染雾《偶滴神啊》电影观后感 篇一
《偶滴神啊》是一部让人深思的电影，它以幽默的方式展现了一个平凡人与神之间的故事，引发了我对生活、信仰和人性的思考。
影片的主人公是一个普通的上班族，他过着平凡而乏味的生活，直到有一天，他突然发现自己可以与神对话。这个神并不是传统上意义上的神明，而是一个幽默、喜欢打扮的年轻人。主人公开始利用这个特殊能力解决自己的问题，比如赢得争议的工作竞争、追求心仪的女生等等。然而，随着时间的推移，他开始反思自己的行为，思考人与神之间的关系以及信仰的真正含义。
这部电影给我留下了深刻的印象，首先是它对人性的揭示。主人公利用与神对话的能力，追求自己的私欲和利益，却忽视了他人的感受和需求。他变得自私、冷漠，甚至开始滥用自己的特殊能力。这让我想到了现实生活中一些人的行为，当他们拥有一些特殊能力或者资源时，往往会忽视他人的利益，只顾自己的欲望。电影通过这个情节，提醒我们要保持对他人的关爱和尊重，不要被个人私利所蒙蔽。
其次，影片对信仰的思考也给我很大的触动。主人公开始利用与神对话的能力解决自己的问题，但随着时间的推移，他开始怀疑这个能力的真实性。他开始思考信仰的本质，人与神之间的关系以及人类的存在意义。这个情节让我深思自己对信仰的理解和对宗教的态度。我们是否应该依赖神的力量来解决自己的问题？我们对宗教是否应该持怀疑的态度？这些问题困扰了我很长时间。
总的来说，《偶滴神啊》是一部引人深思的电影。它通过幽默的方式展现了一个平凡人与神之间的故事，引发了我对生活、信仰和人性的思考。影片不仅给我带来了欢乐和笑声，更让我对自己的行为和信仰进行了反思。我相信，这部电影会对观众们产生深远的影响，让我们重新审视自己的生活和信仰，成为更好的人。
《偶滴神啊》电影观后感 篇二
《偶滴神啊》是一部令人忍俊不禁的喜剧电影，它给观众带来了欢乐和笑声，同时也给人们带来了对人性和社会现象的深思。
影片以一个普通人与神对话的故事为主线，通过幽默的情节和对话展现了一个平凡人如何利用与神的对话能力来解决自己的问题。主人公不仅在工作中获得了成功，还成功追求到了自己心仪的女生。这些情节让观众们忍俊不禁，引发了阵阵笑声。电影中的幽默元素和喜剧情节让观众们感到愉悦和轻松，带给了大家一种舒适的观影体验。
然而，除了欢乐和笑声，影片也给人们带来了对人性和社会现象的思考。主人公在利用与神对话的能力解决自己问题的过程中，逐渐变得自私和冷漠。他开始滥用自己的特殊能力，追求个人私利，忽视了他人的感受和需求。这个情节让观众们反思了人的本性和社会现象中的自私和利益追求。影片通过幽默的方式，戳破了人们对自私行为的幻想，让观众们深思自己的行为和价值观。
此外，影片还通过主人公的思考，引发了观众对信仰的思考。主人公开始怀疑与神对话的真实性，并思考了信仰的本质和人与神之间的关系。这一情节让观众们思考了自己对信仰的看法和对宗教的态度。影片并没有给出明确的答案，而是通过这个情节让观众们自行思考和探索。这样的安排让影片更具有思考性，也增加了观众的参与感。
总的来说，《偶滴神啊》是一部令人忍俊不禁的喜剧电影，它给观众带来了欢乐和笑声，同时也引发了观众对人性、社会现象和信仰的思考。影片通过幽默的方式展现了一个平凡人与神之间的故事，让观众们感受到了欢乐和轻松，同时也让观众们对自己的行为和信仰进行了深入的思考。我相信，这部电影会给观众们带来不仅是娱乐，更是对生活和人性的思考。
《偶滴神啊》电影观后感 篇三
《偶滴神啊》电影观后感
无意中在微信群看到这个电影的链接，竟然点击了就可以观看，用手机看了一大半，第二天用电脑看完的。
纯属偶然发现这部电影，不过我也知道，这世界没有偶然，只是原因我们不知道罢了
简要介绍电影：坎吉Kanji 是一个贩卖神像的市侩商人，无神论者，一次地震中商铺全部损坏，还欠下巨额债务，居无定所，妻离子散，保险公司说不予理赔，因为条款中写着，天灾不算，只保偷窃，抢劫等人为因素。
坎吉最后想到的，竟然是起诉神，起诉印度各种主流宗教的代理人，教皇。看到这的时候，我还真觉得他是在无理取闹，自己保险条款没细看，罪有应得；状告整个社会都信奉的宗教，而且一起起诉好几个，岂不疯了。
果然，没有律师原因代理，律师差点打坎吉，没人给他写起诉书。最后有一个信神的人，反倒帮他写，那个律师看到了好多命运凄惨的人，找过他想控诉神，他觉得人们有这个权利要一个解释。这里赞一下这个信神的律师，好像那句美国著名的话，我不同意你的言论，但是我誓死扞卫你表达言论的自由！
好不容易有起诉书了，问法庭需要一个地址，你起诉神，起诉书需要送给被告，被告地址是什么？搞笑了吧，坎吉选择发送给各个主流宗教头目。他们收受大量金银和供奉，是神的代理人，理应被告。
法庭首先论辩的是，是否接受这个起诉，坎吉有精彩的陈述，在全国媒体的参与下，法庭接受这个起诉，下一个主题是，神是否负责
被告保险公司聘请的律师，希望坎吉拿出白纸黑字，纸上神写明的，对这起地震负责。
进展到这里，我自己带入联想，如果我在坎吉的位置，我可以怎么做，还真是想破头没注意。
在高人指点后，坎吉一个月后上庭。 首先问宗教头目，你们的 圣经，可兰经，等，所言是否全部属实，答当然，继而，坎吉逐条陈述，每一本经典，都写明神对世间发生的一切负责。现场控辩的精彩，这里无法言表。
更绝的是，坎吉即将获胜之际，突发中风，昏迷住院一个月。
法庭裁决坎吉败诉，不予偿还。
让人想不到的是，坎吉的思辨引起了民众的反思，教皇们顺势导引，反倒宣称坎吉是神的化身，把坎吉塑造了神像，接受捐款！并威逼利诱坎吉的副手加入阵营，一起忽悠。教皇们主动付清了40亿的赔款，因为他们算了一笔账，只要成功把坎吉深化，任何会捐款更多的钱。 反正之前的偶像被坎吉打败了，也赚不到钱，不如开始新的塑神活动。他们擅长这个，完全是business运行
后来坎吉偷偷溜出医院，拿起铁棒，冲入人群，再次告知人群，不要偶像崇拜，神存在于世间一切，别抱着自私的心态，企图贿赂神，给出自己想给的做交换，不要寺庙，教堂，而要在真实的世界中寻找神，用自己的善心，善念，善行为来荣耀神，神不需要你的头发，牛奶，毛毯，金钱。 请把你的牛奶给街上饿着的`乞丐，用金钱帮助需要帮助的人。
坎吉打碎了自己的雕像的脑袋，并号召人们不要给任何雕像，寺庙，教堂捐款。
人们愤怒着，因为被宗教头领欺骗了，想把宗教头领打死来报复。 坎吉制止了人们，“即使你打死了这几个，还会有上百个这样的宗教头领冒出来，最好的行为是，不理他们，不他们的场所朝拜，这是最好的报复”
坎吉这样的思想境界已经很高了吧，但是结尾时候，他还做了一件错事。他身边有一个化身为人的神，一直在法庭对抗中背后指引他，也在医院救了他并告诉他人们立他为神的真相。 坎吉打碎了自己的雕像，返回到这位神人的摩托车旁，神人缺消失了，留下他身旁常戴的饰物，孔雀毛钥匙环，坎吉想要捡起来放到身边的口袋里。
想不到这是一个考验，神的话回档在他耳边，你刚刚号召人们打碎了雕像，破除偶像崇拜，那你又为什么留着这个钥匙环呢，难道你要跪拜我么？还是想祈求平安当做护身符？
真是惊雷一阵阵啊，意志刚强，思辨深刻的坎吉，也有着人类根深蒂固的祈求心态。
好在坎吉进步的快，他一转念，下决心，用力向着太阳和寺庙，丢出了钥匙环。。。
我的理解是，思想的进化是无止境的，不论之前走过了多少信仰，人生的高山低谷，不要放松，不要懈怠，仍然监视自己的心态，思绪，趋近神的路，永无止境~
-----后记自己的小思考
在国内的时候，也过寺庙，烧香拜佛也干过，总是觉得花钱买香火很怪。 有一次在旅游城市，还被威逼胁迫给寺庙捐款，寺庙已经用提成制度来鼓励能游说到捐款的僧人了。 我也教堂，祈求着自己的各种福利。
后来到了美国，教堂更多了，各种教派都尝试着理解，试图找到人生的真谛。
现在呢，我无意用自己的经验理解来引导别人，因为我未必是对的。
我只知道，佛陀在世80多年，耶稣在世30多年，他们都没有亲手写下任何一本书，也没有任何意图言行要创建一个寺庙教堂，或者建立一个宗教。
他们只是在当时的情境中，因势利导的说法，教化。只是在佛陀，耶稣世后，弟子们纷纷记录他们的言行，组织起宗教来朝拜。
既然如此，我们参与宗教组织的目的是甚么呢？是更好地追随神么？我深入的体察自己，其实我需要社交，需要朋友，也希望别人知道我的软弱，得到帮助，我还喜欢教堂的爱宴，丰盛的potluck。再深层次一些，是一些害怕，正如有的教友受洗的时候所说的：
我不知道是否有神，或者有，或者没有，我的alternative 选择就是，受洗相信，或者不受洗不信。
从博弈论角度来看，选择受洗相信，大不了白信，如果有神，就会有莫大的好处； 如果不受洗不相信，如果有神，就吃了大亏。所以我宁可信。
我曾经也认同这个逻辑。
现在想想，神不需要你的信，不需要你的受洗。如果他确实存才，也不会因为小小的小小的你不相信他，而施加惩罚。 他没这个心思~
神创造了世界和人，而人创造了宗教，受洗制度和各种朝拜的细节。
我们以为神需要我们的礼拜，供奉，其实是我们需要这种保护，私利。
本着对这个世界，宇宙的敬畏，用爱心做对自己和他人有利的事情，爱人如己，己所不欲勿施于人，除此之外，还有什么其他要做的呢？
我也许还会教堂potluck，我仍然允许我内心的一部分私欲存在，不过我会在和朋友们的讨论中，因势利导，不伤及他人信仰的情况下，提问题，并分享自己的思考。
每个人都有自己的进度，不着急，不逾越。神存在于我们每个人身上。 印度的那个礼节很好，双手胸前合十，“尊敬你内在的神”
