染雾大众文学创作主体论论文 篇一
大众文学创作主体论
随着社会的发展和人们阅读需求的变化，大众文学创作成为了文学界的一个热门话题。大众文学的特点是内容通俗易懂、语言简洁明了，更加贴近人们的生活和情感。在这篇论文中，我们将探讨大众文学创作的主体问题。
首先，大众文学创作的主体是广大读者群体。与传统文学相比，大众文学更注重读者的需求和反馈。大众文学作品通常具有广泛的吸引力，能够触动读者的情感，引发共鸣。大众文学创作的主体应当从读者的角度出发，关注他们的喜好和需求，以此为基础进行创作。
其次，大众文学创作的主体应当是有社会责任感的作家。大众文学作为一种大众化的文学形式，具有广泛的影响力。因此，创作大众文学的作家应当具备一定的社会责任感，关注社会问题，传递正能量。在创作中，作家应当注重表达真实的社会现象和人物形象，引发读者对社会问题的思考和关注。
另外，大众文学创作的主体还应当是创作者自己。创作者在创作过程中应当保持自己的独立性和创造性，不被商业利益和市场需求所左右。大众文学创作应当是艺术的表达，而不是纯粹的商品生产。创作者应当有自己的风格和观点，通过作品传达自己的思想和情感。
综上所述，大众文学创作的主体是广大读者群体、具有社会责任感的作家以及创作者自己。大众文学的发展需要作家们关注读者需求，传达社会正能量，并保持自身的独立性和创造性。只有在这样的主体基础上，大众文学才能更好地满足现代人们对文学的需求，推动文学的发展与进步。
大众文学创作主体论论文 篇二
大众文学创作主体论
随着社会的不断发展和人们的阅读需求的变化，大众文学创作逐渐成为了文学界的一个重要领域。大众文学以其通俗易懂的语言和贴近人们生活的题材，受到了广大读者的喜爱。在这篇论文中，我们将讨论大众文学创作的主体问题。
首先，大众文学创作的主体是广大的读者群体。大众文学的特点是内容广泛、通俗易懂，更容易被读者所接受。因此，大众文学作品的创作主体应当是为了满足读者的需求和欣赏。创作大众文学作品的作家应当注重读者的反馈和意见，从读者的角度出发，创作出更符合他们口味的作品。
其次，大众文学创作的主体应当是富有创造力和想象力的作家。大众文学作为一种大众化的文学形式，需要具备一定的创造力和想象力，能够创作出吸引人的故事和角色。创作大众文学作品的作家应当注重情节的设置和人物的形象塑造，使作品更加生动有趣。
另外，大众文学创作的主体还应当是关注社会问题的作家。大众文学作为一种群众文化形式，具有广泛的影响力。因此，创作大众文学的作家应当有社会责任感，关注社会问题，传递积极向上的价值观。通过作品反映社会现实，引发读者对社会问题的思考和关注。
综上所述，大众文学创作的主体是广大的读者群体、富有创造力和想象力的作家以及关注社会问题的作家。只有在这样的主体基础上，大众文学才能更好地满足现代人们对文学的需求，推动文学的发展与进步。希望随着时间的推移，大众文学能够得到更多的关注和支持，为读者带来更多的精彩作品。
大众文学创作主体论论文 篇三
大众文学创作主体论论文
论文关键词：大众文学创作主体线性想象扇形心理表现欲望
论文摘要：决定大众文学品质的，不是创作主体的身份、地位和生活阅历，而是与精英文学创作主体不同的独特的创作心理和思维方式，这就是：线性想象，扇形心理，以及表现欲望等。要做到大众文学和精英文学真正融合是不容易的，这种融合也没有必要成为文学发展的方向。
尼采在《悲剧的诞生》一书中曾经说过：“凡是存在的同时是合宜的和不合宜的，而两者都对。的确如此，若从精英的角度看，大众文学属于粗劣产品，它的存在有失文学的水准，是不合宜的；若从大众的角度看，它适合了大众的精神需要，他的存在却又是完全合宜的。
实际上，任何事物都有它存在的理由。精英文学如此，大众文学也如此。
大众文学存在的理由主要有两个方面：一是创作主体的创作；二是受众的阅读。前者是它产生的理由，后者是它存在的理由。而前者又是后者的前提。本文探讨的正是这一方面。
很明显，无论古今中外，在文学创作界都存在着两个群体：精英文学创作群体和大众文学创作群体。这两个创作群体的不同，主要的还不在于他们的身份和地位。从大众文学最主要的部分小说来看，它的作者和精英文学的作者一样，大都是文化水平较高同时地位也较高的人。黄禄善《美国通俗小说史》所论及的自18世纪末到20世纪后半期美国180余位通俗小说家中，标明是大学毕业的就有120余位，而风许多人都毕业于哈佛等名牌大学，不少还是博士或大学教授。从国内情况看，几位通俗小说大家，金庸毕业于上海东吴大学，梁羽生毕业于广州岭南大学，古龙毕业于台湾淡江大学（淡江英专）。赵树理虽未上过大学，但他中师毕业（1925年进山西长治第四师范学校），这在上一世纪20年代的旧中国，也算是了不得的文化水平了12NA。可见，大众文学的创作主体并非都是文化水平低的大众，大众文学的创作并非是对文化知识的拒绝。同时也说明身份、地位并非是决定大众文学品质的重要因素。
再从《美国通俗小说史》中得知，那些通俗小说作家，几乎都从事过多种工作，生活阅历丰富。这和精英文学作家也井没有什么差别。因为，这是进行所有文学创作的重要条件。实际上，即使是那些创作简单民间歌谣的作者，其生活阅历也是相当丰富的。
那么，大众文学的创作主体和精英文学的创作主体有没有差别呢？
答案当然是肯定的。
布封说；“风格却就是本人。}3}中国古语云；“文如其人。”谈到风格，以往人们只就作家而言，亦谓作家才有风格。其实，作品的类别即品种也是有风格的。大众文学和精英文学就有各自的总体风格。按布封的说法，大众文学的总体风格，当然也是由大众文学的创作主体所决定的。
决定大众文学总体风格的，是其创作主体独特的创作心理和思维方式。
一、线性想象：大众文学创作主体的第一个独特之处
虽然金庸曾经明确说过：“我的重点放在人物方面。作为通俗小说，人物突出，读者容易接受。}q}y但是，作为大众文学，这只是个案，是少数大众文学作家带有独特性、个人性的行为。实际上，金庸的武侠小说早就被学术界认定为将大众文学和精英文学融合的范例，网上称其“完全打破了纯文学与通俗文学的界限”，学者说它“非同一般。”15位该说，它已经不是纯粹的大众文学了。就大众文学总体而言，无疑，作者们都是把注意力主要放在故事情节上，而不是在人物上，它们的人物类型化、模式化就能很好地说明这一点。对故事情节的偏爱、倾心与执着，是大众文学创作者的心结，也是他们的思维定势。我们可以看到，大众文学作品，无论小说、电影、电视剧剧本、评书，等等，无一不是以情节取胜的。即使它们有的塑造了活生生的人物形象，如《三国演义》、《水浒传》和金庸的某些小说，以及外国的《飘》等，但其情节依然是最重要的部分。无曲折、生动故事情节的小说、电影、电视剧，绝不是大众文学作品。但是没有独特性格的人物的'小说，依然是大众小说。在大众文学作品中，情节主要不是一种手段，而是情节本身。情节主要不是面向人物，而是面向读者。生动的情节是必不可少的。同样，编故事或者说想象、虚构故事的能力，也是必不可少的。 而精英文学就不同了。虽然，从传统观念看，故事情节是小说的三要素之一，但与人物相比，它毕竟是次要的。到了20世纪，故事情节在小说中更是被现代派逼到了边缘角落，正如德国法兰克福学派文艺批评家阿多尔诺所说：“叙述者实际上不讲故事了。”卿，这故事情节的退却和边缘化，正好凸现了精英文学的特点。精英文学的作家们，他们的注意力无一不在人物形象上。为了塑造人物，可以借助于故事情节这一手段，也可以不借助于这一手段，这也正如阿多尔诺所说：“小说真正的描写对象是活生生的人与僵化的社会之间的冲突。”l卿我国文艺界在上20世纪60年代曾有“先有人物，还是先有故事”的讨论，这次讨论没有明晰的结论。但是无论“先有故事”还是“先有人物”，都还是以人物为中心的，这是精英文学的视角，并不是大众文学的视角。
就总体而言，从本质上说，精英文学是人的文学，精英小说就是人物小说。高尔基的经典名言“文学是人学”，就是对精英文学来说的。相反，大众文学则是故事文学，大众小说则是情节小说。为了塑造人物，精英文学的作家们，无一不耗尽精力，呕心沥血，想象、虚构能凸现人物性格的生活场景、生活事件以及生活细节，中外的精英文学名著都是最好的证明。这种想象能力是“点’，性的，因为人物、场景、事件和细节都是“点”。精英文学成功的标准，主要就在于人物这个“点”上；而大众文学的作家们，他们无一不在费尽心机、搜肠刮肚想象事件的发展，以情节吸引、感染读者。他们想象故事的能力是“线”性的，这“线”，就是故事情节的发展流向。
二、扇形心理：大众文学创作主体的又一独特之处
还是那本《美国通俗小说史》。在该书所列的180余位作家中，又有近70位担任报刊编辑、记者，或广告人、推销员。我国的大众文学大家金庸、梁羽生，都当过编辑。众所周知，报刊是以大发行量为目标的。这种报刊工作人员的职业习惯，造就了大众文学作家的迎众心理。其他许多作家也因生活拮据，把创作当作挣钱的手段。所以，自工业社会以来，特别是在当今东西方一体化的市场经济环境里，在文化产业的市场化运作中，大众文学作品都和报刊一样，追求畅销即最大的受众面，并以此作为成功的标志。
因为迎众，所以创作时才会从自己的喜欢或不喜欢，想到大众的喜欢或
当然，作家说的作品只给自己看的话其实也没有错。本来，精英文学就是给精英（这里说的“精英”是指文学精英，即有较高文学修养的人士，不是指社会精英。）看的，而不是给大众看的，精英文学就是和大众有距离的。而大众文学是给大众看的，它和大众是没有距离的。之所以有如此之大的差别，完全是由精英文学作家的封闭心理、原点心理和大众文学作家的发散心理、扇形心理各自所决定的。从心理的归属上说，精英文学作家是作为自我的人，大众文学作家是作为大众的人。如此，该怎样来理解中外精英文学名著在大众之中的影响呢？诚然，这种影响是存在的。但这更多的是社会和学校人为的结果，而不是大众的自觉的发自内心的喜爱。如果没有引导，没有“胁迫”，也许会是另外一种样子。
