染雾传统学术型论文范文 篇一
标题：中国传统文化对现代社会的影响
摘要：中国传统文化是中华民族的宝贵财富，对现代社会产生着深远的影响。本文通过分析传统文化在道德伦理、教育体制、社会关系等方面的作用，探讨了传统文化对现代社会的重要意义。
关键词：传统文化，道德伦理，教育体制，社会关系
引言：中国传统文化具有悠久的历史和丰富的内涵，对现代社会具有重要的意义。传统文化在道德伦理、教育体制、社会关系等方面的影响不可忽视，对于建设和谐社会、推动社会进步具有重要的价值。
一、传统文化在道德伦理方面的影响
中国传统文化注重道德伦理的培养，强调尊老敬老、孝道、忠诚等价值观念。这些价值观念对现代社会的道德建设具有重要的指导作用。尊老敬老的传统文化可以使人们更加关注老年人的生活和需求，促进社会的和谐发展。孝道的传统文化可以引导人们尊重父母、关爱家庭，构建和睦的家庭关系。忠诚的传统文化可以培养人们的忠诚精神，促进社会稳定和团结。
二、传统文化在教育体制方面的作用
中国传统文化强调教育的重要性，提倡以德育为先。传统文化中的儒家思想强调教育对人的塑造和发展的重要性，注重培养人的品德和道德。这种教育理念对现代教育体制的改革和发展具有借鉴意义。传统文化中的考试制度也对现代教育体制产生了影响，传统的科举制度强调了对人才的选拔，这对于培养人才、推动社会发展具有积极的作用。
三、传统文化在社会关系方面的作用
中国传统文化强调社会关系的重要性，注重人与人之间的和谐相处。传统文化中的关系观念和礼仪制度对现代社会的社会关系产生了积极的影响。传统文化中的礼仪制度规范了人们的行为规范，促进了社会秩序和稳定。传统文化中的关系观念强调了亲情、友情、师生关系等，这些关系对于个人的成长和社会的稳定具有重要的意义。
结论：中国传统文化对现代社会具有深远的影响，传统文化在道德伦理、教育体制、社会关系等方面的作用不可忽视。在推动社会进步和建设和谐社会的过程中，我们应该继承和发扬传统文化的优秀传统，充分发挥其积极的作用。
传统学术型论文范文 篇二
标题：传统文化与现代科技的融合发展
摘要：传统文化是一个国家的独特标志，而现代科技的发展又在改变着人们的生活方式和思维方式。本文通过分析传统文化与现代科技的融合发展，在文化产业、教育、艺术等领域的应用，探讨了传统文化与现代科技的互补和共生关系。
关键词：传统文化，现代科技，融合发展，文化产业，教育，艺术
引言：传统文化是一个国家的独特标志，而现代科技的发展又在改变着人们的生活方式和思维方式。传统文化与现代科技的融合发展，不仅可以保护和传承传统文化，还可以促进文化产业的发展，推动教育和艺术的创新。
一、传统文化在文化产业中的应用
传统文化与现代科技的融合发展，为文化产业注入了新的活力。传统文化可以通过现代科技手段进行数字化、网络化的传播，提高传统文化的传播效率和影响力。传统文化的艺术形式也可以与现代科技相结合，创造出新的艺术形式和表现手法，满足现代观众的审美需求。传统文化与现代科技的融合发展，为文化产业的创新和发展提供了新的机遇。
二、传统文化在教育中的应用
传统文化与现代科技的融合发展，为教育提供了新的思路和方法。传统文化中的智慧和价值观念可以通过现代科技手段进行传播和教育，培养学生的文化自信和创新能力。现代科技的应用也可以丰富教育的形式和内容，提高教学效果。传统文化与现代科技的融合发展，为教育的改革和创新提供了新的路径。
三、传统文化在艺术中的应用
传统文化与现代科技的融合发展，为艺术创作提供了新的思路和表现方式。传统文化的艺术形式可以通过现代科技手段进行创新和发展，创造出新的艺术作品和艺术形式。传统文化中的审美观念和艺术技巧也可以与现代科技相结合，创造出更具艺术价值和观赏性的作品。传统文化与现代科技的融合发展，为艺术的创新和发展提供了新的可能性。
结论：传统文化与现代科技的融合发展，不仅可以保护和传承传统文化，还可以促进文化产业的发展，推动教育和艺术的创新。在传统文化与现代科技的融合发展过程中，我们应该注重传统文化的保护与创新，发挥现代科技的优势和功能，实现传统文化与现代科技的互利共生。
传统学术型论文范文 篇三
如何写学术论文
论文破题技巧
提出强有力的主题。你的主题表明了你的意图：你打算在论文里阐述或证明什么。以下一些类型的主题可能会抓住你的(以及教授的)注意：
挑战某个误解。挑战某一普遍被接受的理论或其它类似于“人人都认为是如此”的东西，证明它其实并非如此。
找隐蔽的联系。比方说用科学理念来解释文学概念，反之亦然。举例说明：波尔理论关于原子结构的分析为观察哈姆雷特与这出戏次要人物的关系提供了另一种方式。这个主意是为了帮助你在观察或思考某一概念时能找到一条全新的让人惊讶的道路。
为“坏人”正名。为被普遍认为是“坏人”的历史人物或文学形象正名，著名生物学家史蒂夫杰古尔德就是这方面的一个大师，他撰文表示：拉马克，罗马主教八世——大多数人将他描述为科学进程上的阻碍者，实际上他是当时外科科学的佼佼者。找到被你的读者不公平对待或被恶意诽谤的人物或行为(提示：我会避免用这种方式对待希特勒，不管你写得多好，没人会欣赏你为此作的努力，并把希特勒当好人看的)。
时代技术、社会结构和文化解构经典作品。灰姑娘和简·奥斯汀笔下的爱玛在今天的合作社会会成为怎样的女人?牛顿和朱利叶斯·凯撒会如何使用苹果笔记本呢?
古时的技术、社会或文化传统思考现今社会。朱利叶斯·凯撒会怎样想杰克·韦尔或比尔·盖茨?简·奥斯汀会如何思考当今的职业女性呢?
利用自己的经验作为资源。使用个人经验可以让你的论文既生动又明确——还能让你更投入到写作当中(谁不爱谈论自己呢?)
心中要有目标读者。绝对不要为了你的教授而写。想像你在对朋友或家人解释你的观点;想像这篇文章将成为《时代》的封面文章，或者在研究领域的学术期刊上发表。为自己塑造一个目标读者，你就是在为他而写。论文很容易沦为让人觉得无趣和厌烦的文章，不仅仅是对你的教授，更可能是对你。只有这样你的写作才不会使人昏昏入睡，也使得文章目的更加明确，以及对内容提高了审核标准(扪心自问：“我这样解释，读者是否还有疑问呢?”)。
做好研究调查
围绕主题，制定计划。你需要弄清自己要在论文中提出的观点，然后围绕这一观点进行研究调查。你要先写一份计划书，其中应当包括整个研究的进展步骤和要需要完成的任务(比方说：9月20日前找到10份资料，10月15前完成初步的研究)。
使用维基百科。维基是非常有用的百科全书，适合于快速查找事实，对某一主题增加粗略的了解。所以在开始研究前，为什么不百科一下?但是要注意的是，维基并不真正适合作为学院水平论文的参考资源，因为它缺少对学科课题方面细节的详细阐述。所以维基只适合作为你开始论文的地方，一篇好的学科论文的组成的核心是远远深于和广于维基所能提供的。
一次只处理一个论点。不要试图一次把你的主题搞定。对整个主题有一个大概的感觉，为你需要了解的东西建立一份大纲。之后每次处理一个论点，在完成初稿之后，你就不难发现论点之间的联系。
整理好使用的参考书目和资源。这条是弥缝自己添加的。你所参考的书目和资源都应该整理存放好，第一是为了方便再次查阅;第二是论文结束时写参考资料时不再需要重复去找这些资源。
传统学术型论文范文 篇四
企业的创新管理是一个复杂的过程，在信息技术飞速发展和国际市场的激烈竞争的环境中，企业开展创新活动是求生存求发展的根本途径。企业随着市场的变化而变化，而市场是千变万化、非常活跃的，所以企业要想在竞争激烈的社会中谋求领先，就必须及时的调整，不断的进步。因此，管理创新是信息时代企业发展的永恒主题，没有管理创新，企业就难于发展。
中国文化学术论文
以德润身道济天下
[摘 要]
人类文化有两大流派。以空间概念为逻辑开端的文化肇始于西方;而以时间概念为源流的文化开创于东方。东方文化的代表即中国文化又称为阴阳文化，是象思维科学产生的沃土。《周易》是象思维科学的典型代表，处处闪耀着阴阳文化的光辉，阴阳文化以真善美的追求和方式，诠释着“德行天下”和“道济天下”的文化内涵。下面从中国文化是研究道和德的文化、道是中国文化的特征性元素、德是中国文化的价值追求、道(阳)德(阴)合一是人性修为的最高境界、坚持原则下的圆通是做人做事的大智慧及结语几部分展开讨论。
[关键词]
时间文化;象思维科学;乾坤阴阳;道;德;道德;真善美;修为;境界;
中国文化是阴阳文化，更是研究道和德的文化。道属阳，德属阴，道(阳)是德(阴)的旗帜，德(阴)是道(阳)的载体，道德有自然之道德、社会之道德和人性之道德，就人而言，道(阳)德(阴)合一是修为人性的最高境界，然而，人分善恶，故既有善的道德合一，亦有恶的道德合一，有善德的人自然会彰善道，偶有恶行亦可能是一时糊涂，终能修成善果既行积善道而得福;而存恶德的人，亦会假行善道，实施恶行，但行积恶路而得殃。在社会中我们要有明辨是非善恶美丑的智慧，近君子远小人，抑恶扬善，彰道弘德，洞明事理，圆通心智，塑造完美人生。
传统学术型论文范文 篇五
在总结前人撰写学术论文共同规律的基础上，人们找到了一种最明确、最容易理解
的论文
成果，
也便于读者阅读理解。从国内外情况看，学术论文的基本格式正趋于统一化、规范
化和标
准化。当然，在注意基本格式的共同性时，还应照顾到不同学科，不同课题在表达
形式上
的差异。
如何撰写论文摘要
冯丁树
一、摘要的定义
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1. 美国国家标准定义(ANSI , 1979)：一篇精确代表文献内容简短文字。
2. 中国国家标准定义(CNS 13152, 1993)：一篇精确代表文献内容简短文字，不多
加阐释
或评论，也不因撰写摘要的人不同而有差异。
传统学术型论文范文 篇六
学者布雷斯(Blase)从学校微观政治学(micro-politicsofschool)的视角研究了存在于学校组织中人际互动的政治行为，包括权力的运用和存在的冲突。①组织政治的研究把静态组织理论重构以利益分化――权力多元――矛盾控制――人际融合为中轴的动态组织行为理论，开辟了以利益冲突为基础的学校组织日常运转机制分析的新视角。耶鲁大学教授伯顿R克拉克在《学术权力：七国高等教育的权力模式》一书提出“学术权力”的概念问题，在文中罗列了从高等教育管理系统的最基层(教授)到最上层(国家)之间各个层次、各类型的十种学术权力：个人统治(教授统治)、集团统治(教授统治)、行会权力、专业权力、魅力权威、董事权力(院校权力)、官僚权力(院校权力)、官僚权力(政府权力)、政治权力、高教系统的学术寡头权力。②其后，伯顿克拉克在《高等教育系统――学术组织的跨国研究》一书中，把学术权力归纳为扎根于学科、院校和系统三大部分。③辛西亚哈代(Chnthin Hardy)以巴西大学为例，剖析了其组织结构的变化，他从该大学的各个阶段的特点入手，探究了大学结构与大学决策、大学结构与不同阶段特点适应的问题，通过分析比较职能科层和矩阵结构的作用，他指出后者服务于创新，前者有利于完善。④泰德()和帕特丽夏()在《高等教育组织研究》中从组织结构的起源、理论模式、组织文化、学术组织中的权力问题、组织结构中的决策机构以及组织结构的变革等几个方面来描述高等教育组织结构。⑤
这些研究运用组织社会学、比较政治学和公共管理学等学科的分析方法，静态地分析了这些国家的大学的权力关系，把大学作为一个政治系统来分析，描述大学的权力模式。并且，这些研究是从整个高等教育系统来谈权力问题，对政府与大学之间的权力关系着墨较多，只是偶尔谈到基于个人利益的权力运行现象，研究的出发点不是探寻高等院校中内部的组织运行问题，所以，这些文献基本上没有回答组织政治学所关心的大学内部权力运行状况。
国内文献综述
伴随着我国高等教育的快速发展，大学制度改革也逐渐向纵深方向发展，国家逐步下放办学自主权，拓展大学的生存空间。但是，大学内部制度改革相对滞后，体现大学根本使命的学术权力在结构和运行中存在诸多问题，严重阻碍了大学的发展与提升，大学学术权力研究成为学界近年来持续关注的热点问题。
学术权力的内涵。分析总结学界对于学术权力的界定，大致可以归类为三种界定方式：第一种是广义的界定，把学术权力界定为管理学术事务的权力，其主体既包括学者及学术组织，也包括行政人员及校内外行政组织。别敦荣就是从广义上界定学术权力，他认为“学术权力指管理学术事务的权力”⑥并且，可以根据权力作用方式，把学术权力划分为学术民主管理权力和学术行政管理权力。第二种是一般意义上的界定，把学术权力界定为学术人员和学术组织所拥有和控制的权力。李承先则认为“学术权力是学术组织的权力”⑦，权力主体包括学术委员会、学科评审组以及其他形式的学术认证机构。第三种是狭义的界定，认为高校学术权力的本质在于专业和学术能力。秦惠民认为“构成学术权力基础的是专家的学术专长，其行使只能是基于行使人从其学科专业背景出发所形成和达到的专业水平和学术能力”。⑧
学术权力的来源与合法性基础。宋伟认为“大学是以知识的传承、储存、研究、创造和发展为主要任务的学术性社会组织，大学组织的学术性是学术权力的本源，而学术管理则为大学学术权力存在的提供了现实基础。”⑨赵俊芳认为大学学术权力的合法性主要从“形式合法”和“实质合法”两个方面来加以分析认识。“学术权力的形式合法性，主要是从权力来源的角度审视学术权力，看其是否符合国家相关法规及大学内部相关法律等规范性文件所规定的程序、规则、方式的属性。学术权力的实质合法性，主要是指学术权力所尊奉的原则及其功能是否符合理性、正义、自然法的属性要求，是否符合知识生产及人才培养的规律。”⑩
学术权力的重构与扩张。查永军认为“从学术研究内部场域入手提升学术影响力，增强研究实力，是实现学术权力复位乃至张扬的重要途径。”{11}李光认为“要提升学术权力在我国高校权力结构中的地位，使其能与行xxx力协调运作，必须内外并举。外部举措主要是由政府从制度和政策两方面来推动;内部举措主要是由高校从理念、制度和人员三方面进行设计，采取由外而内、由上而下的调控监管的策略，建立自由的学术环境，提高全校师生员工的整体素质。”{12}
学术权力的规制。学者们针对目前存在的学术、学霸、学阀等现象，认为学术权力的扩张需要有限度，并对其进行规制。赵春华认为“权力的这种非理性化倾向是一个十分普遍的社会现象，它带来了诸多社会问题，大学学术权力也莫能例外。要遏制权力的非理性化，必须以法律制度规制权力，以权力规制权力。”{13}
国内外文献综合评价
综观国内外的研究，尤其是我国在本领域的研究状况，有这样几个问题需要引起我们的重视，需要在后续研究中予以关注。
研究视角一元化。国外学者对学术权力的研究，立足于政治学、组织社会学、经济学、公共管理学等多学科视角，以不同的学科之眼探视大学的学术权力，对学术权力的研究呈现多学科多维度的特点。而我国开展学术权力研究的学者主要集中在两个学科门类，即教育学和政治学，这导致在研究过程中会不自觉地依存于本学科的研究视角和框架，对学术权力的研究呈现出扁平化和高度一致性的特点。在后续研究中，要引入其他社会科学的研究视角，多维度探究学术权力问题。
研究方法简单化。我国关于大学学术权力的大多数研究是基于对学术权力的感性认识，结合已有研究和相关理论，进行思辨性的研究，研究方法多以文献法、比较法、历史法为主。由于缺少一手资料的支持，研究结论的科学性和可信性欠缺。
研究边界狭窄。目前的很多研究，忽视了学术权力的复杂性与整体性，有关大学学术权力的研究过多地集中在“学术权力”和“行xxx力”关系问题的论述上，忽略了对大学学术权力总体结构进行深入细致的研究和关注。也由于对学术权力内涵的界定相对狭窄，学术权力的研究场域局限于大学内部，缺乏对于大学外部学术权力系统的研究与关注。同时，对于大学内部学术权力的研究过于笼统，停留在宽泛的大学和高校范畴内，缺少对于不同层次类型大学的学术权力细化研究。
