染雾《吕氏春秋》中的成语 篇一
《吕氏春秋》是中国古代一部重要的兵书，它不仅涵盖了军事战略的方方面面，还融入了丰富的文化内涵，其中包含了许多经典的成语。这些成语既是中国古代智慧的结晶，也是我们现代人生活中常用的词汇。下面，我们将介绍一些《吕氏春秋》中的成语及其含义。
第一个成语是“以卵击石”。这个成语来源于《吕氏春秋·明法》一章中的一则寓言故事。故事中，有一个鸟儿发现了一个巨大的石头，它决心用卵击碎这个石头，结果自己却被石头砸死。这个成语意味着用自己的力量去与强大的敌人对抗，结果只会自取灭亡，是一种不切实际的行为。
第二个成语是“鸟尽弓藏”。这个成语出自《吕氏春秋·论兵》一章中。文章中讲述了一个猎人射箭的故事。猎人先是射杀了一只鸟，随后将箭藏起来，等待下一只鸟的出现。这个成语意味着隐藏实力，不声张，待机而动的策略。在现实生活中，我们可以运用这个成语来形容那些谨慎行事，不轻易暴露自己实力的人。
第三个成语是“杞人忧天”。这个成语出自《吕氏春秋·论兵》一章中的一则寓言故事。故事中，杞人担心天空会塌下来，一直忧心忡忡。其他人都觉得他的担忧是荒谬的，因为天空是如此高远，不可能塌下来。这个成语意味着无端担忧，过分焦虑，是一种毫无根据的忧虑。
第四个成语是“欲速则不达”。这个成语出自《吕氏春秋·明法》一章中的一则寓言故事。故事中，一个人急于追赶时间，结果却因为草率行事而没有达到目的。这个成语意味着急于求成，没有耐心和恒心，就无法取得成功。
以上这些成语都是《吕氏春秋》中的经典之作，它们不仅仅在古代有着重要的意义，而且在今天的生活中仍然有着深远的影响。通过学习和运用这些成语，我们可以更好地理解和应用智慧，提高自己的思维能力和处事能力。
《吕氏春秋》中的成语 篇二
《吕氏春秋》是中国古代一部重要的兵书，它不仅涵盖了军事战略的方方面面，还融入了丰富的文化内涵，其中包含了许多经典的成语。这些成语不仅在中国文化中有着重要的地位，也被广泛应用于现代社会中。下面，我们将介绍一些《吕氏春秋》中的成语及其含义。
第一个成语是“以逸待劳”。这个成语出自《吕氏春秋·论兵》一章中。文章中讲述了一个战国时期的故事。故事中，齐国将领田单在战争中采取了先休整后出击的策略，最终取得了胜利。这个成语意味着在战争中，如果能够利用对手疲劳的时候发起攻击，就能够取得更大的胜利。
第二个成语是“养虎遗患”。这个成语出自《吕氏春秋·明法》一章中的一则寓言故事。故事中，一个人为了显示自己的勇敢，养了一只老虎，结果最终被这只老虎所伤害。这个成语意味着养强敌于家，会给自己带来麻烦和危险。
第三个成语是“率土之滨”。这个成语出自《吕氏春秋·论兵》一章中。文章中讲述了一个国家统一的故事。当一个国家能够统一整个土地的时候，就能够实现国家的长治久安和繁荣昌盛。
第四个成语是“百战百胜”。这个成语出自《吕氏春秋·论兵》一章中。文章中讲述了一个将领通过百战来获得百胜的故事。这个成语意味着只有经过多次的战斗和实践，才能够取得持久的胜利。
通过学习和运用《吕氏春秋》中的这些经典成语，我们可以更好地理解和应用智慧，提高自己的思维能力和处事能力。这些成语不仅仅是古代智慧的结晶，也是我们现代人生活中常用的词汇，对于我们的个人成长和社会发展都有着重要的作用。
《吕氏春秋》中的成语 篇三
安徽 鲍亚民
【一窍不通】
《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不適也。孔子闻之 曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂。
【三豕涉河】
《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘ 晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”。后多以喻文字的'讹误。
【瞻蒲劝■】
看见菖蒲初生，便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容 论》：“冬至後五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，於是始耕。”
【盗锺掩耳】
《吕氏春秋·自知》：“有得锺者，欲负而走，则锺大不可负， 以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜（掩）其耳。”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己。
【箕山之节】
《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中，曰：‘…… 请属天下於夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢於林，不过一枝；偃鼠饮於河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操。
【豕亥鱼鲁】
《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛 洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。
【贪小失大】
《吕氏春秋·权勋》：“达子又帅其馀卒，以军於秦周，无以赏，使人请金於齐王，齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金於美唐甚多。此贪於小利以失大利者也。”后以“贪小失大”指因贪图小便宜而失掉更大的利益。
【身在江湖，心存魏阙】
《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟谓詹子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？’”后以“身在江湖，心存魏阙”指虽不居官，仍关怀朝政。
【连枝同气】
《吕氏春秋·精通》：“故父母之於子也，子之於父母也，一 体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
【逐臭之夫】
典出《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知 识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人。
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