染雾浅析《孟子》中之字的用法的论文 篇一
在《孟子》这部经典的儒家著作中，字的用法被广泛运用，以丰富文章的意境和表达的深度。本文将从《孟子》中选取几个典型的例子，分析其运用之妙和所蕴含的含义。
首先，我们来看《孟子·公孙丑上》中的一句话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”这句话中的“其”字被重复使用，起到了强调的作用。通过连续使用“其”，作者将读者的注意力引向被强调的对象，即“人”。这种用法不仅增加了句子的表达力，还突出了“人”的重要性和受到的艰苦训练。
其次，我们来看《孟子·告子上》中的一句话：“人皆有不忍人之心。”这句话中的“人”字被重复使用，起到了对比和强调的作用。通过连续使用“人”，作者将读者的注意力引向不同的人群，强调了每个人都有同情心的特点。这种用法使句子更加生动有力，让读者更好地理解作者的观点。
另外，《孟子·告子上》中的一句话：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话中的“己”字被重复使用，起到了强调和对比的作用。通过连续使用“己”，作者表达了仁者以己为度的观点，即以自己的意愿和要求来衡量和对待他人。这种用法使句子更加有力和有说服力，让读者更好地理解作者对仁的理解和解释。
总体而言，《孟子》中的字的用法丰富多样，能够增加文章的表达力和深度。通过重复使用字，作者能够强调、对比和突出某种观点或情感，使读者更好地理解和接受作者的意图。这种运用字的技巧不仅在《孟子》中有所体现，在其他文学作品中也有类似的运用。因此，我们需要在阅读和写作中多加注意，并善于运用字的用法，以提升文章的艺术效果和表达的力度。
浅析《孟子》中之字的用法的论文 篇二
《孟子》是儒家经典著作之一，其中字的用法被广泛运用，以增强文章的表达力和情感感染力。本文将从《孟子》中选取几个典型的例子，深入分析其运用之妙和所蕴含的含义。
首先，我们来看《孟子·告子上》中的一句话：“人皆有不忍人之心。”这句话中的“人”字被重复使用，起到了对比和强调的作用。通过连续使用“人”，作者将读者的注意力引向不同的人群，强调了每个人都有同情心的特点。这种用法使句子更加生动有力，让读者更好地理解作者的观点。
其次，我们来看《孟子·告子上》中的一句话：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话中的“己”字被重复使用，起到了强调和对比的作用。通过连续使用“己”，作者表达了仁者以己为度的观点，即以自己的意愿和要求来衡量和对待他人。这种用法使句子更加有力和有说服力，让读者更好地理解作者对仁的理解和解释。
另外，《孟子·尽心下》中的一句话：“人之生也直，罔之生也幸而免。”这句话中的“生”字被重复使用，起到了对比和强调的作用。通过连续使用“生”，作者表达了人生的两种不同状态，即正直和错误。这种用法使句子更加生动有力，让读者更好地理解作者对人性的观察和思考。
总之，《孟子》中的字的用法丰富多样，能够增加文章的表达力和情感感染力。通过重复使用字，作者能够强调、对比和突出某种观点或情感，使读者更好地理解和接受作者的意图。这种运用字的技巧不仅在《孟子》中有所体现，在其他文学作品中也有类似的运用。因此，我们需要在阅读和写作中多加注意，并善于运用字的用法，以提升文章的艺术效果和情感感染力。
浅析《孟子》中之字的用法的论文 篇三
浅析《孟子》中之字的用法的论文
摘要：《孟子》成书于战国时期，较鲜明地体现了战国词汇概貌。对《孟子》一书中“之”字的研究，不仅可以了解战国词汇的面貌，而且对古代汉语的研究和对后世书面语的发展状况的了解都非常有价值。《孟子》中“之”字随处可见，在对其量化的语言材料的基础上，考察“之”字在《孟子》一书中有以下几种用法：即“之”作动词、连词、兼词、代词、助词。
关键词：之 动词 连词 兼词 代词 助词
《孟子》是一部溶哲理性和文学性为一体的先秦儒家经典著作，它的语言明快生动且富有哲理性，而且在古代汉语文学语言的形成和发展的过程中起过巨大的作用。在《孟子》一书中，“之”字是使用最多的字，据杨伯峻先生在《孟子译注》中考证，光“之”字就出现了1902次，出现的频率非常高。“之”在古代汉语里是一个又实又虚的词，用法非常的广泛，在《孟子》一书中大都有所体现。
一、“之”作动词、连词、代词、兼词
（一）“之”字作动词，这是其本义，可译为“前往、到……去”。《孟子》一书中“之”作动词，共出现了33次。
［1］他日，由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。《孟子告子下》
［2］屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆。”《孟子告子下》
（二）“之”字作连词，表示并列或联合关系，相当于“与”、“及”。此用法在《孟子》一书中只出现了一次。
［3］孔子进以礼，退以义，得之不得，曰：“有命。”《孟子万章上》
“‘之’字作连词的用例只见于先秦，而且数量极少。秦以后不用此用法是为了避免与助词‘之’混淆。”(［2］
（三）“之”字作兼词，在《孟子》一书中共出现了9次。
［4］夫貉，五谷不生，惟黍生之。《孟子告子下》
［5］昔者有馈生鱼于郑子产，子产使人畜之池。《孟子万章上》
［6］禹疏九河，瀹济漯而注诸海，决沦汉，排怀泗而注之江。《孟子滕文公上》
（四）“之”字作代词，在《孟子》一书中共出现了848次。
（1）“之”所指代的对象或事物出现在上下文中或根据文义灵活译出。
［7］臣闻之胡龁曰。《孟子梁惠王上》
［8］“孰能一之。”《孟子梁惠王上》
（2）“之”字作双宾语的间接宾语，用在动词后，“之”与后面的名词性成分同时作动词的宾语，即所谓的双宾语结构。
［9］从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之忘。《孟子梁惠王下》
［10］贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。《孟子梁惠王下》
“其中‘之’和后边的成分一起作前面动词‘谓’的宾语，构成‘谓之……’固定格式，一般用它来表示社会上对事物名称约定俗成的称谓，可译为‘叫做……’等，‘之’所代的对象包含在上文中，可不必译出。”［3］
（3）“之”字指人，形式上是指第三人称，实际上是指说话者自己，即指第一人称。可译为“我”。
［11］人知之，亦嚣嚣。《孟子尽心上》
2.“之”字作指示代词。
［12］心之官则思。《孟子告子上》
（2）“之”字同其他词语一起组成凝固结构，作指示代词，但已经虚化，失去指代作用，用法同于“如何”，可作状语、谓语等。
［13］如之何其使斯民饥而死也？《孟子梁惠王上》
（3）“之”字代比较近的事物，作宾语，可译为“这……”。
［14］齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”《孟子梁惠王上》
［15］若固有之。《孟子尽心上》
二、“之”字作助词
“之”字作助词，可分为结构助词和语助词两种情况。
（一）“之”字作结构助词，有较强的粘附性，起着标志某种语法结构的作用。《孟子》一书中“之”字作结构助词共出现了994次。
1.“之”字用于定语和中心语之间，使二者组成名词性偏正结构，表示前后两项的各种关系。可译为“的”，或根据文义灵活译出。
［16］古之人与民偕乐，故能乐也。《孟子梁惠王上》
［17］白羽之白，犹白雪之白；白雪之白犹白玉之白与？《孟子告子上》
2.“之”字为宾语前置的`标志，不能译出。
（1）前置宾语之前不用其他副词强调，形成“宾语之动词（介词）”的格式。
［18］诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。《孟子梁惠王上》
（2）前置宾语由疑问代词“何”与另一成分组成的偏正短语充当，构成“何……之……”的格式，动词则一般常用“有”，整个格式表示反问或疑问。
［19］孟子曰：“王何卿之问也？”《孟子万章下》
（3）为强调宾语的唯一性，在宾语前再加上副词“唯（惟）”，构成“唯（
［20］知者无不知也，当务之为急。《孟子尽心上》
［21］君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。《孟子梁惠王上》
（二）“之”字作语助词，《玉篇之部》：“之，发声也。”表示调整语气、作词缀或使音节和谐。《孟子》一书中“之”作语助词共出现了17次。
1.用于句首、句中或句末，起调整音节的作用。
［22］行之而不著焉，习矣而不察焉。《孟子尽心上》
［23］天油然作云，沛然下雨，则苗勃然兴之矣。《孟子梁惠王上》
2.可用于人名、地名、动植物名或其他事物名之间。凡人名一般加在姓与名之间，凡事物专名一般加在种名和属名之间。起调整音节、舒缓语气的作用。
［24］庾公之斯，卫之善射者也。《孟子离娄下》
从上面所列举的各种用法中可以看到《孟子》中“之”字，用法灵活复杂，词性多种多样，语法修辞作用也是非常广泛。掌握了“之”字的各种用法，才能更好的去理解《孟子》的真正思想。
参考文献：
［1］《常见文言虚词例释》，上海教育出版社1978年版，第7页.
［2］杨伯峻：《古汉语虚词》，中华书局出版1981年版，第346页.
［3］何乐士：《古代汉语虚词通释》，北京出版社1985年版，第799页.
