染雾小议瑶族民歌的音乐特点论文 篇一
瑶族是中国少数民族之一，其民歌是瑶族文化的重要组成部分。瑶族民歌以其独特的音乐特点而闻名，具有浓郁的民族风格和丰富的情感表达。本文将从旋律、节奏和歌词三个方面来探讨瑶族民歌的音乐特点。
首先，瑶族民歌的旋律独具特色。瑶族民歌的旋律多以自然界的声音为基础，如鸟鸣、风声等。这些旋律简单而优美，富有朴素的乡土气息。同时，瑶族民歌的旋律变化多样，既有高亢激昂的部分，也有缓慢柔和的部分。这种旋律的变化使得瑶族民歌具有丰富的层次感和动感。
其次，瑶族民歌的节奏鲜明有力。瑶族民歌往往以3/4或6/8拍为主，节奏明快而有规律。在演唱时，歌手通常会伴随着手脚的动作，配合歌曲的节奏，增加表演的生动性。这种鲜明有力的节奏使得瑶族民歌具有强烈的节奏感和舞蹈性，能够让人们忍不住随着节奏一起跳动。
最后，瑶族民歌的歌词富有情感。瑶族民歌的歌词常常表达瑶族人民对自然界的热爱和对生活的感慨。歌词中常常出现对山水、花草、动物等自然元素的赞美，以及对亲情、友情、爱情等人际关系的描绘。这些歌词富有感情色彩，能够引起听众的共鸣，让人们深受感动。
综上所述，瑶族民歌以其独特的音乐特点而备受瞩目。其旋律简单而优美，节奏鲜明有力，歌词富有情感。这些音乐特点使得瑶族民歌成为瑶族人民传承和表达自身文化的重要方式，也为世人展示了瑶族文化的独特魅力。
小议瑶族民歌的音乐特点论文 篇二
瑶族是中国少数民族之一，其民歌是瑶族文化的重要组成部分。瑶族民歌以其独特的音乐特点而闻名，具有浓郁的民族风格和丰富的情感表达。本文将从音域、音色和演唱方式三个方面来探讨瑶族民歌的音乐特点。
首先，瑶族民歌的音域广泛。瑶族民歌的音域通常较宽广，既有高音部分，也有低音部分。这种音域的广泛使得瑶族民歌具有丰富的音乐变化和层次感。同时，瑶族民歌的音域变化常常与歌词的表达相呼应，使得歌曲更加生动有趣。
其次，瑶族民歌的音色独特。瑶族民歌的音色通常清澈明亮，富有穿透力。这种音色的独特使得瑶族民歌具有良好的辨识度和表现力。在演唱时，歌手通常会运用发声技巧，如颤音、滑音等，来丰富音色，增加音乐的变化。
最后，瑶族民歌的演唱方式多样。瑶族民歌的演唱方式多种多样，通常有独唱、合唱和对唱等形式。在演唱时，歌手通常会加入各种装饰音，如颤音、滑音等，来增加音乐的表现力。同时，瑶族民歌的演唱方式往往伴随着舞蹈动作，使得演唱更加生动有趣。
综上所述，瑶族民歌以其独特的音乐特点而备受瞩目。其音域广泛，音色独特，演唱方式多样。这些音乐特点使得瑶族民歌成为瑶族人民传承和表达自身文化的重要方式，也为世人展示了瑶族文化的独特魅力。瑶族民歌的音乐特点不仅仅是音乐本身的特点，更是瑶族文化的折射和传承。
小议瑶族民歌的音乐特点论文 篇三
小议瑶族民歌的音乐特点论文
瑶族特别重视宗教仪式，在“耍歌堂”和“坐歌堂”的仪式中经常演唱歌堂歌，来表示对生活的热爱以及对自然的敬畏。还有瑶族民歌中的知识歌和劳动山歌，瑶族人民通过民歌演唱的方式把生产劳动的知识、农业季节、自然知识以及生活的伦理道德等全都表现出来。
一、方言演唱：瑶族民歌生动活泼
我国各地区的少数民族音乐都是采用本民族本地区的方言土语进行演唱的，瑶族民歌也是这样，而且极具地方特色。通过方言和民歌的有效结合，可以使民歌更加生活化，没有了格律的限制，也更加生动活泼。比如说“，礼节歌”中有这么一段：金树开花喷喷香，金口一开歌悠扬，亮的三树叶青青，亮的旱水汪汪。生我青山算我乖，爱我的人爬出来，我的名叫香菇妹，爱吃荤菜半身斋。瑶族的语言大部分都是由单章节语音构成的，每一个音、每一个字都有声母和韵母在里面，为了区分不同的单音字，一般在说话的时候会运用不同的语调，在此以外，还有语调的快慢、长短以及音色的差异等。瑶族民歌一般篇幅都比较小，但
瑶族民歌的音调都具有民族乡土气息和地方特色，音乐善于表现生活，并和方言紧紧联系在一起。瑶族民歌来自于人民劳动、娱乐之中，反映了瑶族人民的基本生活情况，其中瑶族民歌的语言就十分具有生活化气息，不仅通俗易懂而且非常口语化，因为口头创作有很大的灵活性，没有太多的约束，这使得瑶族民歌呈现一种大众化色彩。瑶族人民在长期的集体劳动中，为了抒发自己的情感和愿望而进行民歌演唱，其演唱语言都是在平时生活中产生的，歌词和曲调也都可以集体改编，极大丰富了民歌创作。总体来说，瑶族民歌是当地民俗和当地方言土语通过音乐的形式表现出来的一种民族文化，是一种纯粹的“口传音乐文化”，演唱语言和旋律、音色都和本地方言密不可分，带有强烈的地域色彩。
二、曲调婉转：瑶族民歌演绎故事
瑶族民歌一般采用五声调式，五声调式中的宫调式、商调式、角调式、羽调式、徵调式都有所应用。其中徵调式的民歌数量最多，其次是羽调式的民歌，然后是宫调式和商调式，最少的是角调式民歌。瑶族民歌曲目的音乐节奏一般有以下几种：平唱、夜歌、回转唱、隔唱和顺唱等。这类歌曲整体结构比较松散，歌曲的节奏比较自由，每个小节拍数也都不一样。最为突出的特点是瑶族民歌的曲调绵长。一般平音唱和回转唱以及夜歌的歌曲都是低声演唱的歌种，总体说来旋律起伏不大，比较稳定，声音大多比较低沉，而且装饰音比较多一些，在唱歌的时候音色中带有明显的鼻音和颤音。在瑶族宗教仪式上所演唱的曲调十分有特点，又因为加上了宗教色彩而更加神秘，比如说贺州市八步区流传的《流乐歌》中的“歌娘”为例“，歌娘”的演唱不是高昂的旋律，而是在低回的吟唱中多次使用颤音，在平静中透出淡淡的哀怨，把听众带到遥远的瑶族历史故事中去。瑶族民歌中另一种演唱风格为高音歌、昼歌以及山歌。它们属于野外对歌，在野外进行演唱，并且音量较大，给人一种高亢欢快、粗狂豪放的感觉，在旋律上起伏线比较大，节奏紧张。
三、章法自由：瑶族民歌开门见山
瑶族民歌的乐句基本上都属于开门见山式的，没有前腔，张口就唱。虽然唱法简单，但是乐曲本身却并不单调，会伴随着演唱的内容以及情感的变化而有所改变。而且在演唱中还会出现很多衬词和大量的使用倚音，通过这些演唱手法的运用，不仅能够发挥润腔、连接的作用，而且也大大扩展了乐曲的结构。这体现出瑶族民歌独特的'音乐文化内涵。瑶族民歌一般以两个对应的乐句构成一个乐段，常用的有前呼后应型和一问一答型，一首歌曲中至少要包含两个以上的乐段。整体来说，前呼后应的前两句是整个乐段的最重要的音调，在核心音调不变的情况下，之后的乐段通过基因重组以及其他多种变形方式，形成以核腔为主要部分的旋律形态。瑶族民歌的歌词结构一般为比较常见的七言四句体，这是受汉族古诗体的影响，以江华瑶歌为例，七言四句体的歌词十分多，并且以情歌居多，此类民歌中表现青年间爱情的《是我姻缘飞拢来》：石榴打花叶落台，一对锦鸡往路来，手拿白米随路撒，是我姻缘飞拢来；表现男女爱情的坚贞不渝《对门岭上一蔸藤》：对门岭上一蔸藤，藤树开花十二层，一刀砍腾腾不断，要我无情万不能。
四、即兴歌唱：瑶族民歌内容多彩
瑶族民歌作为瑶族口头文学的重要组成部分，是瑶族人民生产生活中最重要的文化艺术活动形式，也是他们进行交流和沟通的重要方式。瑶族民歌的内容包罗万象，不仅有历史文化故事的流传，祖先们和自然界抗争的英雄事迹以及生活生产中的故事，还有男女青年表达爱意的瑶族情歌。瑶族是一个歌唱的民族，男女老少都是唱歌高手，不论是在生产劳动中，还是在恋爱、走村串寨访问亲友中，到处都有瑶族民歌的声音。
瑶族人民在生产生活中遇到的事情以及发生的事情都会用民歌演唱出来，借歌言志、借歌抒情。过去，瑶族人民没有自己的文字，都是借用汉字来标记瑶音或者直接使用汉字书写，在瑶族的大型祭祀活动中也是这样。后来根据需要，瑶族人民模仿汉文字创造了一些自己的文字，但一般来说，瑶族人民还是喜欢而且习惯使用歌曲的形式来代替文字。因为歌曲演唱的随意性比较大，所以瑶族民歌的主要内容也就包罗万象、千奇百怪了，有生产劳动的“劳动歌”，比如《十二月生产歌》、《挖地歌》、《春歌》等；有宗教祭祀的“祭祀歌”，比如《盘王大歌》、《大章歌》、《流乐歌》等；有红白喜事的“贺歌”，比如《贺郎歌》、《谢主歌》、《十探老人歌》等；也有“情歌”，比如《拦路歌》、《出门歌》、《交情歌》、《你长得像花一样》等。
这些歌曲都是即兴演唱，没有什么韵律和节奏，也没有固定的章法，基本上就是想什么唱什么，唱什么是什么，是一种独特的民族自由体。劳动中的生产歌主要是记叙这一年四季的主要农事活动以及收成情况，也是对年轻人的一种生产知识教育。爱情歌的主要内容就是在男女交往中，男女双方通过歌唱方式来表达内心想法，进而考察对方的才华和知识水平以及是否真心实意。瑶族的老人们在茶余饭后一般喜欢唱叙事长歌，内容也很多样，不仅包括集体祭祀的歌曲，也有民族历史文化的故事，有的时候会有几十人一起演唱，十分震撼，大有排江倒海之势。总体来讲，所有的民歌种类以及不同的演唱方式，都是要记录生活，表达心情的。这是瑶族文化的重要表现方式，也是瑶族民歌的主要内容。
五、语音演唱：瑶族民歌意境深刻
瑶族民歌的取材一般来源于比较盛大的祭祀活动，还有集体劳动以及生活中。在进行祭祖或者各村寨之间的结盟仪式上，所唱民歌都要用威严的呐喊声配上庄重严肃的曲调，来营造一种严肃的气氛。比较有名的有在祭祀时演唱的《大声歌》，它的曲调沉重而又庄严，经常由几十人一起合唱，气势宏大。在瑶族人民劳动时也会即兴唱起民歌，在多人劳动的场合进行民歌演唱可以消除疲劳和鼓舞劳动者的情绪，曲调一般都为欢快喜悦的节奏。瑶族民歌的演唱种类数不胜数，而且方法也很多，一般分为“秋连”民歌和“白话”民歌。在瑶族语里面，一个汉字会有三种读音，三种分别为民歌语音、诵经语音以及话语音。我们说的“秋连”民歌，主要指的是用民歌语音来演唱的，属于比较流行的一种。而“白话”民歌主要指的是用话语音来唱的，这种唱法十分幽默，并且通俗易懂，小孩子也能听得懂。
六、结束语
瑶族民歌是我国少数民族音乐的重要组成部分，为了让瑶族民歌能够更好地传承下去，需要我们每一个音乐研究者的共同努力，笔者也希望通过本文的论述，能够让更多人了解瑶族民歌，帮助瑶族民歌更好地流传下去。
