家风建设心得体会(推荐6篇)

时间:2012-01-07 09:25:26
染雾
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家风建设心得体会 篇一

家风建设是一个家庭的重要任务,它不仅关乎家庭成员之间的相处和和谐,更直接影响着一个家庭的发展和未来。在我家长期以来的家风建设实践中,我深深领悟到了几点心得和体会。

首先,家风建设要从父母自身做起。父母是孩子的榜样和引导者,他们的言行举止会对孩子产生深远的影响。因此,作为父母,我们要时刻提醒自己,要做一个对孩子有良好影响的人。我们要始终保持良好的道德品质和行为习惯,包括尊重他人、诚实守信、宽容待人等。只有我们自己做到了,孩子才会有正确的榜样可循,才能在成长过程中树立正确的价值观和行为准则。

其次,家风建设要倡导家庭共同参与。家庭是一个团队,每个成员都应该参与到家风建设中来。我们可以定期组织家庭会议,让每个人表达自己的意见和建议,共同商讨家庭的发展和规划。我们还可以制定一些家规家训,让每个人都有责任去遵守和执行。通过家庭共同参与,可以增强家庭的凝聚力和归属感,让每个人都感受到家庭的温暖和幸福。

最后,家风建设要注重教育引导。家庭是孩子最早接触的社会,对他们的价值观、行为习惯等方面有着深刻的影响。因此,我们要注重对孩子的教育引导,让他们在家庭中学会正确的行为和价值观。我们可以通过讲述家族的故事、传承家族的传统文化等方式,培养孩子对家庭的认同感和归属感。同时,我们还要及时纠正孩子的错误行为,引导他们走上正确的道路。只有通过教育引导,我们才能培养出优秀的家风,让家庭成员都成为社会的栋梁之材。

总之,家风建设是一个长期而艰巨的任务,但它却是家庭幸福和和谐的基石。通过父母的榜样、家庭的共同参与和教育引导,我们可以逐步打造出一个有着良好家风的家庭。让我们一起努力,为家庭的美好明天而奋斗!

家风建设心得体会 篇二

家风建设是一个家庭的重要任务,它关乎着家庭成员之间的相处和和谐,对家庭的发展和未来起着重要的作用。在我家长期以来的家风建设实践中,我深深领悟到了几点心得和体会。

首先,家风建设要从家庭教育入手。作为父母,我们要注重培养孩子的良好品德和行为习惯。我们要给孩子创造一个良好的家庭环境,让他们在温暖和和谐的氛围中成长。我们要教育孩子懂得尊重他人、关心他人、谦虚谨慎等美德,让他们懂得感恩和奉献。我们还要教育孩子遵守家规家训,让他们明白自己的责任和义务。只有通过家庭教育,我们才能培养出有良好家风的下一代。

其次,家风建设要倡导和谐相处。家庭成员之间的相处方式直接关系到家庭的和谐与稳定。我们要倡导家人之间的互相尊重和关心,避免争吵和冲突。我们要学会倾听和理解,尊重每个人的意见和感受。同时,我们要培养家庭成员之间的合作意识和团队精神,共同努力为家庭的发展做出贡献。只有通过和谐相处,我们才能保持家庭的稳定和幸福。

最后,家风建设要注重家庭文化的传承。家庭文化是一个家族的精神财富,它蕴含着家族的价值观和传统。我们要注重对家庭文化的传承和弘扬,让下一代能够感受到家族的历史和文化底蕴。我们可以通过讲述家族的故事、传承家族的传统习俗等方式,让孩子们对家庭有更深的认同感和归属感。只有通过家庭文化的传承,我们才能凝聚家族的力量,实现家族的传承和发展。

总之,家风建设是一个长期而艰巨的任务,但它却是家庭幸福和和谐的基石。通过家庭教育、和谐相处和家庭文化的传承,我们可以逐步打造出一个有着良好家风的家庭。让我们一起努力,为家庭的美好明天而奋斗!

家风建设心得体会 篇三

  从当前的实际情况看,领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国,国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统,良好的家风是整个社会风清气正的基础。

  家风也叫门风,是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教,也就是通过家庭里长辈们的言传身教,对晚辈们产生潜移默化的教化作用,从而把道德规范、原则传递给家庭成员,使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教,“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传,《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说,中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。

  中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说,中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成,更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为,治国平天下的前提是修身齐家,而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而,中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的,与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉,经过历代统治者的倡导,通过各种制度化、规范化的教育,逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识,成为人们普遍追求的社会政治理念,构成中国独具特色的政治文化教育资源。

  这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言,良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言,良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言,良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言,良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。

家风建设心得体会 篇四

  家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭,老人要宣扬家风,结合自己的经历,以过来人的身份告诉晚辈,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化,但他们以自己的人生经验一直告诉我,做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼,没一个善终。如有老人无疾而终,父亲感慨,说那是好人,修行好,所以才得善终。从中我明白,道德是天地的本分,本分是个人的规律,当违背了这一规律,人就有灾难。

  马克思与女儿有这样的问答。问:你最崇敬的男人的品格是什么?答:刚强。问:你最崇敬的女人的品格是什么?答:温柔。其是,这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强,一则是有理想抱负。男人无志,家道不兴。一个男人定要有责任有担当,否则,在家庭中没地位。你啃老或吃软饭,别人能尊重你么?农村人说,女人不柔,把财赶走。所谓旺夫相,实则是慈眉顺眼的贤娴之态,不是女汉子,更不是河东狮吼。用老人的话说,悍妇不仅不利,而且贱己。

  家和万事兴。对一个国家而言,强盛祥和很重要,对一个家庭而言,和睦和谐更是关键。比如在家庭里,长者处事公道,晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力,就没有过不去的坎儿。

  有好家风才有好家道,才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而,虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦,如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧,左宗堂之子左孝同,张之洞之子张权,李鸿章之子李经方、侄李经羲,谭继询之子谭嗣同,陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士,一个上西典军校,一个上南开大学。我以为,他们的儿子没有褪化成今天的官二代,这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。

  城市化之前的中国农村是熟人社会,那时,家风家道很重要。比如男女相亲后,双方都要要打听对方的家道,说到张家李家,有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙,不拆一家亲,大多数人在这个问题上要么不说,要么只说好。但是,有实在人说实在话。有人会这样说,说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘,说丫头她妈是个好人,贤慧本分,锅灶好针线好。如果有什么问题,比如说,有人说,娃娃我不了解,但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的。重要性。

  国是千万家,家是最小国。试想,如果家家都有好家风、好家道,自然就会有好社会、好世道。

家风建设心得体会 篇五

  家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,从古至今,《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

  家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好,这个人就会茁壮成长;不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。

  作为一个寻常百姓家,我的家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中,言出必行,做好每一件事,不做有损他人的事。即:做好事,当好人。用自己的言行举止影响家人,先管好小家才能影响大家。

  家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

家风建设心得体会 篇六

  谷文昌同志离开我们已经34年了,在他留下的丰富的精神财富中,家风更是我们全面治党的传家宝。回首谷文昌的一生,他严以律己,廉洁奉公:决不允许自己的家属搞特殊:一是“特殊照顾”,如女儿结婚,要求他批木材做家具,他不批,因为这是搞“特殊”;二是“特别严格”,就是一般群众可以做的事,领导干部子女不能干。如1962年的东山高考落榜生,绝大部分都安排了工作,而谷文昌的女儿却被安排为临时工。在东山担任领导职务14年,当他告别这片为之奋斗多年的热土时,带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱,一个放衣服的包袋,一把修剪林木的小斧头,两坛自己腌制的咸菜……

  谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求,也是严格自律的真实写照,更是留给我们的宝贵的精神财富。谷文昌家风内涵丰富,特色鲜明,事例生动,集中体现了那一代共产

党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。实现中华民族伟大复兴的中国梦,全面从严治党,应继承和发扬好这种优良作风,让简朴本分的“谷文昌家风”引领社会风尚。

  “欲治国者,先齐其家”,家风作为一个家庭的风气,是一种潜在无形的综合力量,是社会风气的涓涓细流,也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。中国历史上,许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来,认为要治国就必须修身齐家。“爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也”。留钱财给子孙,不如留下智慧与德行。谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风,是谷文昌言传身教的结果。今天,对我们党的领导干部来说,如何教育好家属子女,树立良好的家风,自己必须率先垂范,做出榜样。

  榜样的力量是无穷的。在大力倡导家风建设的今天,我们要以谷文昌家风为标杆,发扬光大中华民族传统家风美德,建设新时代的家风文化,让社会主义核心价值观在家庭中生根,在亲情中升华。

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