染雾高二写中国的端午节作文 篇一：端午节的由来与传统习俗
端午节是中国传统的节日之一，起源于古代中国的屈原传说。据传说，屈原是中国历史上的伟大爱国诗人，他是楚国的大臣，为了挽救国家，他忍辱负重，奋发图强，但最终却被宫廷的阴谋所陷害，被迫投江自尽。为了纪念屈原的忠诚和爱国精神，人们便在每年的五月初五这一天举行纪念活动，这就是端午节的由来。
在端午节这一天，人们会有许多传统的习俗。最为著名的莫过于赛龙舟。据说，屈原投江后，江中的鱼虾非常凶猛，为了保护屈原的尸体，人们划船赶走了江中的鱼虾，并且在每年的这一天举行划龙舟的比赛，以此纪念当年保护屈原尸体的英雄行为。现如今，赛龙舟已经成为端午节的一项重要活动，不仅有专门的比赛，还吸引了许多游客前来观赛。
此外，人们还会在端午节这一天吃粽子。粽子是一种用糯米、糖和各种馅料包裹在竹叶中蒸煮而成的食物。传统的粽子有很多种口味，如红豆、蜜枣、咸肉等。吃粽子也有着深厚的文化内涵，人们认为吃粽子能够驱邪、辟邪，也能够祈求健康和平安。
在端午节这一天，人们还会挂菖蒲、艾草和艾叶，这是为了驱邪和消毒的传统习俗。人们还会穿上五彩丝线编织的腰带，这种腰带被认为能够驱邪和保护身体健康。
总的来说，端午节是中国一个非常重要的传统节日，它不仅有着深厚的历史文化内涵，还有着丰富多彩的传统习俗。通过传承端午节的习俗和传说，我们能够更好地弘扬中华民族的优秀传统文化，也能够更好地感受到中华民族的凝聚力和传统美德。
高二写中国的端午节作文 篇二：端午节的现代变迁
端午节是中国传统节日之一，起源于古代中国的屈原传说。然而，随着社会的变迁和经济的发展，端午节在现代社会也发生了一些变化。
首先，现代人对于端午节的重视度逐渐降低。在古代，端午节是一个非常重要的节日，人们会举行各种仪式和活动来纪念屈原。然而，随着现代生活的快节奏和工作压力的增加，人们对于传统节日的重视度逐渐降低。许多人可能只是把端午节当做一个放假的机会，而忽略了其背后的文化内涵。
其次，端午节的庆祝方式也发生了一些变化。传统的端午节习俗如赛龙舟、吃粽子等依然存在，但是随着现代社会的发展，人们对于庆祝方式也有了新的尝试。比如，一些地方会举办文化展览、民俗表演等活动，以吸引更多的人参与。另外，一些商家也会利用端午节的机会推出特色产品，如粽子礼盒、端午节特惠等，以此来增加销售额。
最后，端午节也成为了文化交流和旅游的平台。越来越多的外国人开始关注和了解中国的传统节日，一些国家也开始在当地举办端午节庆祝活动，以此促进文化交流和旅游业的发展。同时，端午节也成为了中国人民出游的黄金周之一，许多人会利用端午节的假期前往旅游景点，感受不同地方的风土人情和传统文化。
总的来说，随着社会的变迁和经济的发展，端午节在现代社会也发生了一些变化。尽管现代人对于端午节的重视度降低，但是端午节依然是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族的优秀传统之一。通过传承和弘扬端午节的文化内涵，我们能够更好地感受到中华民族的凝聚力和传统美德。同时，我们也应该注重创新和发展，让端午节在现代社会中焕发新的活力。
高二写中国的端午节作文 篇三
端午节是中国传统的重要节日，每年农历五月初五，人们会庆祝这个节日，以纪念中国古代诗人屈原。端午节不仅是一种传统文化的体现，也是一种文化传承和价值的展示。
首先，端午节是中国传统文化的体现。在端午节期间，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等等，这些都是端午节传统庆祝活动的一部分。粽子是端午节的传统食物，由糯米和各种馅料制成，象征着人们对屈原的怀念和追思。赛龙舟是一项激动人心的传统活动，人们组成队伍，划着龙舟在江河湖海中比赛。挂艾草则是一种驱邪的习俗，人们会在门口或者窗户上挂艾草，以祈求平安和健康。这些传统的庆祝方式代代相传，成为了中国文化中的一道亮丽的风景线。
其次，端午节是文化传承和价值的展示。通过端午节的庆祝活动，人们能够感受到中国传统文化的丰富内涵和价值观念。比如，赛龙舟强调团队合作和奋发向前的精神，挂艾草体现了人们对健康和平安的祈愿。这些庆祝活动使得人们更加了解和传承了中国传统文化的精髓，也有助于培养人们的文化自信和身份认同。
然而，随着社会的发展和变迁，端午节的庆祝方式也在逐渐改变。现代社会的人们更加注重节日的商业价值，一些传统的庆祝方式逐渐被商业化，导致端午节的文化内涵有所淡化。因此，我们应该加强对端午节传统文化的传承和保护，让端午节成为一种真正具有价值和意义的节日。
总而言之，端午节作为中国传统的重要节日，不仅是一种传统文化的体现，也是一种文化传承和价值的展示。通过庆祝端午节，人们能够感受到中国传统文化的丰富内涵和价值观念，同时也对传统文化的传承和保护提出了新的要求。只有在传统与现代的交融中，才能让端午节焕发出更加绚丽的文化魅力。
高二写中国的端午节作文 篇四
高二写中国的端午节作文 篇五
农历五月初五是中国的传统佳节。端午节又可以叫端阳节，传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。下面是小编整理的中国的端午节作文
，希望大家喜欢!
【中国的端午节作文1】
一年一度的端午节又到啦!
这天一大早，我便与爸爸、妈妈收拾好行礼，采购好水果、糖、还买了一些干菜，准备回老家过端午节，我也想回去找二哥玩呢!我们一路有说有笑，班车行了大约五十分钟就到了老家——子午街。
刚一下车，叔叔、婶婶和二哥就着迎了过来，我激动得与二哥拥抱在一起，叔叔、婶婶叫了爸爸、妈妈一声，并赶快帮助提水果和行李。哇!哇!我禁不住大声感叹，老家的端午节可真热闹耶!家家户户都张灯结彩，街市上卖着各式各样的工艺品，如：灯笼、纸扎的龙、虎、狗等等。
一回到老宅，就见大姑妈拿着一盘饺皮从四楼下来，正准备与大姑爹一起包饺子。爸爸、妈妈、叔叔、婶婶都围拢坐了过来，我和二哥也不约而同地参与到了包饺子的队伍中。二哥嘛，包得不算太熟练，可我一点也不会包，刚开始，我只能看着他们其乐融融的包着饺子，不过，我可不想眼巴巴的看着，硬是吵着要爸爸教我包饺子，爸爸欣然同意。爸爸叫我跟他一起包，我按照爸爸教的方法，一步一步的包。“先拿一张饺皮，摆在左手手掌上”爸爸嘴里一边说一边拿起了一张饺皮，我也学着爸爸拿起了一张饺皮。“然后用小勺舀三分之一勺饺馅，放在饺皮末尾”我按照爸爸教的方法包着，还没等爸爸说完，没想到因为第一次包饺子，我心一急手一抖，把那勺饺馅给抖掉了，二哥差点儿没有笑破肚皮。爸爸却鼓励我说：“双喜，别灰心，失败乃成功之母，我有你这么大的时候，还不会包呢!”听了爸爸鼓励的话语，我又舀了一小勺饺馅，小心翼翼的放在饺皮上。“用饺皮包住饺馅，折一折，再折一折，把饺馅包住，包严实”爸爸一边说一边包着，我便一步一步的按爸爸教的方法包。几秒钟后，“咳，注意了，这是最要害的一步，也是最后一步了”爸爸说：“把饺皮翻个身，绕食指围一圈，两头包回来，用面粉水一粘，就大功告成了”爸爸认真的`说着，只听“哗”的一声，饺皮连着饺馅被我给扯烂了，这次二哥可真是笑得拍桌子了。这时，爸爸又鼓励我说：“没事儿，小喜其实你很聪明，我学包时，还浪费了七八张饺皮呢!”“别灰心，再包一回嘛!”大姑爹也在一旁鼓励我说。就这样，我又拿起一张饺皮，呀!这次是粉面水弄少了，再来一张，哇!我成功啦!“啪!啪!啪!”全家人都不禁为我鼓起了掌，爸爸会心的冲我点点头，我也露出微笑。
婶婶已经把饺子煮好了，我吃着自己亲手包的饺子，心里乐滋滋的。
【中国的端午节作文2】
端午节少不了的一项活动就是划龙舟，很多人都会趁热闹，顶着烈日看这一年一度的赛龙舟盛况，其实赛龙舟的习俗早在先秦就已经有记载。而且赛况并不亚于现代的龙舟的比赛。
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”
此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约 80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。
浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
