教育专著读书笔记摘抄(优选3篇)

时间:2014-09-05 07:20:10
染雾
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教育专著读书笔记摘抄 篇一

《教育改革:理论与实践》读书笔记

本书是一本关于教育改革的专著,作者通过对国内外教育改革的案例分析和理论探讨,提出了一系列有益的思考和建议。以下是我在阅读这本书时摘录的一些重要观点。

第一,教育改革要关注个体差异。作者指出,每个学生都是独特的个体,有着不同的兴趣、需求和学习方式。因此,教育改革应该注重个性化教育,为每个学生提供适合他们的学习资源和支持。只有满足了学生的个体差异,才能真正激发他们的学习兴趣和潜能。

第二,教育改革需要重视综合评价。传统教育评价主要侧重于学生的知识掌握和考试成绩,忽视了其他重要的能力和素质。作者认为,综合评价应该全面考察学生的认知能力、创造力、社交能力等方面,从而更准确地评估学生的学习成果和发展潜力。

第三,教育改革要注重教师培养和发展。教师是教育改革的关键因素,他们的专业素养和教育理念直接影响着学生的学习效果。因此,教育改革应该注重提高教师的教育能力和专业水平,为他们提供继续学习和发展的机会,从而推动整个教育系统的进步。

第四,教育改革需要与社会发展紧密结合。教育不仅仅是为了传授知识,更重要的是培养学生的综合素质和适应社会发展的能力。因此,教育改革应该与社会需求和发展趋势相契合,培养学生的创新能力、批判思维和团队合作精神,使他们能够更好地适应未来社会的变化和挑战。

以上只是我在阅读《教育改革:理论与实践》时摘录的一些观点,这本书还包含了更多关于教育改革的理论和实践案例,对于我们深入理解和探索教育改革具有很大的帮助。我希望这些摘录能够激发更多人对于教育改革的思考和行动,为构建更好的教育体系贡献力量。

教育专著读书笔记摘抄 篇二

《教育创新与变革》读书笔记

《教育创新与变革》是一本探讨教育创新的专著,作者通过案例研究和理论分析,深入探讨了教育创新的原理、策略和实践。以下是我在阅读这本书时摘录的一些重要观点。

第一,教育创新需要打破传统教育的束缚。作者指出,传统教育模式过于注重知识传授和考试成绩,忽视了学生的兴趣、创造力和实践能力。因此,教育创新需要打破这种束缚,注重培养学生的综合素质和创新能力,通过项目学习、实践活动等方式激发学生的学习兴趣和潜能。

第二,教育创新需要注重跨学科融合。现代社会的发展趋势是知识的交叉和融合,因此,教育创新也需要跨学科的支持和合作。作者提倡在教学中引入跨学科的内容和方法,培养学生的综合素质和终身学习能力,以适应未来社会的变化和挑战。

第三,教育创新需要注重教师的专业发展。教师是教育创新的关键力量,他们的专业素养和教育理念直接影响着教育创新的效果。因此,教育创新需要为教师提供专业发展的机会和支持,培养他们的教育创新意识和能力,从而推动教育创新的不断深化和发展。

第四,教育创新需要与社会需求相结合。教育创新不仅仅是为了满足学生的个体需求,更重要的是为了适应社会的发展和需求。作者认为,教育创新应该与社会需求相结合,培养学生的创新能力、实践能力和社会责任感,使他们能够更好地为社会做出贡献。

以上只是我在阅读《教育创新与变革》时摘录的一些观点,这本书还包含了更多关于教育创新的理论和实践案例,对于我们深入理解和推动教育创新具有很大的帮助。我希望这些摘录能够激发更多人对于教育创新的思考和行动,为构建更好的教育体系贡献力量。

教育专著读书笔记摘抄 篇三

  读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。下面就是小编分享的教育专著读书笔记摘抄,一起来看一下吧。

  苏霍姆林斯基:《育人三部曲》读书笔记

  我们认为,一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界,而且也有劳动、创造、建设的世界,因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。

  典案例3:审美教育中的音乐教育

  一般在审美教育中,尤其在音乐教育中,心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。

  经“快乐学校”很重视听音乐,听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应,尔后使儿童确信,音乐美的源泉在于周围世界的美;音乐旋律好像在召唤人:你停下来,听听大自然的音乐,欣赏欣赏世界上的美,要爱护这种美,增添这种美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美,如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化,他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。音乐教育——这不是培养音乐家,而首先是培养人。

  初秋,当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时,一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上,我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的反响。他们说:“雄蜂一会儿近了,一会儿又远了。还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律,然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏,雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧,这就是那个毛茸茸的大熊蜂,时而在花上飞舞,时而落在花上。孩子听了很高兴:这差不多就是录在唱片上的那个旋律,但是音乐作品里有一种特殊的美,这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的旋律。

  过了一天,我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。孩子们倾听蜜蜂的竖琴声,试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。在此之前他们觉得很平常的东西,现在显示出美来——这就是音乐的魅力。

  《维果茨基教育专著选》读书笔记

  1.言语

  自我中心言语在机能意义中表现越强,其句法特性在简化和谓语化方面也显示得更加鲜明。内部语言的机智能力表现得越强烈,它的句法结构的特点就越鲜明。

  2.链式复合的原则

  机动地、暂时地将一些单个的环节连成统一的锁链,并通过这一锁链的一些个别环节转移意义。

  3.复合思维

  构成

复合思维发展中的第二阶段是将物品和物品的具体印象结合成特别的组合,这些组合在结构上非常像通常所称谓的成套收集品。

  4.皮亚杰理论

  儿童思维的自我中心性质与他的心里本性必然具有紧密的内在联系,因而这种自我中心性质始终是合乎规律地、不可避免地、稳定地表现出来,不受儿童经验的制约。

  5.思维和言语

  思维和言语的关系可以简略地用两个相交的圆来表示,两个相交的圆表明言语和思维的过程的一定部分是重合的。

  6.思想

  思想是客观事物在人脑中的反映,既反映事物本身的情况,同时也包括一个人的情感与意志。就是说,思想一方面反映客观事物的本来面貌,另一方面也表达出一个人的主观意志。作为表现思想的形式的语言,也就具有这样两种属性,就是说,语言具有二重性。一是显真性。是指它能够说明、显示客观事物的真实情况,即显示真理。二是示意性。是说能表示出一个人的主观意图或看法。语言的二重性体现在具体语言中,即表现了语言的两种价值,就是显真值和示意值,二者之间的关系存在着比较复杂的情况。

  7.语言

  语言是思想的外壳。无论什么样的思想,不借助于语言,是无法表达出来的。一般来说,语言分为书面语言、口头语言、图画语言、声象语言、实物语言(如雕塑)、行为语言、身体语言等。其中,行为语言就是人们的行动,从表达思想来说,一个人的行动也是一种语言。在人们日常生活中,使用比较多的语言是书面语言和口头语言,接触比较多的还有图画和声象语言。

  8.在一定阶段前两种发展按不同路线进行,互不依存。

  9. 儿童只有在过度年龄期结束其智力发展的第三个阶段,达到概念思维。

  《爱的教育》读书笔记

  《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.

  《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.

  爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.

  如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

  如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.

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