观心心得报告琦琦 篇一
观心心得报告琦琦
观心,是一种修炼心灵的方法。通过观察自己的内心世界,了解自己的思维、情绪和行为,从而达到提升自我意识和情绪管理能力的目的。在这个过程中,我深切感受到观心的重要性和益处。在此,我将分享我在观心修行中的心得和体会。
首先,观心让我更加了解自己。在日常生活中,我们常常陷入忙碌和琐碎的琐事中,很少有时间去观察自己的内心世界。通过观心,我开始更加关注自己的思维和情绪。我发现,我的思维常常被杂乱的念头所困扰,而情绪也容易受到外界的影响而波动。观心让我认识到自己的思维和情绪的变化,从而更好地认识自己,理解自己。
其次,观心让我更好地管理情绪。情绪是人的内心世界的一种表达方式,它既可以给人带来快乐和满足,也可以带来痛苦和困扰。观心让我学会观察和分析自己的情绪,从而更好地管理它们。当我感到愤怒、焦虑或沮丧时,我会停下来观察这些情绪的起因和影响,然后寻找有效的方式来调整和缓解自己的情绪。通过观心,我学会了更加平静地面对和处理各种情绪,提高了自己的情绪管理能力。
最后,观心让我更加珍惜当下。在日常生活中,我们常常忙于追求未来的目标和理想,很少有时间停下来欣赏和感受当下的美好。通过观心,我开始更加关注和珍惜当下的一切。我发现,只有当我全身心地投入到当下的事物中,才能真正感受到生活的美好。观心让我学会了放下过去的遗憾和未来的担忧,活在当下,享受当下。
总之,观心是一种宝贵的修行方法,它让我更加了解自己,更好地管理情绪,更加珍惜当下。通过观心,我不断成长和进步,更加平静和满足地面对生活的各种挑战和变化。我相信,只要坚持观心修行,我会变得更加明智、坚强和快乐。
观心心得报告琦琦 篇二
观心心得报告琦琦
观心是一种修炼内心的方法,通过观察自己的思维、情绪和行为,以提升自我意识和情绪管理能力。在观心的过程中,我体会到了观心的益处和重要性,下面是我在观心修行中的一些心得和体会。
首先,观心让我更加了解自己。在日常生活中,我们往往忙于琐事,很少有时间去观察自己的内心世界。通过观心,我开始更加关注自己的思维和情绪。我发现,我的思维常常被杂乱的念头所困扰,而情绪也容易受到外界的影响而波动。观心让我认识到自己的思维和情绪的变化,从而更好地认识自己,理解自己。
其次,观心让我更好地管理情绪。情绪是人的内心世界的一种表达方式,它既可以给人带来快乐和满足,也可以带来痛苦和困扰。观心让我学会观察和分析自己的情绪,从而更好地管理它们。当我感到愤怒、焦虑或沮丧时,我会停下来观察这些情绪的起因和影响,然后寻找有效的方式来调整和缓解自己的情绪。通过观心,我学会了更加平静地面对和处理各种情绪,提高了自己的情绪管理能力。
最后,观心让我更加珍惜当下。在日常生活中,我们常常忙于追求未来的目标和理想,很少有时间停下来欣赏和感受当下的美好。通过观心,我开始更加关注和珍惜当下的一切。我发现,只有当我全身心地投入到当下的事物中,才能真正感受到生活的美好。观心让我学会了放下过去的遗憾和未来的担忧,活在当下,享受当下。
总的来说,观心是一种宝贵的修行方法,它让我更加了解自己,更好地管理情绪,更加珍惜当下。通过观心,我不断成长和进步,更加平静和满足地面对生活的各种挑战和变化。我相信,只要坚持观心修行,我会变得更加明智、坚强和快乐。
观心心得报告琦琦 篇三
观心心得报告(二)琦琦
观心心得报告(二)琦琦作者:古国治__老古最近这段时间遇到了不少事情,酸甜苦辣样样俱全。从中体会到了很多东西!1从人情世故中学到了原来难得糊涂是种境界,现在人都精明的很,想装糊涂都不会装!
2从身边点滴中学到了无常
前些日子班的途中,在眼前发生一幕惨剧。我的前面,一只猫在丛中窜出撞到了正在行驶中的车轮上,当场倒地不起四肢抽搐。当时的我没有一丝犹豫,也没有经过思考。上前把它抱了起来,它的四肢在挣扎,我想它应该很痛苦。它已经如此,不应该再被第二车甚至更多的车去碾压!在很多人的目光中,我把它放在了草丛里,轻轻抚摸着它的头在心里默默的为它念准提咒。血一滴滴流出来,我的眼睛也湿润了。临终的最后一口气吐出也没肯闭上眼睛。它真的受了很多的苦!走在途中时,发现了人们的冷漠,只有僵硬的表情和若无其事的眼神。我的心很疼,当时顿觉它的生命和我的生命没有分别。看着它,便看到了我。我的泪止不住了,不断的涌出!没有办法只能为它默默的持诵准提咒,希望佛母能够接引它,不再受轮回之苦。
一件事情,让我明白了珍惜。一个生命,让我明白了无常。它虽然走了,但它以亲身历险教会了我好多,让我起了大惭愧,为以前的所做的事情抱歉!它是无常,它即是老师。《地藏经》上有一句话:无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。无论是西游记中的黑白无常还是白娘子中的黑白无常,它们并不是两个人,也并不是有这么两个东西追着自己索命。它们是自然界的法则,是宇宙的真相。可是人们都在浮躁当中,没有人肯去认识这样的真相。也没人肯去承认,每每听到这样的词汇不是躲就是避。任你多么美丽的容颜,多么富有的财产,多么大的权利,没有什么事情可以逃得过无常的法则。而人们还蒙在鼓中仍旧在挣在抢,为了名为了利,不是你死就是我活。人们不肯去停下来听你讲这些"废话"没人愿意这样的浪费时间。为了什么?!转眼之间物事人非,偏偏拿假当真。为什么不提前醒悟?!人们都活在不知不觉中。许多人认为这样的事情和自己无关,因为人们都在习惯性的趋乐避苦,用尽种种心机去找寻短暂的快乐来掩饰自己的空虚和苦涩。不敢面对。
静下心来时,感受到身边发生的一切。一切都在变啊,每天都有很多意外的事情发生,无常。
生命每时每刻都在流逝,我应该抓紧时间好好的修行,要学会面对死亡,而不是无可奈何的接受死亡。要自己做主!
3要懂得生命的真谛,要学会慈悲,要以平等的心去面对一切,要以真诚的心去对待每个人
我学了会尊重生命,珍惜一切。每一个生命都是值得我们去尊重的!都是值得我们去感恩的!
平时没有真正懂得感恩,当自己看到每件事物的缘起后,才发自内心的去感恩一切。
4学生很惭愧,以前每当起惭愧时首先是自我责备,但后来发现自责是个陷井。要接受自己,才能面对自己。对自己宽容才能对别人包容。
5现在转头看看自己的以前全都是贪嗔痴的迷惑
以前想好好修行是想把自己包装的更好,来迎得别人的尊重,希望别人能尊敬我,夸奖我表扬我。现在看看真的可笑,而且也很可怜。
以前修行想找境界,想保持住清静,想修成个什么,认为自己努力能换来什么,现在来看看其实自己当时是在幻想中。总是抱着有所得的心来搞。
以前认为躲到哪里找个清静的地方去修就行了,现在想想并不是这么回事。如果不知道修什么,到了哪里又能怎么样呢!
每当觉得有所突破时,自己总会洋洋自得,这正是我慢。总想告诉别人,想着自己有朝一日能教别人,这好为人师也是大我慢啊。像这样的修怎么会有成就呢?!
之前自己的忏悔被老师发到博上时,那时的我慢不断的往出跳,爱虚荣的心又钻出来了。真是太惭愧了!以上这些都是以前常犯的毛病,总期望着能有些什么所得。但现在回头看看,都是浮云。虽然觉得自己很夜郎自大,但从中发现了问题。没发现是问题,一但发现就变成了经历。开始很讨厌自己,但慢慢学着接受了真实的自我。这就是真实的自我,爱虚荣,爱名利,爱一切而又装做若无其事的`自我。他很可怜,需要我来疼爱。他并不想疯狂的贪敛一切,而是他被空虚的假象所骗了很久。希望别人尊重是因为没有自信,不相信自己,怀疑自己,否定自己。
想保持什么?想找什么?想修什么?想得到什么?明白了无常,就发现了全都是自己的幻想,自我的执取。该放下了。看着他们倒下时是那么的无助!战胜自我,斗战胜佛也是从此取名吧!以有所得的心仍旧是在世间法里面转不会有任何结果。以为躲个地方?其实没有任何地方可以躲,就连极乐世界也不利外!认为有个极乐世界可躲也是错误的!修行是修自己的心,觉得以自我为中心就像洋葱一瓣一瓣拨开,拨掉贪,拨掉嗔恨,拨掉怀疑,嫉妒,傲慢。虽然会被呛得流泪可泪水中充满知足。内心不干净,即使躲到国外,仍然还是处处问题。心镜不平整永远也不能如实的看到真实的一切。现在心中有了目标。也看到了自己越活越像个人样了。修行也越修越有信心了!另外1学生发现念佛法门,不是念声佛号就叫念佛。所谓念佛是念念念觉是谓念佛。无论持咒,观想,安般还是什么,念念自知,念念觉照,念念做主即是念佛.观心也是念佛2观心过程中自己以前存在的毛病,比如自己总想着要二六时中观心,可是如果这样起一个念头,马上观心就变成做意的了。而且很辛苦很紧张。发现观心的观是本来就有的,而且观心更不是作造出来的。是很轻松的。3阿弥陀经里面讲宝树说法,风吹过铃响也在说法,鸟也在说法。这不是文字而是功夫境界,心心念念在法上面。4密宗的黄财神和各财神不只是为了让人求财,而是让人效仿他们的精神,财神到处给众生放财放福,正是让我们也去布施。不是为了私力。5素食是希望我们脱离味觉的黏附,佛像是让我们内心恭敬,经书希望我们明白道理,种种法门是助我们去掉自私,寺庙各种活动帮助我们从世间认识人生。学佛是理智的,冷静的,而不是盲目和狂热或迷信带有目的性的。6以前心里总是想着应该向佛菩萨,向老师去忏悔,现在看到应该是向自己忏悔才对。佛菩萨和老师是那样无怨无悔的倾听着学生们所诉的苦。而我们自己也应该站在老师的角度来为自己的内心解决痛苦。忏悔就是无悔的接受。7梦中也反应自己更微细的情绪以及想要发作而平时不敢表现出来的情绪。每次给老师写信时受到老师的表扬时都会很开心很高兴,现在看原来都是老师的慈悲,在默默的鼓励我,在给自己建立自信,帮助自己成长。现在看明白了,再也不会翘尾巴了!感恩老师的叮咛和教导此刻心中充满着安宁,充满着祥和和幸福。祈愿老师和师母能够身体健康一切如意。
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