染雾遗传厄运观后感700字 篇一
《遗传厄运》是一部引人深思的电影，讲述了一个家族被遗传病所困扰的故事。通过家族成员们的不断努力和思考，电影引发了我对遗传疾病的思考和对人生的思索。
电影中，家族成员们对遗传疾病的态度各异。有的人选择逃避，不愿意去面对现实；有的人选择积极面对，努力寻找解决办法。这让我想到了人生的选择。面对困难和挑战，我们可以选择逃避，也可以选择勇敢面对。逃避只会让问题变得更加复杂，而勇敢面对则能够找到解决问题的方法和答案。
电影中的主人公也面临着巨大的压力和挑战。他们不仅要承受疾病给他们带来的痛苦，还要面对社会对他们的歧视和误解。这让我深深地感受到了生活的不公平和残酷。有时候，我们无法选择自己的命运，但我们可以选择自己的态度。正如电影中的主人公一样，他们虽然生活在困境中，但他们并没有放弃，而是坚持不懈地寻找解决办法。
电影中的情节令人震撼，让我对遗传疾病有了更深入的了解。遗传疾病不仅仅是对个体的身体健康造成威胁，更是对整个家庭的负担。家族成员们不仅要承受疾病本身的困扰，还要承受社会对他们的压力和指责。这让我意识到，在面对遗传疾病时，我们不仅要关注个体的身体健康，还要关注他们的心理健康和社会支持。只有在全社会的关心和支持下，才能帮助那些生活在遗传疾病中的人们走出困境。
通过观看《遗传厄运》，我不仅对遗传疾病有了更深入的认识，还对生活有了更深刻的思考。我们无法选择自己的命运，但我们可以选择自己的态度。无论面对什么样的困境和挑战，我们都应该勇敢面对，寻找解决办法。同时，我们也应该给予那些生活在遗传疾病中的人们更多的关心和支持，让他们感受到社会的温暖和关爱。生活中的困难和挑战并不可怕，只要我们积极面对，就一定能够找到解决问题的方法和答案。
遗传厄运观后感700字 篇二
《遗传厄运》这部电影给我留下了深刻的印象。电影以一个家族被遗传病所困扰的故事为线索，通过家族成员们的努力和思考，探讨了遗传疾病对个人和家庭的影响，引发了我对遗传疾病的思考和对人生的思索。
电影中的家族成员们面临着巨大的生活压力和心理困扰。他们不仅要承受疾病本身的痛苦，还要面对社会对他们的歧视和误解。这让我深深地感受到了生活的不公平和残酷。遗传疾病不仅仅是对个体的身体健康造成威胁，更是对整个家庭的负担。在电影中，家族成员们通过努力和思考，寻找解决办法，并试图改变自己的命运。他们的坚持和勇敢让我对人性的力量有了更深刻的认识。
电影中的情节令人震撼，让我对遗传疾病有了更深入的了解。遗传疾病不仅仅是一种身体上的问题，更是一种心理和社会的问题。在电影中，家族成员们不仅要面对疾病带来的身体痛苦，还要承受社会的歧视和压力。这让我意识到，在面对遗传疾病时，我们需要给予患者更多的关爱和支持。只有在全社会的关心和支持下，才能帮助那些生活在遗传疾病中的人们走出困境。
通过观看《遗传厄运》，我对遗传疾病有了更深入的认识，也对生活有了更深刻的思考。生活中充满了困难和挑战，但只要我们勇敢面对，积极寻找解决办法，就一定能够克服困难，走出困境。同时，我们也应该关注那些生活在遗传疾病中的人们，给予他们更多的关心和支持，让他们感受到社会的温暖和关爱。遗传疾病并不是他们的错，我们应该共同努力，为他们创造一个更加包容和温暖的社会。
遗传厄运观后感700字 篇三
遗传厄运观后感700字范文
不知道大家最近都看了4k电影《遗传厄运》了没有？我们知道真正的恐怖片是会教人恐惧、心寒。换言之，恐怖片要达到这层次效果，必然不能让观众走得太远，一些抽离、脱离现实的空间会让我们意识这只是一出戏。当灯亮了，踏岀电影院，便跟那虚构故事再没关系。所以人心恐怖往往是恐怖片渴望书写的目标。备受美国影评追捧的《遗传厄运》（Hereditary），假如用这个对恐怖类型的定义，来验证它的水平效果，你则会发现影片是有点心有余而力不足。
外国影评把电影跟《魔鬼圣婴》（Rosemary's Baby）和《驱魔人》（The Exorcist）齐名，在北美叫好又叫座，也掀起很多对电影的解读和讨论，话题性极高。之前在网络上看过一段自拍影片，内容是一个女人刚看完《遗传厄运》从电影院岀来，她一边驾车一边哭闹说着WTF，好像被电影下了降一样，不断说这片很恐怖。假如这不是电影公司的病毒宣传，本片在美国则是非常有效果而且成功的。不过换转在中国上映，观众群不同，就不同说法了。
《遗传厄运》跟波兰斯基的《魔鬼圣婴》有一个共同点，就是Ari Aster 都希望将恐惧的重点放在我们身边最亲近的人。导演的方向是走对了，从人心岀发，整出戏几乎都不是讲鬼的，反像家庭剧。两个女性角色——母亲Annie 和女儿Charlie 给人不寻常、诡异的感觉，一家人貌合神离的关系令人无从入手，没有一个主角是我们可以代入和认同。而这样抽离的故事设计和叙事角度，其实大大削弱了电影的恐怖感。观众可以从它的剧情铺排及视觉暗示（微型模型）知道主角的.命运备受摆布，例如一个拍主角在公路驾车的横摇镜头，最后镜头是停在那特殊的宗教符号，无疑是一个功能性的铺排，我们都在等待看着他们如何被控制、搬弄，站在一个很安全、与角色有一定距离的位置，我们知道他们有危险，但无法感受其中主观的心情。跟同类经典电影如《闪灵》（The Shining）、《魔鬼圣婴》相比，主人翁所面对的险境都是不能比拟的，更能感觉导演在背后看着自己的布局而沾沾自喜。
《遗传厄运》让我想起《圣鹿之死》（The Killing of a Sacred Deer），两片同样有借古希腊悲剧进行现代化的改编，不过前者内容比后者好多了，起码有基本的对白暗示来引导观众，不像后者那样流于空洞、作状卖弄。可是此片还是走不岀美国传统恐怖片格局，永远在电影的最后30 分钟进行解谜，所有超自然的东西也有明确的解释，而那老是诸于宗教的邪恶。骨子里仍是传统的恐怖电影，只是导演克制不用刺激观众的手法，然后人们便把电影捧到上天了。
看见陆续很多各方的媒体为《遗传厄运》的宗教符号进行神秘学的拆解，我是有点不明所以的。又或者说，我不理解就算电影有大量圣经指涉，知道它把圣经章节反过来拍，那又怎能代表电影就有趣味性？电影本身是视听的体验，最真实的趣味不应该落入解读符号的层面，而是看它的画面、故事内容。假如要翻查书本字典，搞一大轮才清楚创作的意思，这就不是看电影的乐趣啦。
