某种人类异想天开产生的令人眼花缭乱的洞府，而其外观是神

这是一个梦，以园林的实体存在，这更像是某种令人惊骇的不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，如同在欧洲文明的地平线上显出亚洲文明的剪影。只是这个奇迹已经消失了。

有一天，两个强盗进入这个梦一般的圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。看来，胜利女神可能是个窃贼。对圆明园进行了大规模的破坏，由两个战胜者分担。我们看到，这整个事件中还与额尔金的名字有关，这注定又会使人想起帕台农神庙。从前对帕台农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，干得更彻底，更漂亮，以致荡然无存。如果把我们所有大教堂的所有财宝加在一起，也抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。园中不仅有艺术珍品，还有成堆的金银制品。丰功伟绩，收获巨大。两个胜利者，一个塞满了口袋，这是看得见的，另一个装满了箱箧；他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。

欧洲人，所谓的文明人，中国人对他们而言是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的.事情！

在历史面前，这两个强盗，一个叫法国，另一个叫英国。

法兰西帝国吞下了一半的胜利果实，今天，帝国竟然带着某种物主的天真，把圆明园富丽堂皇的破烂陈列出来。

圆明园的消失不仅是帝国对大清王朝侵略的“胜利标志”，更让我们透彻的明白文明人对野蛮人到底干了什么事情。

所谓祸不单行，福无双至，大多数人在赞叹中国的古建筑让人神往，我不得不称奇中国的古语也让人“受益匪浅”。

无预兆的我的自行车随风远去了，没有人知道它去了哪里？也没有人知道是谁带走了它？总之我的自行车没有了，就像圆明园，我们知道英法联军烧毁了它，却不知道这些所谓的“绅士”怀着何种信仰将抢劫而来的瑰宝成列展示。如今的圆明园只剩下一堆又一堆的断壁残垣，让我们在今天的破败中怀念昔日的琼楼玉宇，没有那一个又是诗人又是画家又是建筑家的学者告诉我们，他们可以重建圆明园，就像维纳斯永远是断臂的女神，没有谁试图让这一位女生伸开双臂拥抱太阳。那个梦一般的园林消失了，我们能做的只是缅怀，只是带着一份沉重感怀念。

我的自行车也消失了，在我找遍宿舍楼、弘德楼、图书馆、食堂以后，我所能做的也只是放弃而已，不会回来的东西，只能在夕阳的余晖中想想那些让人

神往的过去。

这并非是我最初的一篇文章，最初的文章像梦一样虽然存在一个半小时，最终在电脑的不知名操作下又一次销声匿迹了。与其说我伤心自行车的失踪甚至是被拐带，这都不及我所写的文章莫名其妙消失让我愤恨。

圆明园内的文物只是离开亚洲来到欧洲，这些文物还是存在于世的，并未消失，也许你是诗人？也许你是画家？也许你是建筑学者？只要你是活着的幸运的，总会在世界的某一角看见梦的残影。圆明园消失的只是昔日的繁华，依旧留下一些断壁残垣让我们怀想它曾经的惊天动地。它只是褪去了梦一般的神秘，留下一块一块的斑驳印记让世人怀念。

可是那些存在了又尚未保存的只言片语，我连一点怀念的余地都没有，走了就是走了，消失了就是永远，因为作为凡夫俗子的我没有过目不忘的本领，忘记了也许就不记得什么了。

圆明园更像一片阴影，一片笼罩在一个名族、一个国家甚至是全人类之上的阴影，日本也曾面对这样的阴影，幸运的作为中国人的梁思成使京都、奈良免遭成为废墟的噩梦，梁先生忘记日本对中国惨目忍睹的侵略了吗？不！梁先生必然是拥有一颗鲜红的爱国之心，而且还是一颗并未让愤怒冲昏理智的爱才之心。梁先生明白京都、奈良之于世界建筑史的重要意义，留下京都、奈良不是为了日本，是为全人类留一个建筑奇迹。

如果京都、奈良是建筑奇迹，那圆明园对于世界建筑史又何止是一个奇迹说得清，它是一个梦，一个又是诗人又是画家又是建筑家的学者都无法明白的梦。我们曾有机会识得它全部的神奇，却因为两个强盗的肆意妄为，使得我们只能在午夜梦回时想念那一座梦一般的园林。圆明园之于诗人、画家、建筑家，就像我消失的文章对我，还未细细品味，就已经什么都化为烟云了。

文已至此，我只能慢慢细想这个世界的不平等，幸是不幸的开始，不幸亦是幸的结局。我的文章如此，圆明园的断壁如此，京都、奈良却并非如此。