染雾五女山
五女山
五女山(五女山)
五女山位于桓仁满族自治县桓仁镇北侧8公里处，系高句丽民族开国
中国历史名山——五女山 五女山位于本溪市桓仁县城东北8公里的浑江西北岸。山体呈长方形，主峰海拔824米，南北长1500米，东西宽300米，峭壁垂直高度200多米，这里是高句丽民族文明的发祥地。公元前37年，北夫余王子朱蒙因败于宫廷之争流亡至此，在山上建立高句丽第一王城，史称纥升骨城。明永乐22年（公元1424年）建州女真族第三代首领李满柱率军挺进辽宁，便驻扎于此山。因此，五女山也是满族文明的发祥和启运之地。 年代最早的遗物是新石器时代晚期的陶器，距今已有4500多年的历史。这说明，早在4500多年前，就有人类在山上生活。发现的遗物还有战国晚期的石剑、石凿、陶壶以及一些辽金时期的生活、生产工具和兵器。 1996年，五女山山城被评为国家级重点文物保护单位；1999年被评为全国十大考古发现之一。2002年五女山景区被评为AAAA级景区。2004年五女山山城荣登世界文化遗产名录。 五女山山峰酷似玲珑翠屏，四周悬崖峭壁，巍峨险峻。山顶地势平坦，土质肥活，草木茂盛。南面有一隘口。 一年四季，五女山景色如画，春夏之际，山上千枝竞秀，万花香，蜂蝶纷飞，鸢声婉转；山下浑水库碧波万顷，舟船穿梭。深秋时节，松苍，枫林似火，层林尽染，万紫千红；寒冬时节，银装素裹，群山如银蛇飞舞，似玉龙奔腾。 公元3年，高句丽王朝第二代王琉璃明王类利把都城迁到了集安。公元427年，高句丽王朝迁都平壤。公元668年被灭亡之后，一部分人迁入内地今河南一带，与汉族融合，还有一部分人投奔突厥、靺鞨和新罗。因此，高句丽王朝的政权在此经历了整整40年的时间，先后有两代国王在这执掌政权，发号施令。 五女山位于桓仁满族自治县桓仁北侧，"相传有五女屯兵其上，因以得名。"还传说古时有五位仙女下凡，为民除害，人们在山上修五女庙以示怀念。迄今庙址尚存，为省级文物保护单位。 五女山被称为东方第一卫城。提到卫城，大家会想起雅典卫城和迈锡尼卫城。五女山同样具备卫城的六大要素，有神庙、宫殿、粮仓、兵营、水源和海拔高度相对200米高的城墙，因此，五女山山城被誉为东方第一卫城。 高句丽时期的大型建筑遗址长16.4米，宽9.3米，深1.4米，北面借助山城凿出土壁，另三面砌有石墙，底部是一片较为平坦的岩石。当年，在此放上滚木和木板，用作屯放粮食。凹坑便是兵营遗址，它们呈半地下状态，也就是我们俗称的地窨子，主要起到一个冬暖夏凉的.作用。里面这个折尺形的建筑便是火炕，里面分别设有2至3个烟道，上铺石板，石板上抹泥，形成炕面。炕内设火灶，土塄上设有烟囱。前些年，考古专家在此发现了大量陶器、铁器等遗物，其中多见兵器，还出土了一件比较完整的甲衣，由此可以判断，这里应是当时的兵营，是山城卫戍部队的驻地。 “霜重险峰紫，叶落满坡红；松抱一线月，云绕五女城。”这是原辽宁省副省长林声为五女山写的一首诗。如果您春季到五女山，会发现山上生有大片的山野菜；夏季您可以看到天女木兰花；秋季，满山红叶，层林尽染，如火如荼；冬季，整座山峰银装素裹，整个世界仿佛被淡化了，到处白茫茫一片。五女山四季皆景，处处为史，愿大家游五女山能有一份收获。
山城名称名字由来
五女山之名，不见于正史，只闻于传说。最早有文字记载的是清光绪三十四年（1908年）出版的《怀仁县乡土志》（光绪三年（一八七七年）始建怀仁县。民国三年（一九一四年）因与山西省怀仁县重名，改桓仁县，以古桓州得名），该志在《地理类·山脉》中记载：“五女山，在县城之北，形如石屏，屹立佟佳江岸，相传古有五女屯兵其上，因此得名。”其后宣统元年出版的《怀仁县志》、民国19年出版的《怀仁县志》均沿袭此说。但也有史料中记载：“相传唐朝有五女屯兵其上。”
五龙山
清光绪初年，建县前后，又被称为五龙山。《怀仁县乡土志》在五女山上玉皇观的条目中记载：上有玉皇观，廊房三间，二老道住持其中，每逢旱干水溢，祈之则灵应，固又名五龙山”。宣统元年版《怀仁县志》在五女山条目上记载“上有玉皇观，附祀龙神，水旱祈之则应，又名曰五龙山。丙戌（光绪十二年）秋大水，颇著灵异，县令金作埙移奉入城，建立龙王庙列入祀典。”与前志所记大同小异。其后，民国19年版《怀仁县志》也都记载了五龙山之名。可见五龙山之名是源于五女山上玉皇观里祔祀有龙王，当遭受水旱灾害时，官民向龙神祈祷有应验，因而根据五女山的名称又名五龙山。五龙山之名传播范围较小，仅限于县内，流传时间也短，至1945“光复”前后，既不复闻。
"五余山"
东北沦陷初期，五女山又被县内一些文人雅士称之为五余山。民国26年（伪满康德四年，公元1937年）出版的《桓仁县志·艺文志》中记载：清末举人袁澍滋（曾任天津道尹），东北沦陷后返乡回桓仁，为《桓仁县志》写了一篇《游五女山记》，游记中称五女山：“俗曰五余山，又曰五龙山。”《桓仁县志·艺文志》中还有他以五余山为题目的两首诗，一为《登五余山用李青莲原韵》；一为《登五余山·七律二首》。此外《艺文志》中，还有东北沦陷初期的桓仁著名乡绅，曾任桓仁县教养工厂厂长金祝庚（字聚亭）所写的一首五女山七律诗，题目也是五余山。五女山为何称五余山？研究袁澍滋的《游五余山记》可得梗概。《游记》中有“江汉朝宗于海”、“五岳归来不看山”之句。他在分析桓仁山水时写道：“河流分派多道，势必以佟佳江为归宿；而江水自通话北来，环流如曲肠，潆洄于县城之北，匝绕最高峰之三面，厥峰维何？曰五余山也，山势雄壮，盘踞浑江之北岸，崇高矗立，顶平如观音大士冠”。这段文字阐述他认为全国著名的五岳之余，就是此山。因此称此山为五余山。五余山之名，大有可能是袁澍滋所发起，但从未被人民大众所接受，其传播范围更小，流传的时序也更短。
高句丽高句丽，一个曾称雄于中国东北和朝鲜半岛北部、存世长达705年的中国少数民族地方政权，其肇端就在辽东山区的桓仁县。7月1日，作为高句丽王城之一，桓仁五女山山城与吉林省集安市的高句丽遗迹一起被列入《世界遗产名录》。 从桓仁县城远望可以看到8.5公里以外、山顶平坦、状若坦克的五女山。沿着回旋曲折的公路驱车至山下，就来到了两千年前高句丽时代的山城遗址。山城主要占据山顶平台和东部山坡，山城主峰海拔821米，西、北、南面是一二百米高的悬崖峭壁。石砌墙垣修筑在东面和东南面较为平缓的半山坡上。 “十八盘”是高句丽时期进出山城的主要道路，沿山谷曲折盘旋。路宽1－1.5米，全长938米，土质路面，外缘砌筑石护坡。如今新修了上山的石阶路和栏杆，但为了体会当年高句丽人的艰辛，也为了省点力气，来这里的游客多愿意走走“十八盘”古道。 五女山山城共设三座门，分别在东墙、南墙和山顶西部。“十八盘”直通的西门宽约3米，两侧砌筑石墙，门略内凹，呈瓮门之势。现存门阶、门枢础石、门卫室等遗迹。 通过西门登上山城，只见山城利用险峻的山势，形成了较为完备的防御体系，充分显示了王城霸气。山城平面略呈靴形，南北长约1500米，东西宽约300－500米，规模宏大，体系完备，可分山上、山下两部分，现存城墙、城门、马道、大型建筑基址、居住建筑群址、蓄水池、了望台、哨所等。
历史考古工作者在这座山城里发掘了多处高句丽遗迹，其中一号大型建筑基址长13.5米，宽5米，原有七块础石，保存六块础石和一个柱坑，表明应为六开间建筑；出土了高句丽早期竖耳陶罐等典型器物。从建筑规模和等级来看，推测为王宫遗址。而居住建筑群址则由20多座房址组成，分布密集，均为半地穴建筑，平面呈方形或长方形，内设折尺形火炕。出土遗物以铁镞、甲片居多，推测为兵营遗址。更为珍贵的是，山城里还出土了一副铁制脚镣，这是中国已发现的高句丽文物中唯一的刑具，具有重要研究价值。 五女山国家级重点文物保护单位。为高句丽始祖朱蒙所建。此城三门，城墙底宽上窄，外高6-8米，内高1-2米，顶宽3米，青黑色的扁石砌成。城内建有宫殿、粮库、卫兵住所及水源，据专家考证，为典型的东方第一卫城。 据史料载，汉元帝建昭二年（公元前37年）北扶余王子朱蒙逃至此山，（当时属玄菟郡高句丽县所辖），修建城廓，建立高句丽国，此山为高句丽开国都城。据专家考证，“纥升骨城”应为今辽宁省桓仁县城附近的下古城遗址，而五女山山城则为其山城。从这里开始，高句丽政权逐步扩大了活动领域，创造了高句丽文化，为华夏文化史增添了光辉的一笔。 明永乐二十二年（1424年）阿哈出（李成善）之孙，释家奴之子，建州女真第三代首领李满住居于此山城的南麓瓮村。自此，五女山一直是建州女真的防守驻地。出土的大量文物佐证，此山城在唐、辽、金、元、明等朝代均曾驻兵或有部族聚居。 据书载和口传，山上有自然景观和人文景观60余处。原建有玉皇观，殿三楹，庙前凿一方井，7米多长，3米多宽，深1米多，名叫“天池”，终年不涸，清洌可饮。出上发现古军营遗址和存放盔的头像，额头高耸，眼鼻口下颏非常匀称，游人看后无不景仰。 公元3年，高句丽第二位王“琉璃明王”将王城由五女山山城迁到“国内城”（吉林省集安市），但五女山山城作为高句丽早期王城和发祥之地仍然倍受重视。此后数百年，山城不断续建，一直是高句丽重镇和交通要冲。在高句丽时期，这座山城从未被敌人攻占。 公元427年，高句丽国迁都朝鲜平壤，建大城山城，在大同江北岸的山坡上。公元6世纪初，隋王朝统一南方，国力大增。高句丽王率兵劫掠辽西，自此隋唐两代与高句丽常年战争不断。 公元645年，唐兵渡辽水，收回辽东土地。 公元668年，唐兵攻克平壤，高句丽王国覆灭。经28代王， 历705年，高句丽吞吐日月，辟土立疆，却始终未能进入锦绣天国的中原。随称雄东北亚，却极不情愿地遭遇了世界为之瞩目的大唐王朝。数百年风雨，无可奈何花落去，只剩下一水浑江，依旧浩荡东流。
