南京南京优秀观后感800字【最新3篇】

时间:2011-06-09 06:22:48
染雾
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南京南京优秀观后感800字 篇一

《南京南京》是一部由陆川执导的电影,该影片以1937年南京大屠杀为背景,展现了那段残酷的历史。观看这部电影后,我深感震撼和思考。

首先,电影通过真实的历史事件,展现了人性的黑暗和残忍。南京大屠杀是二战期间最血腥的一起暴行,影片中通过真实的历史镜头和残酷的场景,让观众对这段历史有了更加真实的了解。电影中的暴行场景令人心痛和愤怒,但也让观众对战争和暴力有了更深刻的认识。人性的黑暗面在这样的环境下被放大,残忍和暴力成为了普遍的现象。电影通过这种方式,引发了我对人性的思考和反思。

其次,电影中的角色形象栩栩如生,令人动容。电影中的每个角色都有自己的故事和命运,他们或者是受害者,或者是施暴者,或者是旁观者。每个角色都有自己的特点和情感,他们的命运在战争的洪流中被撕裂、改变。电影中的角色形象非常丰满,他们的表演让我感受到了人性的脆弱和坚韧。尤其是女主角花木兰,她在片中表现出的勇敢和坚强令人敬佩。电影通过这些角色的命运,传递了对人性的深刻思考和关怀。

最后,电影的拍摄技巧和视觉效果令人赞叹。导演陆川在电影中运用了大量的特效和摄影手法,使观众身临其境地感受到了当时的战争场景。电影中的画面非常真实而震撼,通过特效的运用,让观众感受到了战争的残酷和痛苦。同时,电影还运用了一些抽象的画面,通过对光影和音乐的运用,传达了一种深刻的情感和思考。电影中的每一个画面都给人以强烈的视觉冲击,让观众无法忘怀。

总而言之,观看《南京南京》后,我被电影中所展现的历史事件和人性所震撼。电影通过真实的历史镜头,展现了人性的黑暗和残忍,让观众对二战期间南京大屠杀有了更加真实的了解。电影中的角色形象栩栩如生,令人动容,他们的命运让我感受到了人性的脆弱和坚韧。电影的拍摄技巧和视觉效果令人赞叹,通过特效和抽象的画面,让观众身临其境地感受到了战争的残酷和痛苦。这部电影给我留下了深刻的印象,让我对历史和人性有了更深刻的思考。

南京南京优秀观后感800字 篇二

《南京南京》是一部由陆川执导的电影,该影片以1937年南京大屠杀为背景,通过真实的历史事件和虚构的故事情节,展现了那段黑暗而残酷的历史。

首先,这部电影给我留下了深刻的触动。南京大屠杀是二战期间最血腥的一起暴行,电影中通过真实的历史镜头和残酷的场景,让观众亲眼目睹了那段历史的惨痛。电影中的暴行场景让人心痛而愤怒,让观众对战争和暴力有了更深刻的认识。通过这样的触动,我对历史有了更加深入的理解,也对人性的黑暗面有了更深刻的思考。

其次,电影中的角色形象非常丰满。每个角色都有自己的故事和命运,他们或者是受害者,或者是施暴者,或者是旁观者。电影通过这些角色的命运展示了人性的脆弱和坚韧。尤其是女主角花木兰,她在片中表现出的勇敢和坚强令人敬佩。通过这些角色的塑造,电影传达了对人性的深刻思考和关怀。

最后,电影的拍摄技巧和视觉效果令人赞叹。导演陆川在电影中运用了大量的特效和摄影手法,使观众身临其境地感受到了当时的战争场景。电影中的画面非常真实而震撼,通过特效的运用,让观众感受到了战争的残酷和痛苦。同时,电影还运用了一些抽象的画面,通过对光影和音乐的运用,传达了一种深刻的情感和思考。电影中的每一个画面都给人以强烈的视觉冲击,让观众无法忘怀。

总而言之,观看《南京南京》后,我被电影中所展现的历史事件和人性所触动。电影通过真实的历史镜头,展现了人性的黑暗和残忍,让观众对二战期间南京大屠杀有了更真实的了解。电影中丰满的角色形象和深入的情感表达,让我对人性有了更深刻的思考。电影的拍摄技巧和视觉效果令人赞叹,通过特效和抽象的画面,让观众身临其境地感受到了战争的残酷和痛苦。这部电影给我留下了深刻的印象,让我对历史和人性有了更深入和深刻的认识。

南京南京优秀观后感800字 篇三

南京南京优秀观后感800字

  我只能说陆川愚蠢迂腐得难以理解,你去为侵略者开脱吗,你所谓自我救赎者在日军中有多少呢。我没有看这部拍片子,但仅就影评来看,这个片子没有了最起码的良知了,已经没有 了人类道德的底线。战争就是 战争,你反思什么,你替日本人反思什么,你有什么资格替日本人反思?我知道当年日本国民是全民支持侵华的,还人性的光辉?我没有看到,我只看到 了以陆川为代表的中国人奴性的光辉。这种思潮太可怕了,当被屠戮者站在屠杀施加者的角度为其开脱为其找台阶的时候,我认为我们民族出了问题。侵略的行为我们只有去谴责 、唾弃,永世不忘,誓言报仇!这样才能警告日本人让他们生活在战栗中,让他们生活在国人对其仇恨的惊惧中,让他们再也没有胆量入寇中华。而不是陆川这样,你的迂腐以及无良 只能助长他们的气焰,日本人会这样认为:“我当年屠杀你,你非但不恨我还为我开脱。那就是你们中国人软弱可欺,下次我还侵略你们。”说到底是奴化思想-以德报怨-的集中体 现,孔子的以直报怨到了奴化政权的'嘴里就变成了以德报怨的奴化思想。犬儒主义在中国的盛行充分说明了奴化之于国人的影响之深.

  我看完这部电影了 果然不出所料 没有了良知的电影 其他的还有必要肯定吗 ? 让我联想到了前几年一些腐儒学者提出的--对日新思维。他们跟陆川大导演是一个立场上的,都是主张忘记历史,对日所谓向前看。他们丝毫不管以前日本对中国犯下的滔天罪行,“理性、冷静、冷漠”得令人心寒,忘记仇恨的人不是君子,定是小人。有仇不报非君子!难道我们国人要昂首阔步于通往小人至圣的大道上吗?

  仇恨是不能泯灭的,我们这些华夏子孙也没有资格接受所谓日本人的道歉与忏悔,活着的人永远没有资格代替冤死的祖先。

  也奉劝国人不要央求日本人道歉了,这是没有意义的,我们越是这样越会招致他们的蔑视。自强起来,找回汉人的血性,重塑国人的脊梁与气节,莫要让文天祥、李定国这样的民族英雄含恨九泉之下吧! 诸位不要忘记,你不是上帝。某些人的所谓站在人性的高度着实有些太过了。何谓普世?难道普世者仅仅站在所谓地球人类的角度看待日本侵华是全人类的悲剧吗?好高的道德高度啊,高不可攀。然而事实是这样吗?

  如果打着普世的幌子,忽略正义与非正义,道德与非道德那我看到的这些普世者没有良知,是不折不扣的奴才!

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