染雾儒林外史读书笔记 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。这部小说以幽默诙谐的风格，描绘了清朝儒林内外的种种荒诞现象和人情冷暖，深刻地反映了当时社会的种种弊端。通过阅读这本小说，我对于儒林和社会的关系有了更深入的理解。
小说中的主角林则徐是一个典型的儒林士子，他秉持着儒家的价值观念，追求着圣人之道。然而，在现实社会中，儒林士子却常常遭受各种挫折和不公平的待遇。他们被迫庸庸碌碌地过着平庸的生活，甚至有些人为了生计而丧失了原有的儒家道德观念。这一现象与儒家所倡导的理想境界形成了鲜明的对比，使人不禁思考：儒林士子的价值究竟在哪里？
通过阅读《儒林外史》，我认识到了儒家思想的力量。尽管儒林士子常常被社会所辜负，但他们并没有放弃对于儒家价值观念的追求。林则徐对于自己的理想一直保持着坚定的信念，他在曲折的人生道路上始终坚持着对于真理的追求。这种坚持不仅为他赢得了社会的尊重和赞誉，更重要的是，让他获得了心灵的自由和宁静。儒家思想给予了他一种内心的力量，使他能够在纷繁复杂的社会中保持清醒和理智。
与此同时，小说也揭示了儒林士子的局限性。由于过分追求名利，一些人在儒家思想的指引下，失去了对于社会的深刻思考和批判精神。他们只是盲目地追求功名利禄，忽略了对于社会弊端的反思和改进。这种局限性让我意识到，儒家思想虽然有其独特的价值，但也需要与现实社会相结合，才能真正发挥其作用。
通过阅读《儒林外史》，我不仅对于儒家思想有了更深入的了解，更重要的是，我对于儒林士子的境遇和价值观念有了更加清晰的认识。儒家思想是一种宝贵的精神财富，它使人能够在纷繁复杂的社会中保持内心的坚定和宁静。然而，儒家思想也有其局限性，需要与现实社会相结合，才能真正发挥其作用。通过阅读这本小说，我深刻地体会到了儒家思想的力量和局限性，这对于我个人的成长和发展具有重要的意义。
儒林外史读书笔记 篇二
《儒林外史》是一部具有深刻社会寓意的小说，通过对儒林士子的描绘，揭示了清朝社会的诸多弊端和问题。这部小说以幽默风趣的笔调，让人在欢笑之余，也深感社会之荒诞和人情之冷暖。通过阅读这本小说，我对于当时社会的种种问题有了更深入的认识。
《儒林外史》中的儒林士子们被描绘成一个个形象鲜明的角色，他们或忠诚于儒家思想，或沉迷于功名利禄，或表面道貌岸然，实则私心重重。小说以林则徐为主线，通过他的经历和遭遇，展现了清朝儒林内外的腐败和虚伪。这些儒林士子在儒家思想的指引下，却往往迷失了自己，忘记了儒家所倡导的真理和道义。他们只是盲目地追求功名利禄，甚至不惜背离儒家的原则和伦理，以求个人的利益最大化。这种现象让人不禁想到，儒家思想在当时社会中是否已经失去了原有的力量和影响。
然而，小说中的林则徐却是一个例外。尽管他也身处儒林之中，但他却始终保持着对于儒家思想的坚守和追求。他对于自己的理想和信念始终如一，不受外界的干扰和诱惑。他用自己的实际行动证明了儒家思想的力量和价值，赢得了社会的尊重和赞誉。林则徐的形象让我深感儒家思想的真理和伟大。儒家思想不仅是一种价值观念，更是一种精神力量，它可以指引人们在现实社会中保持坚定和宁静。
通过阅读《儒林外史》，我对于儒家思想有了更深入的了解，也对于儒林士子的境遇和价值观念有了更加清晰的认识。儒家思想是一种宝贵的文化遗产，它承载了中国人民的智慧和精神。然而，儒家思想也需要与时俱进，与现实社会相结合，才能真正发挥其作用。通过阅读这本小说，我深刻地体会到了儒家思想的力量和局限性，这对于我个人的成长和发展具有重要的意义。
儒林外史读书笔记 篇三
《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼-严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，如果不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事--悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜欢读书，所以每天赚的钱都去买书看。最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他讨厌做官的昏晦的生活。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。
儒林外史读书笔记 篇四
《儒林外史》是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜欢的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他12岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌，无所不通。
一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。
长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖。为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜；欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利，不为金钱，不为财富，这是一般人无法控制的。
今天，我读了——《儒林外史》这本书，使我深有感触。是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的！
儒林外史读书笔记 篇五
暑假里，我读了清朝文学家吴敬梓的《儒林外史》，这是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。在书中，他为我们展示了各种人物，他们身份不一致，社会地位不一，有吃祖宗饭的严贡生，有被科举考试逼疯的范进，也有不与封建社会同流合污的“四大奇人”，如才华横溢的王冕、会写诗词的裁缝荆元等。
我最敬佩书中的沈琼枝。她是一位教书人的女儿，是一个有见识、做事大胆的人。在她被骗做盐商小妾时，她不卑不亢、沉着冷静，把他家里的金银器皿、珠宝首饰等打成包裹，买通丫环，偷偷逃跑了。她逃到南京，以卖文为生。其实在封建时代，妇女在社会上是很难依靠自己立足的，但沈琼枝坚信做人贵在自强自立，她不贪恋盐商的奢华生活，大胆出逃，靠自己的双手生活，走上了自力更生之路。
在生活中，只有自强自立才能自尊自爱，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，无忧无虑，却是前景堪忧。当今社会上有不少“富二代”“巨婴”，他们坦然享受着家庭的优越生活，一旦“大厦倾”，他们将何去何从。
此类靠吃祖宗饭的人，未来如何靠自己的双手在社会上立足？俗话说：穷人的孩子早当家，我们现在大多数人的家庭条件较好，但这自强自立的精神一定要传承下来，它会引导你在社会上站稳脚跟、紧随社会发展的步伐。现在的社会拒绝“巨婴”和“富二代”，提倡“少年强，则国强”，需要的是自强自立的青少年，所以我们应该行动起来，从自我做起，为将来成为独立自主的社会人而努力。
儒林外史读书笔记 篇六
李世民曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的.描写深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草；杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己，鞭策自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧！
