染雾不讲规矩不成方圆 篇一
在我们的日常生活中，规矩是必不可少的。无论是在家庭、学校还是社会中，遵守规矩都是维持秩序和和谐的基础。然而，有些人却总是不守规矩，给身边的人带来了很多困扰和不便。这些人的行为不仅破坏了社会的秩序，也影响了他们自己的形象和发展。因此，我们必须认识到不守规矩的危害，并积极呼吁大家都遵守规矩，共同创造一个更和谐的社会。
首先，不守规矩会破坏社会的秩序。规矩是社会共同生活的基石，它们为人们的行为和交往提供了准则和规范。如果每个人都不守规矩，那么社会将陷入混乱和无序之中。例如，如果每个人都随意停放车辆，道路交通将陷入瘫痪，人们的生活和工作将受到严重影响。因此，遵守规矩是维护社会秩序的基本要求。
其次，不守规矩会影响个人的形象和发展。在社会交往中，人们常常通过遵守规矩来展现自己的素质和修养。如果一个人经常不守规矩，他的形象将受到质疑，并且很难得到他人的尊重和认可。此外，不守规矩也会影响个人的发展。在学校或工作场所，守规矩是被重视的品质之一。如果一个人经常违反规定，他将很难获得机会和提升，甚至可能被淘汰出局。因此，遵守规矩不仅是为他人着想，也是对自己负责的表现。
最后，我们应该积极呼吁大家都遵守规矩，共同创造一个更和谐的社会。作为每个人都应该具备的基本素质，遵守规矩需要从自己做起。我们应该时刻保持对他人的尊重和关心，遵守交通规则、公共场所秩序等基本规范。同时，我们也应该积极参与社会公益活动，向他人示范遵守规矩的行为，并倡导他人一起加入到维护社会秩序的行列中来。只有每个人都能够守规矩，我们才能共同创造一个更和谐、更美好的社会。
总之，不讲规矩不成方圆。不守规矩不仅会破坏社会的秩序，也会影响个人的形象和发展。我们应该认识到不守规矩的危害，并积极呼吁大家都遵守规矩，共同创造一个更和谐的社会。只有每个人都能够守规矩，我们才能够在一个有序、安全、和谐的环境中共同成长和发展。
不讲规矩不成方圆 篇二
在我们的社会中，有一些人总是不守规矩，不顾他人和整体利益，这种行为给我们的生活带来了很多困扰和不便。这些人的行为破坏了社会的秩序，使我们的生活变得混乱不堪。因此，我们需要重视规矩的作用，积极倡导大家都遵守规矩，共同创造一个更和谐的社会。
首先，规矩是社会共同生活的基础。在现代社会，人们的生活和工作都离不开各种规矩和制度。无论是在家庭、学校还是社会中，我们都需要遵守一定的规范和准则。这些规矩和制度为我们的行为和交往提供了一种基本的框架，使我们的生活更有序、更安全。如果每个人都不守规矩，那么社会将陷入混乱和无序之中。因此，遵守规矩是每个公民的基本义务，也是我们共同生活的基石。
其次，遵守规矩是个人修养和素质的体现。在社会交往中，遵守规矩是展现个人修养和品质的重要方式之一。一个守规矩的人通常会受到他人的尊重和认可，因为他的行为可以给他人带来便利和安全感。相反，一个不守规矩的人往往会给他人带来麻烦和不便，也容易受到他人的指责和批评。因此，遵守规矩不仅是为了他人的利益，也是对自己修养和素质的要求。
最后，我们应该积极呼吁大家都遵守规矩，共同创造一个更和谐的社会。作为每个人都应该具备的基本素质，遵守规矩需要从自己做起。我们应该时刻保持对他人的尊重和关心，遵守交通规则、公共场所秩序等基本规范。同时，我们也应该积极参与社会公益活动，向他人示范遵守规矩的行为，并倡导他人一起加入到维护社会秩序的行列中来。只有每个人都能够守规矩，我们才能共同创造一个更和谐、更美好的社会。
总之，不讲规矩不成方圆。遵守规矩是维护社会秩序和个人形象的基础，也是每个公民的基本义务。我们应该重视规矩的作用，积极呼吁大家都遵守规矩，共同创造一个更和谐的社会。只有每个人都能够守规矩，我们才能够在一个有序、安全、和谐的环境中共同成长和发展。
不讲规矩不成方圆 篇三
不讲规矩不成方圆
[作者] 山东省苍山县实验中学
[内容]
——模式作文教学管见
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文·汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的`状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，
对此古人早有发现，早有精深的阐述。六经之一的《周易》里，就有“言有序”的话，孔圣人也认为“言之无文，行而不远”。刘勰在文论巨著《文心雕龙》的《总术》一章中说：“才之能通，必须晓术。”这个“术”，就是写作的法则。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”谈的是作文模式中的一个具体问题。宋代的吕本中、元代的郝经、明代的
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