染雾埃及王子观后感 篇一
在观看《埃及王子》这部电影后，我被它所展现的壮丽景色和精彩的故事所深深吸引。这部电影以埃及为背景，讲述了一个英勇的王子与邪恶的法老进行对抗的故事。我对电影的剧情和角色塑造非常满意，同时也对电影所传达的价值观有了更深的思考。
首先，电影中的景色和场景设计令人惊叹。埃及的金字塔、尼罗河和沙漠等美丽景观都被生动地展现在观众面前。特效的运用使得这些景色更加逼真，让人仿佛置身于这个古老文明的世界中。每一帧都充满了细节和美感，让观众无法抗拒地被吸引。
其次，电影的剧情紧凑且扣人心弦。故事的主线是王子与法老之间的斗争，他们之间的对抗和心理战让人紧张又充满期待。电影中的动作场面和打斗场面设计精彩，每一场战斗都让人热血沸腾。同时，电影也穿插了一些感人的情感戏份，让人对角色的命运产生了共鸣。整个故事情节紧凑有力，没有冗余和拖沓之处。
最令我印象深刻的是电影所传达的价值观。电影中的王子是一个正直、勇敢和无私的人物形象。他为了保护自己的国家和人民，不惜放弃自己的个人利益。他以自己的行动证明了正义和勇气的力量。电影中的反派法老则代表着邪恶和贪婪。这种对比让观众深思，引发了对于人性和价值观的思考。电影通过这种对比，告诉我们正义和善良永远战胜邪恶和贪婪。
总的来说，我对《埃及王子》这部电影赞不绝口。它的剧情紧凑且扣人心弦，景色和特效令人惊叹，同时也传达了深刻的价值观。这部电影不仅是一部娱乐作品，更是一部让人思考和反思的作品。我相信，观众们在观看后也会像我一样被它深深吸引。
埃及王子观后感 篇二
《埃及王子》这部电影给我留下了深刻的印象。电影以埃及为背景，讲述了一个关于王子和法老之间斗争的故事。在观看电影的过程中，我被电影所展现的文化和历史背景所吸引，同时也对电影中的角色塑造和情节发展有了更深的思考。
首先，电影中的文化和历史背景令人惊叹。埃及作为一个古老的文明，拥有丰富的历史和文化遗产。电影中展示了埃及的金字塔、尼罗河和沙漠等美丽景观，让观众领略到了埃及的壮丽之美。同时，电影中也展现了埃及的宗教和神话故事，让观众更加了解这个古老文明的信仰和价值观。这些文化和历史背景使得电影更加具有厚重感和独特性。
其次，电影中的角色塑造和情节发展也令人称赞。电影中的王子是一个英勇和正直的人物形象，他为了保护自己的国家和人民，勇敢地与法老进行斗争。王子的形象展示了勇气和坚持不懈的精神，让观众为之动容。与此相对，电影中的反派法老则代表了邪恶和贪婪。这种对比使得故事更加紧凑和引人入胜。情节的发展紧凑而有力，每一个转折都让人意想不到，让观众充满了期待。
最让我印象深刻的是电影所呈现出的埃及文化和历史的魅力。电影通过讲述一个关于王子和法老的故事，向观众展示了埃及文化的独特之处。观众不仅仅是在享受电影带来的娱乐，更是在领略一种古老文明的魅力。这种体验让观众对埃及文化和历史产生了浓厚的兴趣，也激发了观众对于文化多样性的思考。
总的来说，我对《埃及王子》这部电影赞赏有加。电影向观众展示了埃及的文化和历史，通过角色塑造和情节发展让观众充满了期待和激情。这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部让观众了解和思考文化多样性的作品。我相信，观众们在观看后也会对这个古老的文明产生浓厚的兴趣。
埃及王子观后感 篇三
另一方面，不能过高肯定个体的能力，因为任何个体在历史中都在从属地位。恩格斯在其著作中说道，“无数的单个愿望和单个行动的冲突，在历史领域内造成了一种同没有意识的自然界中占统治地位的状况完全相似的状况。行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的，或者这种结果起初似乎还和预期的目的相符合，而到了最后却完全不是预期的结果。”他的观点难免有些片面，从历史唯物主义角度来讲，个人的意志并非与历史独立，而是与其紧密相关的;因此可以说，历史背景影响个人意志，个人意志反作用于历史。
四、“我不认识你的神”
提到出埃及记，不得不谈的便是宗教之争，而片中兰姆西斯对摩西说出的这句话尖锐地表现出了不同信仰之间的隔阂。
众所周知的是，早期的西方宗教具有强烈的排他性，要求信徒不得信仰他神是大多数宗教的基本教义，甚至在“十诫”中列于首位;但对异教徒和持与教条向左意见的人，则会受到讨伐与折磨，这在东方宗教中是鲜见的。
净空法师在谈论宗教与迷信时，表示“大千世界，七宝供养”是对佛菩萨的侮辱，佛法存在的意义在于时常挂念，提醒自己多行善事，“无量觉”，以此心态为人处世，就得到了佛法的好处。这是对当今社会的一种变相退让，退让到宗教的精神层面。而基督教则显然更富有侵略性，不做任何退让的同时，甚至不少教徒意图证明圣经的所有故事均与当今的科研成果无冲突;而在中世纪，教皇也是通过征伐来达到自己享乐目的的大地主一般的存在。
笔者是一名无神论者，从本部影片中，得出了以下两个结论：
第一，神的行动能力不是无限的。在《旧约全书•创世纪》中，神的能力不可谓不大，世间万物，皆是他所创造;对摩西发怒时也提到，“你的眼耳口鼻，哪个不是我给你的?”但是他给予摩西的法力似乎也让人感到无力，前面的两个甚至早到了祭祀与法老的耻笑。如果神真的无所不能，将这些受苦受难的凡人直接移走便好，何必平添杀孽呢?
第二，神的思维能力不是无限的。如果神是无所不知的，那他完全可以预感到希伯来人的痛苦，进而避免之。一个解释是，这是神对人类的考验，但笔者又似乎觉得不管安排什么考验神都会事先知道结果，同时考验一群蝼蚁的意志也不像是多么有趣的事情。
在世界范围内，中国是公认的信仰的真空带。一方面，宗教违反了中国人的思考习惯。大多数中国人相信获得善终的条件是行善，而非对某宗教的狂热信仰，因此，一个善良的佛教徒可以升天，一个善良的道教徒可以升天，善良的无信仰人也可以升天。而诸天的神佛也大都源于凡人，释迦牟尼是自己参悟出来的，道教诸神大都是破殷商封起来的，神只不过是个人强悍到一定程度后的境界。第二，宗教信仰，尤其是基督教信仰违背了中国传统文化。基督教要求只拜耶稣，不拜其它任何人或神，这与热衷拜祭先祖的中国儒家思想背道而驰。中国人乐于兼容并包，而见寺就进见佛就拜，看似全信，其实是都不信。第三，一个统一的宗教信仰也不利于政府的统治，因为这会导致教会的权力高于皇帝，因而招致反对。在中国的传教历史上，有过不少教会攻击寺庙和道观的先例，都被镇压了。
虽然有其局限性，但根据《旧约全书•出埃及记》改编的这部电影《埃及王子》，不失为一部精彩之作。其剧本跌宕起伏，以摩西的人生经历(明线)以及希伯来人的命运(暗线)为主线，穿插着亲情的眷恋，民族宗教的摩擦，感人至深;其场景大开大阖，既长于描绘恢弘的气势，又能够于细处抓住观众的心理，带给我们多方面的震撼，完美地诠释了一位解救他子民的天主的成长历程。
《埃及王子》的观后感
《埃及王子》对《圣经·旧约·出埃及记》中摩西的故事给了一个动画的版本的诠释，同时给它贴上了歌舞剧、家庭、宗教的标签。显然在娱乐的角度上讲，《埃及王子》有着宗教的血统，而从宗教的角度讲，它又太娱乐了。这个混合体在褪去宗教外衣之后的表现平平。片头的说明中所提及的“保持故事原有的精神、价值与尊严。” 单纯从电影的视听效果来讲，《埃及王子》是一部体现美国自由的爆米花电影，也还算是有些看点。
影片讲述了埃及国王法老是一个残暴的人，有人说以色列人中会出现他们的救世主。为此他颁布了一项新的法律，杀掉所有以色列新生儿。有一名幸运儿被公主就了并收养了他，取名摩西，后来成为埃及王子。上帝将灵光注入摩西的心灵之中，摩西决定爱以色列人走出埃及，摩西带领所有的以色列人越过红海，到海的另一方去过自由生活了。《圣经·旧约·出埃及记》中提及的是：摩西长大后，知道自己的身世，感到迷茫，他想以王子身份指挥他的子民，却失败，于是牧羊人，在放羊时经过何烈山，在荆棘中看到神的显现，并接受神的指示，做犹太人的王，回去后向法老请求解放犹太人，但是法老拒绝，于是神向埃及投下十大灾难。终于，法老之子因为十大灾难而死，法老低下高昂的头，同意摩西以牧羊人身份，带领犹太人走出埃及。影片忠于原著，使神的使者——摩西仅仅凭借一根魔杖就拯救了整个希伯来名族。
值得一看的是它那令人瞠目的恢宏画面，从建造金字塔，到大漠风光，很多镜头和角度都具视觉冲击力。
开场一个固定镜头展示了灰黄的天空，乌云渐开也没有看到蔚蓝色的天空，与此交相辉映的匹配镜头是黄沙漫天的沙漠中衬托出仰视视角中，浩瀚雄伟的埃及法老像。远景切至特写镜头，掷地有声的男声合唱响起——“泥、沙、水”大量的多角度特写、速度变化的推轨，仰视的人与物和俯视视角的奴隶镜头，具视觉冲击力的强调了作为奴隶的低位;同时这些镜头配合劳作时的人的动态，使我想到《宝莲灯》里部落头人之女嘎妹的仪式化的舞蹈片段;由长镜头到较为快速的剪辑相对来说显得比较庄严，很符合歌舞片的节奏，让人想起库布里克的《2001太空漫游》中开头在荒漠中那个仪式化的神圣长镜头。之后由几个摇镜展现出气势恢弘的劳作场景，身为奴隶的希伯来人在严酷法老统治下，被咄咄逼人的监工抽打，被迫卖命而机械的抗沙土和水泥。
由赤裸半身的奴隶组成成群结队的搬运队伍，脸上挂着麻木的表情步履瞒珊的行进在灰黄的沙地中，他们千人一面，透露着作为被统治的人无可奈何的低头任命;而令一边作为监工只是挂着凶狠的面容，抽打着精疲力竭的奴隶，自认为高人一等，其实只不过也是埃及壁画中那些拿着武器的一个模子刻出来的侧面画像。埃及进入奴隶制社会后,国王(即法老王)成为了奴隶主阶级至高无上的首领,同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王,死了以后仍是阴间的统治者。于是众人的单调机械与埃及法老的形象应该具有强烈的反差。
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