染雾论语心得读后感 篇一
《论语》是一部集中了孔子及其弟子的言行录的经典著作，对于我们了解古代文化、道德伦理以及修身养性都有着深远的影响。读完《论语》，我深感受益匪浅，对于人生的态度、学习的方法等方面都有了新的认识和思考。
首先，我被孔子的治学态度所深深打动。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们学习需要持之以恒，不断地反复学习才能真正掌握知识。只有在实践中不断巩固和运用所学的知识，才能获得成就感和乐趣。这对于我个人来说，是一个很好的提醒和警示。以前我常常因为学习遇到困难就放弃，但是《论语》告诉我，只有坚持下去，才能取得真正的收获。
其次，我对于孔子的道德观念有了更深刻的认识。孔子强调“君子不器”，意思是君子不拘泥于形式和外表，而是注重内在的品质和道德修养。这一观点对于当今社会仍然具有重要的启示意义。我们生活在一个物欲横流、功利至上的社会，人们往往只关注个人利益，忽视了道德和伦理的重要性。《论语》告诉我们，只有修身齐家治国平天下，才能真正实现人类的全面发展。
最后，我被孔子的教育思想所深深感动。孔子认为教育应该注重培养人的德行和品质，而不仅仅是知识的传授。他强调“教无类”，意思是教育应该普及到每个人身上，不分贵贱贫富。这一观点对于现代社会的教育改革具有重要的借鉴意义。我们应该注重培养学生的综合素质和道德品质，而不仅仅是追求高分和升学率。只有真正实现教育的公平和普及，才能培养出更多具有真正才华和道德修养的人才。
通过阅读《论语》，我深刻认识到自己的不足和不完善之处。我会继续学习和修身，努力做一个品德高尚、知识渊博的人。同时，我也会将所学的道德观念和教育思想付诸实践，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
论语心得读后感 篇二
《论语》是一部伟大的经典著作，通过阅读这本书，我对于孔子及其弟子的智慧和思想有了更深刻的理解。《论语》不仅是一本古代文化的瑰宝，更是一本关于人生哲理和道德伦理的启示录。
首先，我被孔子的智慧和睿智所震撼。孔子的言辞简练、深思熟虑，充满了智慧和哲理。他的智慧来自于对人类社会和人性的深刻洞察，以及对于道德伦理的高度追求。他的思想触动了我的内心深处，让我产生了对于人生的思考和对于修身养性的追求。孔子的智慧不仅仅是古代的智慧，更是可以指导人们在当代社会中取得成功和幸福的智慧。
其次，我对于孔子的教育思想有了全新的认识。孔子认为教育应该注重培养人的品德和道德修养，而不仅仅是追求知识和技能。他强调“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习不是一蹴而就的，需要持之以恒，不断地反复学习才能真正掌握知识。他还提出了“教无类”的观点，强调教育应该普及到每个人身上，不分贵贱贫富。这些教育思想对于当代社会的教育改革具有重要的借鉴意义。
最后，我被孔子的人生态度所感动。孔子强调“君子不器”，意思是君子不拘泥于形式和外表，而是注重内在的品质和道德修养。他告诉我们，只有修身齐家治国平天下，才能实现人类的全面发展。这一观点对于现代社会仍然具有重要的指导意义。在当今物欲横流、功利至上的社会，我们应该注重培养自己的道德品质和修养，不只是追求物质的享受和个人的利益。
通过阅读《论语》，我对于人生的态度和价值观有了新的认识和思考。我将以孔子为榜样，努力修身养性，追求真善美的境界。我相信，只有通过不断地学习和修行，才能真正成为一个有道德修养、有智慧和智慧的人。
论语心得读后感 篇三
《论语心得》是一本根据于丹在《百家讲坛》中的演讲所写的书，它主要讲了于丹从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
在读了《论语心得》之后，我知道了《论语》的真谛：如何才能过上我们心灵所需的那种快乐生活。要过上快乐的日子，就必须做一个有意义的人。于丹在《论语心得》中讲到：一个有意义的人，要做到精神富足、心理健康、积极生活、与他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职、献于社会。同时，我们还要“修身”：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美富足。这是孔子对理想生活的总结，也被后人奉为理想的指南。
要做到这些主要是要有一颗淡泊宁静、与世无争的心。可我们从一出生就开始与别人竞争，少时就已争得个鱼死网破，能保持一颗纯净的心就已不易，更何况要有世外高人般的淡泊呢？不过，只要一个人有心，每天修生养性，在不久的将来，他就会成为一个真君子！
于丹教授将《论语》所给予她的感悟告诉了我们，我知道了：只有以淡泊的胸襟，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的生命融入到自然状态中，才能寻找内心的那份宁静，也才能如孔子所说：快乐的生活！
论语心得读后感 篇四
不同于春节红红火火，读书要心自然凉，要的是专注修心，火候不可太过。似乎曾经见过，一千年前也许与他品过茶论过学；他对世俗施教对人民的教诲不难看出；看他风情淡雅学富五车书，那和睦之下更没有更深之意。如何想如何做又不温不火，如他是船夫不需钱直接渡河也许还能改变人心修教。
似乎与论语而从他相见，又于于丹更深领悟，更喜欢翩翩君子而不是庄重面孔，孔老夫子为何贤德贤能为何宽宏大量饱含其中，并不是在品书似乎更能亲人，似乎不是诵读而是直接对调，他为讲师，吾为学生，于丹为聚缘人。
妙句不说，精髓片面何处不在，置身仙境之处的人何不尝知道内也如凡尘一般。从偷窥者到胜任只一步之遥，只是否到情到义是否为洒汗好男儿亦或是郎才小书生时代随于变化，本心质不变便天变样，一千年前教书知道又岂是今日草草二十章能理解？解字解意最重要为解心，人又七情六欲但并不会看一字有同样体会，那些感觉岂岂不过千张便收尾？她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之说定位他心之所向眼之所见只不过不同之意不同之人领罢。
如何？手捧竹卷书头扎发带盘头嘴里念念有词身旁是等石桌伸出桃园世外桃花缓缓落下，此处美景何处有？志心中心如神明便若斯飞天也不觉如读书来的轻盈，听他谈国家大事何治何说何学何亲，似以为朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所说如果能一张嘴说完所有人睡熟无人高议自己飞上一片寂静又岂不是天下太平？
论语心得读后感 篇五
于丹所谈的“理想之道”，就是给我们一个淡定的起点，给我们一个储备心灵快乐的资源。书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。神于天，圣于地。既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行自己行为的拓展，也如论语中所讲，一个人：“心中有眼中就有”，一天充足的阳光、一杯热气腾腾的茶，这些表面看来或许毫无价值的东西，就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。选择一个朋友就是选择一种生活方式，于丹在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。为人正直，坦荡刚正，顶天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友，宽容的朋友，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。更容易让我们从内心找到自己的弊病，找到自己的缺失。
学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，可以帮助自己做出选择。偏辟、善柔、便妄三种坏朋友，我们在生活中可能会遇到需要理智判断的时候，他却先自盲目下定了结论，造成永远无法挽回的后果。优柔寡断的朋友往往会干扰了我们的思维，让我们犹豫不决错失良机。而那种不择手段来谋取个人利益的小人，往往会让你我付出惨痛的代价。交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，《于丹论语心得》，不正是这样一位正直、坦率、宽容的朋友吗？
论语心得读后感 篇六
对于论语这一著作可以说并不陌生，那些比如“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎 传不习乎？” ，“君子成人之美，不成人之恶。”，“有朋自远方来，不亦说乎？”，“学而时习之”等等熟悉的语句，皆出自这一古老的书。我们虽然自小便了解，但称不上知道。重读一次《论语》，带着简单的感悟。
有人说阅读，能开启人类美好的心灵。书香弥漫，可以使俗人变得高雅，可以使武夫显现柔情。日月在书中穿梭而过，流下无数的梦幻与光影。我们在书构筑的世界中，优游俯仰，载欣载奔，且思且吟且行。在我们的血脉深处深烙下象形文字的纹理；在灵魂的游历中，阅读过的每一本书都参与了我们的生活、我们的生命。
阅读是成长之根，生命之源，灵魂之寓—梦的建基甚至于生命意义的建基很多时候就维系于此。 “寸心本不大，容得许多书”，书连贯着生命的精、气、神、韵、趣、味。用我们小小的心来传递更多的书声、书香、书魂，让更多的人与书为友，体悟到书的丰富、澄澈、芬芳、欢乐和永恒。
