究竟是谁“神游故国”

究竟是谁“神游故国”

[作者] 陈乃香

[内容]

高中语文第六册苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》中有“故国神游，多情应笑我，早生华发”一句，课本“思考和练习三”中给出了两种理解，要学生回答哪种理解更好。这两种理解是，第一种：我（苏轼）神游故国，应笑自己多情善感，头发早变白了；第二种：周瑜神游故国，应笑我（苏轼）多情善感，头发早变白了。对这两种理解，《教学参考书》给出的答案是：“第一种理解较合适。”我认为要准确理解本句，明确是谁“神游故国”，必须抓住两个词，即“故国”和“神游”。

先看“故国”。课本注释说：“故国，旧国，这里指旧地。”这里的“故国”“旧地”显然是指赤壁（当然此赤壁非彼赤壁，这只是作者的推测）。那么，赤壁是谁的“故国”“旧地”呢？赤壁本不属于哪一个人所有，但词里却让它归了周瑜，称之为“周郎赤壁”。周瑜与赤壁之间的关系密切，赤壁因周瑜而闻名，周瑜也借赤壁而扬名。由此可知，赤壁是周瑜的“故国”，而不是苏轼的“故国”。

再看“神游”。《现代汉语词典》解释说：“神游，感觉中好像亲游某地。”即精神魂魄游某地，而不是亲身游某地。课本注释说：“这首词是苏轼贬官为黄州（现在湖北省黄冈县）团练副使时游赤壁所作。”可见苏轼是“身游”赤壁，而不是“神游”赤壁，“神游”赤壁的应该是周瑜。

由上分析我们可以看出，本句是词人苏轼的想像，大意是：周瑜虽死而心恋故地（若死后

有灵的话），精神魂魄往游东吴，游赤壁，和自己相遇，将会笑多情的“我”事业未就而华发早生。周瑜那么年轻就完成了一番轰轰烈烈的大业，显示了非凡的才能（24岁为吴将，吴中称他为“周郎”；34岁指挥赤壁之战）。而此刻词人已年近半百（47岁），被贬黄州，无所事事。此时让周瑜“神游故国”，“笑”词人（苏轼），既饱含着词人对自己身世的深沉感慨，也带有一种自我解嘲的意味。据此，我认为第二种理解更好，更符合语境，更符合作者的思想实际。

究竟是谁“神游故国”