染雾两集纪录片《较量无声》观后感 篇一
《较量无声》是一部由中国中央电视台制作的纪录片，该纪录片分为两集，通过展示盲人摔跤运动员的训练和比赛过程，向观众展示了他们勇敢、坚韧和不屈的精神。观看这部纪录片，我深受触动，对盲人摔跤运动员的努力和拼搏精神有了更深刻的理解和敬佩。
第一集的纪录片主要展示了盲人摔跤运动员的训练过程。他们在黑暗中借助声音和触觉来寻找对手的动作和位置，然后利用技巧和力量来进行反击。这种训练方式非常独特，也很有挑战性，因为他们必须在没有视觉帮助的情况下进行摔跤训练。通过观看他们的训练，我深刻地意识到了他们所付出的努力和坚持不懈的精神。
在第二集中，纪录片展示了盲人摔跤运动员的比赛情况。这些比赛激烈而又精彩，每一位运动员都展现出了他们的技巧和力量。虽然他们没有视觉帮助，但他们依靠自己的感觉和经验，在比赛中展现出了极高的竞技水平。他们用力量和技巧击败对手，向全世界展示了盲人运动员的实力和魅力。
通过观看这两集纪录片，我深感盲人摔跤运动员的拼搏精神和无畏精神。他们在没有视觉帮助的情况下，依靠自己的感觉和经验，克服了种种困难，取得了优异的成绩。他们的努力和坚韧不拔的精神给了我很大的启示，让我明白了只要有足够的决心和毅力，就能够克服一切困难，实现自己的目标。
除了对盲人摔跤运动员的敬佩，这部纪录片还向观众展示了残疾人群体的生活和追求。通过他们的努力和坚持，我们可以看到残疾人群体的潜力和价值。这部纪录片不仅仅是一部记录盲人摔跤运动员的纪录片，更是一部鼓舞人心的作品，向我们传递了积极向上的能量和信念。
总之，《较量无声》是一部非常精彩和感人的纪录片。通过展示盲人摔跤运动员的训练和比赛过程，它向观众传递了拼搏精神和无畏精神的力量。这部纪录片让我深受触动，并对盲人运动员的努力和拼搏精神有了更深刻的理解和敬佩。我相信，这部纪录片将激励更多的人去追求自己的梦想，不论面临多大的困难，都能坚持不懈，勇往直前。
两集纪录片《较量无声》观后感 篇二
《较量无声》是一部非常震撼人心的纪录片，它通过展示盲人摔跤运动员的训练和比赛过程，向观众传递了坚韧、勇气和拼搏精神。这两集纪录片让我对盲人摔跤运动员的奋斗和付出有了更深的了解和敬佩。
在第一集中，纪录片展示了盲人摔跤运动员的训练过程。他们在黑暗中进行训练，通过声音和触觉来判断对手的位置和动作，然后利用技巧和力量进行反击。这种训练方式非常独特，也很有挑战性，因为他们必须在没有视觉帮助的情况下进行摔跤训练。在观看他们的训练过程中，我深深地感受到了他们所付出的努力和坚持不懈的精神。
在第二集中，纪录片展示了盲人摔跤运动员的比赛情况。这些比赛非常激烈，每一位运动员都展现出了他们的技巧和力量。尽管他们没有视觉帮助，但他们仍然能凭借自己的感觉和经验，在比赛中展现出了非凡的竞技水平。他们用力量和技巧战胜对手，向全世界展示了盲人运动员的实力和魅力。
通过观看这两集纪录片，我对盲人摔跤运动员的拼搏精神和无畏精神有了更深刻的理解和敬佩。他们在没有视觉帮助的情况下，凭借自己的感觉和经验，克服了各种困难，取得了卓越的成绩。他们的努力和坚韧不拔的精神给了我很大的启示，让我明白只要有足够的决心和毅力，就能够克服一切困难，实现自己的目标。
除了对盲人摔跤运动员的敬佩，这部纪录片还向观众展示了残疾人群体的生活和追求。通过他们的努力和坚持，我们可以看到残疾人群体的潜力和价值。这部纪录片不仅仅是一部记录盲人摔跤运动员的纪录片，更是一部鼓舞人心的作品，向我们传递了积极向上的能量和信念。
总的来说，《较量无声》是一部非常精彩和感人的纪录片。通过展示盲人摔跤运动员的训练和比赛过程，它向观众传递了拼搏精神和无畏精神的力量。这部纪录片让我深受触动，并对盲人运动员的奋斗和付出有了更深的了解和敬佩。我相信，这部纪录片将激励更多的人去追求自己的梦想，不论面临多大的困难，都能坚持不懈，勇往直前。
两集纪录片《较量无声》观后感 篇三
两集纪录片《较量无声》观后感
《较量无声》观后感一：
观看《较量无声》上、下集后倒想说两句。
《较量无声》总的来说还过得去，即使不是优秀片子，也是还可以的片子。该片对于批判性思维的人或有辨证思维的人倒有所收益，因为给观众提供了许多信息，也提高了一点警惕，但对于盲从的人产生何种作用则难说了。
我基本上肯定该片后，就不再谈片子的优点，而想说一点不足之处。片子的观点即使不归入那极端观点之类，也属于偏激观点之类。其体现主要有：
一、片面强调问题，没有全面考虑问题。片中说美国处心积虑，与人民中国敌对，似乎是说中国人民不应有敌人，而没有说明近代以来中国总是有敌人，打败敌人的方法是中国自强，落后就要埃打，而不是怪那些国家与中国为敌。片中说许多中国人不了解美国，但片中作者也没有展现其对美国的全面观点。美国是个民主的多面国家，各种力量都有存在，美国有其帝国主义的一面，也有其和平友好的一面。中国正确方针是团结美国和平友好的进步力量，发展与美国的友好关系，共同打败美帝国主义的干涉。片中忽视了美国内部正义力量的存在。
二、没有抓住中国的主要矛盾，中国的主要问题是对“敌”斗争？还是其它内容。片中强调对敌斗争，没有说明对敌斗争是中国的主要矛盾，还是对敌斗争应服从于中国的主要矛盾。中国的主要矛盾是什么，中国的主要矛盾在国内还在国外？结束维稳维腐的人治，实现中国的法治和民主化是不是中国的主要矛盾？
三、有些观点有待于商榷。片中说前苏联的解体是苏共领导人的立场不对，没有坚持自己的立场。该片作者没有认识到苏联的社会基础状况，苏联政权与苏联人民的关系，苏联不但是人民要求结束原先的统治形式，而且是苏联统治者也大部分要求结束原先统治形式，少部分人动摇于是否结束之间。在这样的历史状况下，苏共再怎样坚持也只是维持多少时间问题，而不能从根本上改变整个局势。
一个好片子应给观众一个客观公正，全面合理的观念，而不是只强调一面的观点。
《较量无声》观后感二：
本片由国防大学、总政治部保卫部、总参谋部三部、中国社会科学院、中国现代关系研究所联合推出，国防大学信息管理中心制作。
本片深度分析美帝亡国之心不死，阐释了苏联解体的启示、美国颠覆中国的手段，尖锐指出党内某些高层干部腐化堕落，成为西方在华利益代理人，立场鲜明地指出转基因、宪政、基督教、南周、茅于轼等均服务于西方利益，并深切呼唤中国需要保护自己稀缺的独立思考资源，坚定党员干部的信念、立场、价值观，以应对西方挑战。
以下是文中精彩片段：
“在客观上，苏联的解体，是冷战结束的结果，而不是原因。”
“一个放弃了政治旗帜，放弃了理想信念，放弃了思想武装和敌我意识，最终迷失了自己，也迷失了对手的政党，一个不是自我完善，而是自我否定，不是锐意进取，而是固步自封，不是相信人民的力量，而是相信西方神话进而失了执政根基的政权，一步步走向衰落和覆亡是必然的。”
“热情地伸出橄榄枝终结冷战的苏联，不仅没能得到自己热切期盼的战略回报，反而在对手的顺势一击下，瞬间毁掉了几代人70多年艰难积累并付出民族高昂代价所成就的全部基业。”
“在空前胜利中，受到巨大鼓舞的美国精英们，大胆地选择了后者（在接触中改造中国的战略），他们非常自信地认为，只有接触接近和接纳中国，逐渐将中国纳入其主导的国际政治经济体系，才能更有利的分化瓦解中国。”
“美国动员国家战略资源强力推广的转基因粮食，实际上就是美国控制世界粮食生产、进而控制世界的手段。”
《较量无声》观后感三：
昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的'攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。
之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破"，这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。
观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，
将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦"，从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争"。虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。
而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前 2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。
所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点；其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众；最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。
